淺談小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)

1、.淺談小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)感悟，既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一項(xiàng)重要目的，又是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的一種根本方法。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過：“對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的理解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語(yǔ)言感悟。所謂“感是對(duì)語(yǔ)言的直接接觸和感受，整體性和形象性是其根本特征；“悟是在充分感知的根底上，在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)閱讀材料的內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式等方面的深層把握和領(lǐng)悟，思想性和情感性是其根本特征。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過程，而是一種帶有濃重主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。因此，閱讀教學(xué)必須加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。葉老認(rèn)為，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練最

2、要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字，“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處。呂淑湘先生也曾經(jīng)指出：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感才能?？梢?，在閱讀教學(xué)中必須切實(shí)在實(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟訓(xùn)練。那么，在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生去感悟語(yǔ)言文字呢? 一、采用比較朗讀法。 比較朗讀法，是將課文中一些精妙的語(yǔ)句作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，然后引導(dǎo)學(xué)生將調(diào)整后的語(yǔ)句與原句進(jìn)展比較朗讀，老師不作多講，只讓學(xué)生在朗讀中意會(huì)，在比較中感受，通過比較朗讀，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生怎樣去感悟語(yǔ)言文字。使學(xué)生的語(yǔ)感才能得到進(jìn)一步的進(jìn)步。葉老說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加

3、用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。由此可見，朗讀在閱讀教學(xué)中有著重要的地位。如?草船借箭?一課中的第一句話： “周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。我們可將句中的“挺“很去掉，改成“周瑜看到諸葛亮有才干，心里妒忌。然后比較朗讀進(jìn)展品味。學(xué)生便會(huì)從“挺“很兩個(gè)詞語(yǔ)中感悟到諸葛亮的才干不是一般的才干，而周瑜的妒忌也不是一般的妒忌。又如：?將相和?一課中有一句話：“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎?改成“秦王我都不怕，不會(huì)怕廉將軍。雖然它們表達(dá)的意思一樣，但通過朗讀比較，學(xué)生便能悟出它們表達(dá)的效果不一樣，“有比較才有鑒別。通過比較，學(xué)生可以很容易揣摩出課文中語(yǔ)言文字運(yùn)用的精妙，從而培

4、養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受。 二、運(yùn)用多媒體訓(xùn)練法。在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備普及的今天，多媒體的運(yùn)用在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中有了不可替代的地位，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)猶如化裝品之于美女。恰當(dāng)施妝，使美女更美。然而現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教學(xué)所起的作用，其實(shí)不止是點(diǎn)綴如漂亮服飾，還可能成為渾然一體的血肉即教育的資源，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師擅長(zhǎng)利用多媒體文、圖、聲并茂的特點(diǎn)，從學(xué)生和教材的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)課件，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又幫助學(xué)生感悟課文語(yǔ)言而又不僅僅是感悟課文語(yǔ)言。比方：?鳥的天堂?是這樣描寫作者第二次經(jīng)過鳥的天堂所看到的景象：“我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的

5、，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。假如只是幾只小鳥的叫聲學(xué)生也許還能想象，然而不可計(jì)數(shù)的不同種類的小鳥在同一棵大樹上活動(dòng)、嗚叫，那熱鬧的場(chǎng)面對(duì)于沒有到過鳥的天堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只通過語(yǔ)言文字來(lái)感悟是困難重重的。因此，在這時(shí)候，恰到好處地出示一段小鳥天堂的錄像，看到那眾鳥紛飛的熱鬧場(chǎng)面，聽著那百鳥齊鳴，讓學(xué)生仿佛身臨其境，此時(shí)，學(xué)生無(wú)不驚之嘆之，陶醉其中，渾然忘我。看后，讓學(xué)生交流感受。學(xué)生個(gè)個(gè)有感而發(fā)，興趣盎然，自然而然地培養(yǎng)了他們對(duì)語(yǔ)言文字的感悟才能。多媒體輔助教學(xué)能使枯燥無(wú)味的知識(shí)變得生動(dòng) 、形象、有趣，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)的“雙邊活動(dòng)中，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟的有

6、力武器。例如：?田忌賽馬?一課，教學(xué)時(shí)，通過多媒體動(dòng)畫演示了田忌與齊威王的第二次賽馬過程，還是原來(lái)的馬，只是調(diào)換一下出場(chǎng)順序，結(jié)果就不一樣。之后，我并沒有作過多的講析，而是讓學(xué)生進(jìn)展交流、討論。這樣，既讓學(xué)生感知了課文的思想感情，又培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟。 三、聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際體驗(yàn)法。 研究證明，人們對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受和對(duì)生活的敏銳感受嚴(yán)密相連。教學(xué)時(shí)，老師假設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己的生活積累，設(shè)身處地體驗(yàn)課文所描繪的情景，就會(huì)使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明詳細(xì)，進(jìn)而入情入境。 ?第一場(chǎng)雪?中有句話這樣寫著：“冬夏常青的松樹和柏樹上堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球?！芭钏伤伞俺恋榈閮蓚€(gè)疊詞，生動(dòng)詳細(xì)地描

7、繪了雪落枝頭的情態(tài)。教學(xué)時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)絡(luò)平時(shí)在電視或掛圖中看到的雪景來(lái)理解，對(duì)于“蓬松松的雪球怎么是“沉甸甸的這個(gè)似乎矛盾的問題，更應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活積累來(lái)理解。如棉球是蓬松松的拿在手上不會(huì)感覺到沉，但將一團(tuán)棉球放在一張薄薄的紙上，它卻是沉甸甸的。聯(lián)絡(luò)這個(gè)生活經(jīng)歷，再讓學(xué)生到臺(tái)上親自演示，這樣學(xué)生就能正確而生動(dòng)地理解到，那雪球是堆積在承載力很小的樹葉上的，所以會(huì)讓人感到沉甸甸的。 四、抓住重點(diǎn)詞句品味法。 一篇篇課文都是由詞和句組成的，因此，抓住文中的重點(diǎn)詞句教學(xué)是進(jìn)步學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字感受力的有效途徑。老師要擅長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句進(jìn)展比較、揣摩、欣賞，不斷進(jìn)步其對(duì)語(yǔ)言感知的敏銳程度。如?荷花

8、?一文中有一句“荷花在這些大圓盆之間冒出來(lái)，對(duì)于“冒這個(gè)關(guān)鍵字， 可引導(dǎo)學(xué)生用其它詞來(lái)交換。如“長(zhǎng)“伸等，用哪一個(gè)更好呢?在對(duì)于這些詞的討論、比較中學(xué)生體會(huì)到：因?yàn)楹苫ㄈ~子多，“挨挨擠擠的，所以荷花只能從中冒出來(lái)；“冒不僅寫出荷葉數(shù)量之多，還顯示出荷花的旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種活力勃勃的感受。又如?窮人?一課中寫道：“哦，我們，我們總能熬過去的!可先引導(dǎo)學(xué)生找出“熬字的近義詞，“捱“挺等，讓學(xué)生更換后比照朗讀，從而使學(xué)生體會(huì)到：從這個(gè)“熬字不但表達(dá)了漁夫?yàn)榱藫狃B(yǎng)鄰居的孩子，準(zhǔn)備過更艱辛的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞；也表達(dá)了漁夫與妻子桑娜同樣有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚的心。通過這樣抓住