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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：徐**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2022-02-28 格式：PPT 頁數(shù)：24 大小：404.50KB 積分：30 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、歷史唯物主義歷史唯物主義（第四單元第四單元) )哲學(xué)的概況（第一單元哲學(xué)的概況（第一單元 1.2.3. 1.2.3.) )馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物主義（第二（第二、三單元三單元) )辯證辯證唯物論唯物論 4.5.4.5. 辯證唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論 6.6.唯物唯物辯證法辯證法 7.8.9.10.7.8.9.10. 社會(huì)歷史社會(huì)歷史觀觀 11.11. 價(jià)值觀價(jià)值觀 12.12. 人生觀人生觀 12.12. 生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu) 第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?第一節(jié)第一節(jié) 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué) 第二節(jié)第二節(jié) 關(guān)于世界觀的學(xué)說

2、關(guān)于世界觀的學(xué)說第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知道哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊2.理解哲學(xué)起源于人們對(duì)生活、實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考；理解哲學(xué)的任務(wù)3.識(shí)記世界觀與方法論的含義、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、世界觀與方法論的關(guān)系4.理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系生活處處有哲學(xué)“攻攻”與與“守守” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)揠苗助長 規(guī)律是客觀的，是不以規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。 事物是一分為二的，具事物是一分為二的，具有兩重性。有兩重性。1 1哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)

3、與生活的關(guān)系哲學(xué)的智慧哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類的人類的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)；哲學(xué)哲學(xué)源于源于人們對(duì)人們對(duì)實(shí)踐實(shí)踐的追問和對(duì)世界的追問和對(duì)世界的思考。的思考。注意：注意：哲學(xué)不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的哲學(xué)不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：【自我檢測自我檢測】1、2、32.2.哲學(xué)哲學(xué)的的功能（作用）：功能（作用）： 是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，其學(xué)問，其本義本義就是就是愛智慧愛智慧或或追求智慧追求智慧。哲學(xué)的哲學(xué)的任務(wù)任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。認(rèn)識(shí)世界和改造世

4、界。 為什么要學(xué)哲學(xué)呢？為什么要學(xué)哲學(xué)呢？奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的?？陀^存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說奶奶：噓，不許胡說3 3、世界觀的含義、世界觀的含義 世界觀是人們對(duì)世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界整個(gè)世界以及以及人與世人與世界關(guān)系界關(guān)系的的總的看

5、法總的看法和和根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)。 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 A A聞雞起舞聞雞起舞 B B張三早上張三早上5 5點(diǎn)起床點(diǎn)起床 C C事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D D太陽東升西落太陽東升西落4 4、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 區(qū)別：區(qū)別：含義含義不不同同：世界觀：世界觀是是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的的總的看法和根本觀點(diǎn)總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)哲學(xué)是是系統(tǒng)化、理論化系統(tǒng)化、理論化的世界觀的世界觀特點(diǎn)特點(diǎn)不不同同：世界觀是：世界觀是零散的、自發(fā)形成的零散的、自發(fā)形成的。哲學(xué)是系統(tǒng)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的、自覺形成的。化、理論

6、化的、自覺形成的。主體不同主體不同: :世界觀世界觀人人都有人人都有。 哲學(xué)哲學(xué)不是人人都有的不是人人都有的. .聯(lián)系聯(lián)系：研究對(duì)象研究對(duì)象都是整個(gè)世界都是整個(gè)世界哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向：反對(duì)把哲學(xué)反對(duì)把哲學(xué)簡單化簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)；學(xué)；反對(duì)把哲學(xué)反對(duì)把哲學(xué)神秘化神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：【自我檢測自我檢測】4科學(xué)與非科學(xué)科學(xué)與非科學(xué)科學(xué)科學(xué)科學(xué)科學(xué)科學(xué)科學(xué)判斷與分析判斷與分析有一年，家

7、鄉(xiāng)鬧洪水有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水思想思想認(rèn)為命由天定認(rèn)為命由天定行動(dòng)行動(dòng)身處困境時(shí)消極等身處困境時(shí)消極等待，逆來順受，指待，逆來順受，指望得到神的恩賜。望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天認(rèn)為人定勝天在困難面前積極在困難面前積極奮爭，不屈不撓奮爭，不屈不撓孫女孫女奶奶奶奶世界觀世界觀方法論方法論5 5、世界觀與方法論的關(guān)系、世界觀與方法論的關(guān)系（1 1）方法論的含義：）方法論的含義：（2 2）世界觀與方法論的關(guān)系）世界觀與方法論的關(guān)系人們在人們在世界觀的指導(dǎo)世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的界的根本原則根本原則和和根本方法根本方法。一個(gè)問題的兩個(gè)方面一個(gè)問題的兩個(gè)方面世界觀方法論世界觀方法

8、論體現(xiàn)體現(xiàn)決定決定區(qū)別：含義不同區(qū)別：含義不同聯(lián)系：聯(lián)系：世世 界界 表表 象象世界觀世界觀 方法論方法論哲學(xué)哲學(xué)B B、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一結(jié)論：結(jié)論：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：【自我檢測自我檢測】5、6世世界界自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)思維思維認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、

9、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？6 6、具體知識(shí)的分類、具體知識(shí)的分類蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊 社會(huì)主義代替資本主義社會(huì)主義代替資本主義萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異生產(chǎn)力與生生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物一切事物都充滿矛都充滿矛盾盾一切事物都一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化是運(yùn)動(dòng)變化事物是普事物是普遍聯(lián)系遍聯(lián)系具體科具體科學(xué)的個(gè)學(xué)的個(gè)別規(guī)律別規(guī)律整個(gè)世整個(gè)世界適用界適用的普遍的普遍規(guī)律規(guī)律C、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)概括和總結(jié)（是個(gè)

10、性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系）（是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系） “推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?？茖W(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。式。”恩格斯恩格斯具體科學(xué)是哲學(xué)的具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展著哲學(xué)的發(fā)展

11、 牛頓是古典力學(xué)的奠基牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會(huì)圍繞太陽究行星為什么會(huì)圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)還有一個(gè)“切線力切線力”，這，這個(gè)個(gè)“切線力切線力”只能是來自只能是來自上帝的上帝的“第一推動(dòng)力第一推動(dòng)力”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)指導(dǎo)。7.7.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 區(qū)別區(qū)別: :研究對(duì)象研究對(duì)象不同：具體科學(xué)

12、研究世界不同：具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域某一具體領(lǐng)域的本質(zhì)的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)研究和規(guī)律。哲學(xué)研究整個(gè)世界整個(gè)世界的本質(zhì)和規(guī)律的本質(zhì)和規(guī)律. .聯(lián)系聯(lián)系: :具體科學(xué)是哲學(xué)的具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)推動(dòng)哲學(xué)的哲學(xué)的發(fā)展發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)指導(dǎo). .錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向：把哲學(xué)看作是把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的具體科學(xué)的指導(dǎo)作用

13、的看法，都是錯(cuò)誤的、有害的。( (注意哲學(xué)與具體科學(xué)是注意哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊、抽共性與個(gè)性、一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系象與具體的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系) )點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：點(diǎn)對(duì)點(diǎn)：【自我檢測自我檢測】7、8、11；例；例2、例、例3【判斷判斷】1、具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最、具體科學(xué)知識(shí)揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律（一般規(guī)律（ ）；）；2、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和（、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和（ ）3、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展（發(fā)展而發(fā)展（ ）4、哲學(xué)是、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)科學(xué)之科學(xué)”。（。

14、（ ）6 6、人人都有世界觀。、人人都有世界觀。 7 7、人人都懂哲學(xué)。、人人都懂哲學(xué)。8 8、只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界、只要是人們對(duì)周圍的事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀。觀。 （）（）5 5、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 9 9、世界觀都是正確的，因此哲學(xué)都是正確的。、世界觀都是正確的，因此哲學(xué)都是正確的。（）（）（）1010、哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有正確的指導(dǎo)作用。、哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有正確的指導(dǎo)作用。（）1111、哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。、哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。 （）對(duì)哲學(xué)概念的總結(jié)：對(duì)哲學(xué)概念的總結(jié)：1、從本義上看：哲學(xué)是智慧之學(xué)，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”；2、從與世界觀的關(guān)系看：哲