蘭亭集序(原文對(duì)照翻譯)附注釋

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上蘭亭集序永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會(huì)3于會(huì)稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。注釋：1永和：東晉皇帝司馬聃（dn）（晉穆帝）的年號(hào)，從公元345356年共12年。永和九年上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。2暮春：陰歷三月。暮，晚。3會(huì)：集會(huì)。4會(huì)稽（kui j）：郡名，今浙江紹興。5山陰：今紹興越城區(qū)。6修禊（x）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（魏以后定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。譯文：永和九年，時(shí)在癸丑之年，三

2、月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。群賢1畢至2，少長(zhǎng)3咸4集。此地有崇山峻嶺5，茂林修竹6，又有清流激湍7，映帶左右8。注釋：1群賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。2畢至：全到。畢，全、都。3少長(zhǎng)：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長(zhǎng)。4咸：都。5崇山峻嶺：高峻的山嶺。6修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。7激湍：流勢(shì)很急的水。8映帶左右：輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。譯文：眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周。引以為流觴曲

3、水1，列坐其次2。雖無絲竹管弦之盛3，一觴一詠4，亦足以暢敘幽情5。注釋：1流觴（shng）曲（q）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動(dòng)用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。2列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。3絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。4一觴一詠：喝著酒作著詩(shī)。5幽情：幽深內(nèi)藏的感情。譯文：（我們）引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。是日也1，天朗氣清，惠風(fēng)2和暢3。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛4，所

4、以5游目騁6懷，足以極7視聽之娛，信8可樂也。注釋：1是日也：這一天。2惠風(fēng)：和風(fēng)。3和暢，緩和。4品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。5所以：用來。6騁：使奔馳。7極：窮盡。8信：實(shí)在。譯文：這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。夫人之相與，俯仰一世1。或取諸2懷抱，悟言3一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外4。注釋：1夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發(fā)語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時(shí)間的短暫。2取諸：取之于，從中取得。3悟言：面對(duì)面的交談。

5、悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。4因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。譯文：人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。雖趣舍萬殊1，靜躁2不同，當(dāng)其欣于所遇，暫3得于己，快然自足4，不知老之將至5。及其所之既倦6，情隨事遷7，感慨系之8矣。注釋：1趣（q）舍萬殊：各有各的愛好。趣舍，即取舍，愛好。趣，通“取”。萬殊，千差萬別。2靜躁：安靜與躁動(dòng)。3暫：短暫，一時(shí)。4快然自足：感到高興

6、和滿足。然，的樣子。5不知老之將至：（竟）不知道衰老將要到來。語出論語述而：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！币槐居小霸痹诰淝啊?所之既倦：（對(duì)于）所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。7情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。遷，變化。8感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。譯文：雖然各有各的愛好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。向1之所欣，俯仰之間，已為陳跡2，猶不能不以之興懷3。況修短隨化4，終期5于盡。古人云：“死生亦大矣6

7、！”豈不痛哉！注釋:1向：過去、以前。2陳跡：舊跡。3以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣以為陳跡”。興，發(fā)生、引起。4修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化?；匀?。5期：至，及。6死生亦大矣：死生是一件大事啊。語出莊子德充符。譯文：過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?？每覽昔人興感之由，若合一契1，未嘗不臨文嗟悼2，不能喻3之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作4。注釋：1契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。2臨文嗟（j

8、i）悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。3喻：明白。4固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當(dāng)然。一，把看作一樣；齊，把看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自齊物論。譯文：每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人1，錄其所述2。雖世殊事異，所以興懷，其致一也3。后之覽者4，亦將有感于斯文6。注釋：1列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。2錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。3其致一也：人們的思想情趣是一樣的。4后之覽者：后世