2018中考文言文試題匯編

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中考文言文試題匯編陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、劉禹錫是 朝詩(shī)人，“銘”是古代可在器物上 文字，后來(lái)演變成一種文體，這種文體一般是押韻的。2、給下面加點(diǎn)字注音惟吾德馨（ ） 調(diào)素琴（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ）3、解釋下面加點(diǎn)字的意思有仙則名 調(diào)素琴 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 4、陋室銘通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的屋子，表達(dá)了作者不慕榮華富貴、保持 的愿望和不求聞達(dá)、 的生活情趣。5、陋室銘采用 的

2、寫法，以“不高”、“不深”襯托“陋”以“仙”、“龍”襯托“ ”，以“名”、“靈”襯托“ ”，展示出陋室不陋，表現(xiàn)陋室主主人的 品質(zhì)。6、唐代竇庠在其詩(shī)醉中贈(zèng)符載中說(shuō)：“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍。”陋室銘中的 、 與之意思相近。7、陋室銘中寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的句子是 8、陋室銘的主旨句是 9、劉禹錫既然是寫自己的陋室，卻為何還要提及“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？ 10結(jié)尾引用孔子的話起什么作用？ （二）閱讀下面的文言文，完成9一12題。（15分）愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈

3、植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ） （2）濯清漣而不妖（ ）（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 （ ） （4）予謂菊，花之隱逸者也（ ）10.翻譯文中劃線句子。（4分）（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 （2）中通外直，不蔓不枝。 11.“蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分） 12.愛(ài)蓮說(shuō)這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？（4分） 閱讀河中石獸，回答問(wèn)題。（9分）滄州南一寺臨河干，

4、山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之 于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？11解釋

5、下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（2分）山門圮于河                   圮 （    ）  湮于沙上                    湮 （    ） 

6、;   12解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。（2分）求石獸于水中，竟不可得。    于 （   ）              沿河求之，不亦顛乎？     之 （   ）13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？”一句。（2分）譯：      &

7、#160;    14文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？（2分）答：             15這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？(用文中原句回答)（1分）答：              甲 潭中魚(yú)可百許頭皆若空游務(wù)所依，日光下澈注，俟然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

8、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。注澈，又作徹。 (節(jié)選自小石潭記)乙 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 (節(jié)選自與朱元思書) 15解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)(1)以其境過(guò)清（ ） (2)乃記之而去（ ） (3)窺谷忘反（ ）16翻譯下面的句子。 (4分)(1)斗折蛇

9、行，明滅可見(jiàn)。 (2)游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。17甲文和乙文中畫線的句子都描寫了水，分別突出了水的什么特點(diǎn)?各從什么角度描寫的?(4分)18下面的句子分別流露出作者怎樣的思想感情? (4分)(1)坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。(2)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。閱讀下面甲、乙兩段文字，完成68題。（甲） 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)

10、。（節(jié)選自柳宗元小石潭記）（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自禮記·禮運(yùn)）6解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞（2分）（1）潭中魚(yú)可百許頭（ ）（2）佁然不動(dòng)（ ）7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）（1）水尤清冽（2）選賢與能，講信修睦8柳宗元在小石潭記中描寫了永州山水的自然美，大道之行也則描繪了大同社會(huì)的人文美。結(jié)合兩文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀憷硐胫械纳瞽h(huán)境是

11、怎樣的。（4分） 文言文閱讀（12分）伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）伯牙善鼓琴（   ） 伯牙游于泰山之陰（   ）更造崩山之音（  ）   &#

12、160;  志想象猶吾心也（   ）2、下列加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（      ）（2分）A.伯牙善鼓琴。               善哉，洋洋兮若江河。B.乃援琴而鼓之。           伯牙乃舍琴而嘆曰。C.止于巖下。&#

13、160;                 吾于何逃聲哉。D.鐘子期必得之。           得之心而寓之酒也。3、伯牙士傳說(shuō)中的善彈琴的人，鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)是：_ ，這個(gè)成語(yǔ)的意思是：_。（3分）4、翻譯下列句子（3分）  子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。譯文：                                    &#