“創(chuàng)意數(shù)”有望走進(jìn)福建省數(shù)課堂

1、.“創(chuàng)意數(shù)學(xué)有望走進(jìn)福建省數(shù)學(xué)課堂數(shù)學(xué)是門邏輯思維比較強(qiáng)的課程，就在大家為山東聊城一所公立小學(xué)中取消一、二年級學(xué)生數(shù)學(xué)課的大膽改革進(jìn)展?fàn)幾h時，我省部分學(xué)校卻在興起一種“創(chuàng)意數(shù)學(xué)課，這種教學(xué)方式還是從臺灣引進(jìn)的。今日，福建教育雜志社、福建省教育學(xué)會在福州市錢塘小學(xué)舉辦全省第一屆“創(chuàng)意數(shù)學(xué)觀摩培訓(xùn)活動，來自海峽兩岸的教學(xué)專家就如何上好數(shù)學(xué)課，進(jìn)展了思想碰撞。6月4日6月5日，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)，課標(biāo)蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫組成員賁友林、臺灣“師鐸獎獲得者洪雪芬等海峽兩岸數(shù)學(xué)教育專家分別走向課堂進(jìn)展課例展示，與全省200多位數(shù)學(xué)老師進(jìn)展現(xiàn)場互動交流。臺灣“創(chuàng)意數(shù)學(xué)倡導(dǎo)做數(shù)學(xué) 玩數(shù)學(xué) 說數(shù)學(xué)“過去課堂

2、上往往是老師說，學(xué)生聽，學(xué)生上課很被動，我們提倡的創(chuàng)意數(shù)學(xué)就是做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)。今天上午，臺灣“師鐸獎獲得者洪雪芬作?創(chuàng)意數(shù)學(xué)引動數(shù)學(xué)教學(xué)新思維?主題報告，報告引起了全省各地教學(xué)名師的興趣。洪老師以讓學(xué)生理解什么是等邊三角形為例，傳授了臺灣的“創(chuàng)意數(shù)學(xué)課教學(xué)形式。她說，課堂上她會讓學(xué)生利用棒條親手制作個三角形，然后再讓學(xué)生動手量出三角形的邊長，從而明白等邊三角形的概念。她還提倡，數(shù)學(xué)課并不是獨立的思維教學(xué)課，還應(yīng)與體育、藝術(shù)課等相結(jié)合，比方讓學(xué)生理解多邊形知識，可以讓同學(xué)們嘗試動手拼裝個“足球，在做“足球過程中，就可以理解正方形、六邊形等知識。“創(chuàng)意數(shù)學(xué)已在我省部分學(xué)校試點記者理解到，早

3、在幾年前，臺灣這種“創(chuàng)意數(shù)學(xué)課教學(xué)形式已在福州市錢塘小學(xué)、烏山小學(xué)等學(xué)校試點。福州市烏山小學(xué)數(shù)學(xué)老師，福州市小學(xué)數(shù)學(xué)“林碧珍名師工作室林碧珍介紹說，2019年3月，去臺灣取經(jīng)時就很受臺灣老師的啟發(fā)，回來后就在學(xué)校各個年段嘗試“做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)的教學(xué)改革方式，改革后發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)形式讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)的快樂，愛上數(shù)學(xué)了。2019年工作室還特別出版了一本書?給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的46條建議?，倡導(dǎo)這種教學(xué)改革形式。今天在福州再次聽到“創(chuàng)意數(shù)學(xué)的講座，推動課改的愿望再次被激起，她很希望能有更多的老師嘗試這種教學(xué)改革?！皠?chuàng)意數(shù)學(xué)生根開花 還需“外鄉(xiāng)化臺江區(qū)老師進(jìn)修學(xué)校教研員陳傳興認(rèn)為，臺灣的“創(chuàng)意數(shù)學(xué)

4、課更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)才能目的的培養(yǎng)，與我們大陸課堂強(qiáng)調(diào)知識、技能目的的要求有所區(qū)別，這種教學(xué)形式如何生根發(fā)芽，還需要根據(jù)我們的教材進(jìn)展交融。語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進(jìn)步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、

5、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其

6、他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者