因為實在,所以精彩

1、因為實在，所以精彩由于受傳統(tǒng)陳舊教育觀念和種種實現(xiàn)因素的影響，初中思想品德的課堂教學(xué)陳腐僵化，照本宣科，死氣沉沉的現(xiàn)象屢見不鮮。那么，如何展現(xiàn)思想品德教學(xué)的精彩？筆者在此淺談幾點個人看法。一、要敢于正視現(xiàn)實，尊重真實在2010年“兩會”中，廣州政協(xié)主席朱振中發(fā)表了題為狠剎搞形式唱高調(diào)?；茏拥牟徽L(fēng)的講話，他的8分鐘講話贏得全場9次掌聲，最后一次長達(dá)20秒。朱振中的講話之所以能強烈激起了聽眾的共鳴，并不是他的講話特別精彩，而是他敢于正視現(xiàn)實，說實話，敢于說真話，敢于說有觀點的話。由此，我不禁聯(lián)想到我們的思想品德課堂：部分思想品德學(xué)科老師不敢正視理論與現(xiàn)實之間的矛盾，生怕被戴上不講大局、不講正

2、氣的帽子，于是在課堂上不敢正視不良社會現(xiàn)實，當(dāng)學(xué)生在課堂上提及一些與我們老師們相關(guān)的丑陋現(xiàn)象時，思想品德老師更是老羞成怒，設(shè)法制止。學(xué)生的真實感受被忽視，學(xué)生動態(tài)生成被扼殺，學(xué)生的能力培養(yǎng)得不到落實，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。長此以往，我們的學(xué)生將會變得墨守成規(guī)。在新課程理念下，我們要克服傳統(tǒng)思想品德課堂過于追求理性化的傾向，重視學(xué)生對生活現(xiàn)象的直接感知。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“學(xué)生對知識興趣的第一個源泉，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。真理的知識在學(xué)生意識中的產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串連起來的那些線索”，

3、 這里所講的“事實和現(xiàn)象”就是指學(xué)生可以直接感知到的生活現(xiàn)象。只有把教材內(nèi)容與生活現(xiàn)象有機結(jié)合起來，讓學(xué)生感受到生活化、真實化的教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積極主動地去參與教學(xué)、獲取知識。不久前，我在講“誠實守信”這個內(nèi)容時，要求學(xué)生：“要講實話、做實事，表里如一，做誠實人”。當(dāng)時有些學(xué)生提出了這樣一些疑問：“開學(xué)注冊那一回，上級派人來學(xué)校檢查收費情況時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為什要事先找我們幾位同學(xué)進行培訓(xùn)，教我們何如回答上級領(lǐng)導(dǎo)詢問，不準(zhǔn)我們亂講實話？期末質(zhì)檢考試時，有些老師為什么暗示我們作弊？這不是違背了誠實守信的做人原則嗎？”。面對這些現(xiàn)實問題，我的做法是：敢于正視這些不良現(xiàn)實，用心傾聽

4、，讓學(xué)生把看到的、聽到的，與教材內(nèi)容相關(guān)的現(xiàn)象說出來，把學(xué)生發(fā)現(xiàn)的這些現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，然后引導(dǎo)學(xué)生開展討論，讓學(xué)生暢所欲言，大膽發(fā)表看法，引導(dǎo)他們明辨是非，分清主社會主流，引導(dǎo)他們自主地做出正確的、合理的選擇，為此，學(xué)生熱情高漲，課堂活躍而精彩。相反，如果面對學(xué)生一聲吼：“給我閉上你的嘴”，或裝聾扮啞，逃避現(xiàn)實，不尊重現(xiàn)實，不尊重學(xué)生的真實感受，只會使學(xué)生的主體意識被泯滅，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心的反叛。要知道“堵”只會增加危險，“導(dǎo)”才是解決問題的好辦法。敢于正視現(xiàn)實，尊重學(xué)生的真實感受受，發(fā)揚教學(xué)民主，讓學(xué)生敢想、敢說是增強教育的可信度，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的參與意識，突出學(xué)生的主體地

5、位的必然要求。不敢正視現(xiàn)實的教育是虛偽的教育，虛偽的教育無法讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。沒有共鳴，談何精彩二、教學(xué)問題的設(shè)計要符合學(xué)生思維實際，要有利于學(xué)生思維發(fā)展思想品德課教學(xué)中，老師提問，學(xué)生往往照書本一字不漏地回答的現(xiàn)象并不少見。我認(rèn)為出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于問題設(shè)計缺乏開放性。實行“開放式發(fā)問”，打破禁錮學(xué)生思維的枷鎖是新課程的要求，是促使學(xué)生思維發(fā)展的需要。所以我要將知識目標(biāo)落實、學(xué)生思維發(fā)展和教學(xué)過程的展開和諧統(tǒng)一，將知識傳授、能力提高和人格培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，使課堂教學(xué)顯得豐富而和諧。在思想品德教學(xué)中應(yīng)實行“開放式發(fā)問”，就是說在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)情境，所提的問題不只有一個答案，啟發(fā)學(xué)生不僅回答

6、學(xué)到了什么，而且回答思考和發(fā)現(xiàn)了什么，并知道怎樣做。例如：我在講立報效祖國之志這一內(nèi)容時，設(shè)計了這樣一些問題：1，請談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆⒅緢髧?、我們應(yīng)如何報效祖國？ 3、出謀劃策追求。讓學(xué)生進行角色體驗（問題情境：小芳的表哥即將大學(xué)畢業(yè)，他打算大學(xué)畢業(yè)參加志愿者服務(wù)西部計劃，畢業(yè)后到西部去。但遭到父母的反對。）問：（1）假如你是小芳表哥，請你談?wù)剠⒓又驹刚叻?wù)西部計劃的內(nèi)心想法？（2）假如你是表哥父母，請你談?wù)劮磳Φ睦碛桑浚?） 假如你是小芳,你會如何去說服表哥的父母？ 在上述問題的設(shè)計中，我為學(xué)生打開了一扇可以放飛思維的大門，可以讓學(xué)生各抒己見、暢所欲言，允許學(xué)生“標(biāo)新立異”。思想品德教師

7、除要善于實行“開放式發(fā)問”外，還必須要有意識地全方位鼓勵學(xué)生展示自己的不同個性。比如，在分析問題上，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生從不同角度去思考，在組織主觀題答案時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生答出自己的新意，答出自己的風(fēng)格；在分析時政熱點時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在大膽提出自己的見解和看法。教師在講評試題、作業(yè)時，特別是講評主觀題時，不要過分強調(diào)統(tǒng)一的觀點和答案。只有這樣，才激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，才能使思想品德教學(xué)更靈活精彩。三、要注重實踐，注重知識運用在某年中考的思想品德考試中，曾有一位考生在考場坐了半小時就出來了，說是“書上找不見，不考了”。出現(xiàn)這種情況，主要是沒有擺脫過去那種“讀死書，死讀書”的做

8、法，于是在學(xué)生心目中，思想品德學(xué)科成了“上課講本本，下課背本本，練習(xí)抄本本，考試考本本，考完就忘本”的枯燥無味課程。學(xué)習(xí)只限于死記硬背，既不關(guān)心國家大事，不了解黨的方針、政策，也不會運用知識去分析、解決實際問題。所以，在思想品德教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將書本知識與生活聯(lián)實際聯(lián)系起來，學(xué)以致用，使學(xué)生能系統(tǒng)、綜合地運用課本知識去觀察、分析、解決實際問題。正如溫家寶總理所說的：“要讀書活、活讀書、讀活書”。其實質(zhì)就是提倡讀書要注重生活實踐。新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求我們在教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生的生活實際和已有的知識，來設(shè)計富有情趣和意義的教學(xué)活動。我們的教學(xué)活動的形式是多種多樣的，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。例如，對“節(jié)能減排”這一內(nèi)容，我們可以組織學(xué)生開展調(diào)查，看看同學(xué)身邊有哪些浪費資源的現(xiàn)象？針對這些現(xiàn)象讓學(xué)生充分發(fā)揮各自的聰明才智