聽(tīng)課心得體會(huì) (2)

1、語(yǔ)文聽(tīng)課心得體會(huì) 靳寧本學(xué)期，我有幸參加了我校的優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，期間聆聽(tīng)了十幾位教師精彩的課堂教學(xué)，老師們廣博的知識(shí)，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，平等融洽的師生關(guān)系，課堂上教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的投入，師生、生生的互動(dòng)過(guò)程，思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪，給我留下了深刻的印象。每個(gè)老師都是我學(xué)習(xí)的榜樣，我從每個(gè)老師身上都學(xué)到了受益匪淺的東西。劉莉老師上課總是面帶微笑；趙峰珍老師認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織課堂有條不紊；石則喜兩位老師課堂活力四射；李曉玉老師的學(xué)生聽(tīng)話守紀(jì)律，課堂氛圍非常好；石則喜老師語(yǔ)態(tài)兢兢業(yè)業(yè)、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)；郭振東老師解讀文本總有獨(dú)到之處；王鋒能深入挖掘教材，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本語(yǔ)文課

2、程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”反觀我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，片面追求人文性，使語(yǔ)文課沒(méi)有了語(yǔ)文味。這些趨勢(shì)都值得我們警惕。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一呢？一、根據(jù)課文特點(diǎn)，把握工具性與人文性的“度”崔巒老師說(shuō)：“語(yǔ)文課程貴在工具性與人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。”著名特級(jí)教師于永正老師也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)如何將人文性與工具性統(tǒng)一起來(lái)，這的確很難，關(guān)鍵是個(gè)度的問(wèn)題，所以我強(qiáng)調(diào)的是平衡。人文性與工具性要合二為一，渾然一體，你中有我，我中有你?！?#160;  

3、0; 我對(duì)兩位專家的話感觸頗深，猶如茅塞頓開(kāi)。是呀，回顧我們所教的一篇篇文章中，體現(xiàn)工具特點(diǎn)的是結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及技巧，體現(xiàn)人文特點(diǎn)的是內(nèi)容，主旨。有的文章語(yǔ)言雋永，有的文章內(nèi)容深邃，前者可側(cè)重于工具性，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，后者可側(cè)重于人文性，談?wù)剝?nèi)涵的豐富。二、將解讀文本與感受人文自然合一，彼此促進(jìn)當(dāng)前，在語(yǔ)文教學(xué)中，普遍存在讀書(shū)不充分的現(xiàn)象。學(xué)生讀了書(shū)，但并沒(méi)有時(shí)間將課文所表達(dá)的形象、意象、情境、意境在頭腦里“活”起來(lái)，沒(méi)有足夠的時(shí)間“過(guò)電影”，更沒(méi)有充分的時(shí)間讓學(xué)生靜下來(lái)涵詠品味，就匆匆讓學(xué)生去談感受。因此，在教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生充分的讀。只有通過(guò)充分的讀，學(xué)生才能與作者進(jìn)

4、行心與心的對(duì)話，從而理解文本內(nèi)容，感悟文本思想，體會(huì)文本情感，認(rèn)識(shí)文本所描述的事物和所闡述的道理。所有這些唯讀為重。因?yàn)樽x是對(duì)文本情感體驗(yàn)和表達(dá)的最直接手段，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最形象最具活力的方法。有感情的朗讀能最有效地促進(jìn)理解，促進(jìn)感悟，并反之以有感情的朗讀這一形式把這種理解和感悟表達(dá)出來(lái)。如果學(xué)生理解文本內(nèi)容，就會(huì)讀得很符合其情感，反之，就會(huì)背離了文章的基本情感。其次，教師要提高對(duì)文本的解讀能力，要長(zhǎng)文短教，抓住重點(diǎn)段落，找準(zhǔn)生發(fā)感受的語(yǔ)言點(diǎn)，這需要老師有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，抓住這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體驗(yàn)情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與文本的深入對(duì)話，學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)方法，又受到了情感的熏陶。三、以學(xué)生為主體，在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文課標(biāo)說(shuō)：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑，也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這句話就是說(shuō)：“要在語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐的能力?！痹谡Z(yǔ)文課堂上，老師要牢記課標(biāo)的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們的教師必須還原語(yǔ)文的本來(lái)面目，讓課堂教學(xué)“返璞歸真”，就是要使我們的教學(xué)重新走上樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時(shí)，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。 在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們必須將解讀文本與感受人文自然合一，盡量以