第4課新文化運(yùn)動

1、新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動的興起新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容新文化運(yùn)動的新階段課堂小結(jié)新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動導(dǎo)入北京大學(xué)紅樓（北京大學(xué)舊址；20世紀(jì)初新文化運(yùn)動的主要陣地）新文化運(yùn)動 1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志，后改名新青年。一場具有劃時代意義的思想解放運(yùn)動新文化運(yùn)動，在中國大地上蓬勃興起。新青年高舉起“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，像漫漫黑夜中的一支火炬，指引著人們向封建專制和封建思想發(fā)起了猛烈的沖擊。導(dǎo)入新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動的興起新文化運(yùn)動袁世凱穿起祭祀服在北京天壇祭天新文化運(yùn)動陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動青年雜志和新青年新文化運(yùn)動蔡元培北京大學(xué)紅樓（北京大學(xué)舊址；20世紀(jì)初新文化運(yùn)動的主要陣地）新文化運(yùn)動 1918

2、年6月，北京大學(xué)文科哲學(xué)門第二次畢業(yè)生與老師在北大辦公處門前合影。前排左起第五人為蔡元培，第六人為陳獨(dú)秀。返返 回回返返 回回新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容新文化運(yùn)動 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨(dú)秀新青年警告青年新文化運(yùn)動陳獨(dú)秀在新青年上發(fā)表的文學(xué)革命論陳獨(dú)秀新文化運(yùn)動魯迅狂人日記書影魯迅新文化運(yùn)動胡適返返 回回返返 回回新文化運(yùn)動新文化運(yùn)動的新階段新文化

3、運(yùn)動李大釗李大釗紀(jì)念館 （河北樂亭縣新城區(qū)大釗路。1997年8月16日建成）新文化運(yùn)動 1918年12月22日，陳獨(dú)秀和李大釗創(chuàng)辦的每周評論，對“五四”運(yùn)動的爆發(fā)和發(fā)展起了重要的思想鼓動和指導(dǎo)作用。圖為該報刊登的山東問題。新文化運(yùn)動攻占冬宮（俄國十月革命）人道的警鐘響了！自由的曙光出現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界。 李大釗布爾什維主義的勝利返返 回回返返 回回新文化運(yùn)動1.新文化運(yùn)動興起的原因2.新文化運(yùn)動興起的時間、標(biāo)志3.新文化運(yùn)動的主要陣地新文化運(yùn)動的興起1.新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容2.陳獨(dú)秀提出“民主”和“科學(xué)”兩大口號3.胡適提出以白話文代替文言文4.魯迅的狂人日記是新文學(xué)的典范新

4、文化運(yùn)動的內(nèi)容1.新文化運(yùn)動新階段到來的標(biāo)志2.李大釗發(fā)表庶民的勝利布爾什維 主義的勝利等文章3.宣傳馬克思主義成為新文化運(yùn)動的主流4.新文化運(yùn)動的影響新文化運(yùn)動的新階段課堂小結(jié)新文化運(yùn)動學(xué)習(xí)活動新詩欣賞建議：搜集篩選新文化運(yùn)動期間的新詩，組織同學(xué)獨(dú)誦、齊誦。新文化運(yùn)動學(xué)習(xí)測評1、新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是（ ）A、青年雜志的創(chuàng)辦B、蔡元培出任北大校長C、李大釗發(fā)表青春一文D、魯迅發(fā)表狂人日記2、五四運(yùn)動后，新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容是宣傳（ ）A、民主B、科學(xué)C、新文學(xué)D、馬克思主義AD新文化運(yùn)動史海拾貝胡適寫白話游戲詩老梅牢騷發(fā)了，老胡哈哈大笑，且請平心靜氣，這是什么論調(diào)！文字沒有古今，卻有死活可道。古人叫做“欲”，今人叫做“要”。古人叫做“至”，今人叫做“到”。古人叫做“溺”，今人叫做“尿”。本來同事一字，聲音少許變了。并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至于古人叫“字”，今人叫“號”；古人懸梁，今人上吊；古名雖未必不佳，今名又何嘗不妙？至于古人乘