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1、中職校古典文學(xué)教學(xué)新探 摘要從有助于鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)、有助于學(xué)生的思維能力、有助于豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)三個(gè)角度重新審視了古典詩文教學(xué)在中職校存在的價(jià)值、意義。闡述了在整體感知把握的基礎(chǔ)上,釋義與鑒賞并重、誦讀與積累同行、主體與主導(dǎo)合力等古典文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新方法。關(guān)鍵詞古典文學(xué)價(jià)值意義教學(xué)創(chuàng)新為進(jìn)一步貫徹落實(shí)“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)辦學(xué)指導(dǎo)思想,教育部2009年頒布了中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱,組織編寫了中等職業(yè)學(xué)校語文新教材,作為中職校語文的重要組成部分,古典文學(xué)依然不可或缺,而時(shí)下中職古典文
2、學(xué)教學(xué)處境之艱難,多數(shù)一線教師都深有體會(huì)。如何重新審視古典詩文教學(xué)在中職校存在的價(jià)值、意義,進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)方法、陶冶中職校學(xué)生的性情,成為當(dāng)前擺在我們廣大中職語文教師面前的重大課題之一。1重識(shí)古典文學(xué)的教學(xué)價(jià)值中職生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體,他們因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差而中考受挫,自我認(rèn)知低,甚至部分有厭學(xué)情緒。古典文學(xué)是我國(guó)逾千年文明的精髓積淀,其間不僅有歌頌祖國(guó)IJI河的不朽之文,更有勵(lì)志奮進(jìn)的經(jīng)典篇章,對(duì)中職生來說,通過誦讀賞析這些古典文學(xué)作品不僅可以彌補(bǔ)此前的語文功底的薄弱,更可以撥去他們對(duì)生活認(rèn)識(shí)上的迷茫,激發(fā)從新的起點(diǎn)上奮進(jìn)的激情,可謂意義非凡。1.1有助于鞏固學(xué)生的語文基礎(chǔ)九年的義務(wù)教育,學(xué)生或
3、多或少積累了一些古代優(yōu)秀詩文,培養(yǎng)了借助工具書閱讀淺易文言文的能力,為今后的終身學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ);而中職校的語文教育尤其是古典文學(xué)作為一種后續(xù)學(xué)習(xí),在秉承前情的基礎(chǔ)上,在閱讀能力和欣賞能力上應(yīng)有所提高、有所突破。這一階段,學(xué)生一定量的文言詞句、名段、名篇的積累不可忽略。優(yōu)秀的文言作品布局嚴(yán)謹(jǐn),行文簡(jiǎn)潔,氣韻生動(dòng),文采斐然,是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是祖國(guó)語文材料的精華。每一篇選讀的文章,都是可資借鑒的范文。學(xué)生多讀這樣的作品,可彌補(bǔ)初中時(shí)期語文功底的不扎實(shí),有效地提高個(gè)人語文素質(zhì)。1.2有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力古典詩文語言凝練準(zhǔn)確,既具有形象性又充滿邏輯性,有助于培養(yǎng)和增進(jìn)學(xué)生
4、的語言能力和思維能力,有助于促成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確與凝練的思維品質(zhì),這是素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。著名家楊振寧、蘇步青等都具有深厚的古文功底,他們都曾深有體會(huì)地談到文言作品對(duì)自己全面成K的滋養(yǎng)作用,就是一個(gè)有力的證明。比如勸學(xué)一文用了大量日常生活常見的事情和現(xiàn)象設(shè)喻,化深?yuàn)W的道理為淺顯,闡述了學(xué)習(xí)的意義、方法和態(tài)度,論證了人的知識(shí)、才能、品德不是先天就有的,是通過學(xué)習(xí)和積累取得的道理。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章,對(duì)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、樹立終身學(xué)習(xí)觀念具有現(xiàn)實(shí)意義。1.3有助于豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)古典詩文中濃縮了中華文明的景觀,記錄了中華民族的歷史,反映了歷朝歷代的生活,透視了中國(guó)傳統(tǒng)的文化心態(tài)與思維方式。通過學(xué)習(xí)
5、、誦讀古代經(jīng)典詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操,增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感,使學(xué)生在文化品位、審美情趣等方面獲得全面健康的發(fā)展。理想的教材思路應(yīng)該是這樣散文按照歷史順序編排:先秦歷史散文、先秦諸子散文、漢魏晉散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。詩歌按照歷史順序編排:詩經(jīng)、離騷、兩漢樂府詩歌、漢魏晉五言詩、唐詩、朱詞、元曲。古代戲曲單元按照元雜劇和明清傳奇的歷史順序編排。古代小說則按照古代白話小說和古代文言小說的順序編排。按照由易到難、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)序列。然而中職校語義教材較淺顯,沒有復(fù)雜的序列,作為富有教益的散點(diǎn)精粹,語文教師要還原作品文學(xué)史價(jià)值,以期以點(diǎn)帶面、觸類旁通。比如鴻門宴一文,它是史
6、記中最精彩的篇章之一,具有很重要的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)以讀文學(xué)為主而兼顧歷史,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是人物形象的刻畫和精煉生動(dòng)的語言。拓展時(shí)教師可從文學(xué)欣賞的角度加以引導(dǎo),幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,初步了解史記的特點(diǎn),了解我國(guó)古代傳記文學(xué)在文學(xué)史上的地位。1 2創(chuàng)新古典文學(xué)的教學(xué)方法古典詩文教學(xué)創(chuàng)新是語文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”,因中職學(xué)生的語文尤其是古詩文基礎(chǔ)薄弱,多少年來,中職?;镜慕虒W(xué)模式都是“一字一字地講,一句一句地譯”,面面俱到;學(xué)生忙于記詞義、
7、記澤文、記生僻字,課后還得花大量的時(shí)間完成那“詰屈聱牙”的古詩文的背誦和默寫作業(yè)。這就是學(xué)生不喜歡文言課程的原因。創(chuàng)新古典文學(xué)的教學(xué)方法勢(shì)在必行。古典詩文教學(xué)如何創(chuàng)新,我認(rèn)為應(yīng)該以整體感知把握為原則,做到釋義與鑒賞并重、誦讀與積累同行、主體與主導(dǎo)合力,在提升學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)努力提升學(xué)生的整體水平。 2.1釋義與鑒賞并重既要讓學(xué)生獲得讀懂淺易文言文的能力,達(dá)到一定的語感積累,又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古典文學(xué)作品,逐步朝著研究性學(xué)習(xí)的方向。這是中職語文教師努力的方向。前者是基礎(chǔ),后者為提高。因此在教學(xué)中,重要目標(biāo)之一應(yīng)當(dāng)放在解決語言障礙和理解文句意義上。只有正確理解文言作品的詞義、句義,才能準(zhǔn)確把握
8、古人作文的旨意所在,而且,文言基礎(chǔ)正是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),對(duì)重點(diǎn)詞句要講清、講透,不厭其煩,認(rèn)真板書,指導(dǎo)學(xué)生記筆記,完成課堂練習(xí),要改變部分中職生懶于動(dòng)筆的壞習(xí)慣,也只有這樣,才能使學(xué)生具備必要的文言知識(shí),從而執(zhí)一馭萬,增進(jìn)閱讀文言作品的能力。選人教材的古典詩文都具有很強(qiáng)的文學(xué)性。勸學(xué)、鴻門宴、師說、諫太宗卜思疏及入選的古典詩同曲等膾炙人口的作品,其文學(xué)價(jià)值不言而喻。但如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋,把文質(zhì)兼美的課文割裂成支離破碎的古漢語知識(shí),就毫無美感可言了,當(dāng)然也無法提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因此,擼導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文作適當(dāng)?shù)蔫b賞,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作品的整體美感,體味作者之情,領(lǐng)悟文中之道,感受文字之雅
9、,應(yīng)當(dāng)成為古典詩文教學(xué)的另一重要目標(biāo)。2.2誦讀與積累同行提高古典詩文閱讀能力的有效方法是增進(jìn)語感,而獲得語感的途徑只能是大量的誦讀和積累。古典詩文比文更講究韻律,這就要求教師在教學(xué)中要以誦讀帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文章精講內(nèi)容的理解。學(xué)生只有通過反復(fù)誦讀一定數(shù)量的古典詩文,才能有效地增進(jìn)文言辭匯的積累,才能最好地消化理解必要的文言知識(shí)(如文言特殊句式、文言虛詞的用法),并轉(zhuǎn)換為語感,進(jìn)而成為學(xué)生的語文能力并逐步內(nèi)化為個(gè)人素養(yǎng)。古典詩文教學(xué)的另一要求,就是讓學(xué)生在熟讀并理解文意的基礎(chǔ):上背誦并默寫一定數(shù)量的名句、名段、名篇。語文新教材選取了各個(gè)朝代的一些代表作家的經(jīng)典作品,學(xué)生背誦這些古詩文的字、詞、句、段
10、、篇等方面的感性材料,既有助于提高他們的閱讀和理解能力,又有利于提高他們的寫作能力,詩文中蘊(yùn)含的哲理也將使他們獲益終身。我在古代詩詞單元教學(xué)實(shí)踐中曾利用大多數(shù)學(xué)生都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的心理,組織開展了一場(chǎng)詩歌朗誦比賽。團(tuán)體賽以6個(gè)學(xué)生為一組,全體學(xué)生必須參加,要求讀得準(zhǔn)確、流利、清晰、整齊;個(gè)人賽要求做到聲情并茂。每組比賽結(jié)束后。我當(dāng)場(chǎng)打分、點(diǎn)評(píng)并鼓勵(lì)學(xué)生重新參賽。事實(shí)證明,以誦讀競(jìng)賽促積累的方法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,并達(dá)到較好的認(rèn)知效果。2.3主體與主導(dǎo)合力對(duì)于學(xué)校來說,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力已成了素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。古典詩文教學(xué)也應(yīng)通過培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的
11、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。由于中職學(xué)生大多對(duì)學(xué)習(xí)古詩文存在畏難和厭倦情緒,在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的老師應(yīng)從心理上進(jìn)行換位,從備教轉(zhuǎn)換到各學(xué),從學(xué)生的愛好、情感以及接受知識(shí)的具體情況出發(fā),控制好難易程度,循序漸進(jìn),精心準(zhǔn)備適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)。同時(shí),重視學(xué)生的自主體驗(yàn),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文,用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品,對(duì)作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索,多角度的觀察,更新途徑重新審視,籍此來提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)。教師可用案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、模擬教學(xué)、角色扮演等教學(xué)模式,轉(zhuǎn)換角色,成為與學(xué)生平等研討的參與者,構(gòu)建一個(gè)自由活動(dòng)的教學(xué)空間,讓學(xué)生在自主參與、自主發(fā)現(xiàn)和感悟的過程中,實(shí)現(xiàn)個(gè)體能力的提高。 2 我在組織學(xué)生學(xué)習(xí)鴻門宴一文時(shí),把學(xué)生分成兩組表演課本劇鴻門宴,一組演繹古典版的,一組演繹版的。新鮮的教學(xué)方式讓學(xué)生們很興奮,他們認(rèn)真研究教材,積極準(zhǔn)備劇本,成為學(xué)習(xí)的主人。無論演技是否專業(yè),學(xué)生對(duì)課文
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