山東省高考語文總復(fù)習(xí)1-1-5寫作素養(yǎng)攻略寫作4

1、高考語文總復(fù)習(xí)1-1-5寫作素養(yǎng)攻略寫作4寫作素養(yǎng)攻略（之四）江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年文體鮮明|目懼闌 <000000000所謂文體鮮明，就是要求考生所寫文章的文體特征要符合所選文體的特征，并且要鮮明地區(qū)別于其他文體的特征。從近幾年高考作文的要求來看，命題者越來越重視文體鮮明，與前幾年高考作文相 比，近幾年高考作文對(duì)文體的要求呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：1 .多樣化。從2011年各省地高考試卷來看，無論是材料作文、話題作文，還是命 題作文，對(duì)文體的要求都呈多樣化的趨勢(shì)。如 2011年廣東卷、大綱全國卷、新課標(biāo)全 國卷、遼寧卷、福建卷等，都要求“自選文體”；2011年的山東卷、安徽卷、江蘇卷、浙江

2、卷、北京卷、天津卷等都要求“除詩歌外文體不限”，2011年的江西卷、湖南卷要求寫“議論文或記敘文”。2 .具體化。作文題目對(duì)文體的要求雖然具有多樣化的特征，但是具體化更加顯現(xiàn)，限制進(jìn)一步強(qiáng)化，如2011年的江西卷和湖南卷，都明確要求寫議論文或記敘文。這種 要求，嚴(yán)格規(guī)定了考生寫作時(shí)采用的文體。3 .評(píng)分要求對(duì)文體鮮明的賦分得到進(jìn)一步強(qiáng)化。 從2011年的高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來 看，文體特征是否鮮明已成為閱卷老師打分的重要依據(jù)。雖然有些地區(qū)對(duì)文體的要求是 “文體不限”，但是，閱卷老師在閱卷時(shí)對(duì)考生寫作的文章的文體特征是否鮮明有著非 同一般的重視。因此，考生在寫作時(shí)一定要注意文體的要求以及文體特征在文

3、章中的顯 著體現(xiàn)，否則，就會(huì)寫出“四不像”的文章。|重片破<00 00 00000一、寫作時(shí)應(yīng)如何做到文體鮮明，力避“四不像”。明確了各種文體的基本體式規(guī)范以后，具體寫作時(shí)就心中有底筆下有譜了，如果再 能處理好以下幾個(gè)關(guān)系，那么想偏離文體也是不可能的了。1 .處理好記敘文中概括介紹和具體描寫的關(guān)系有些同學(xué)寫人只一味介紹人物有哪些優(yōu)點(diǎn)或特點(diǎn)， 做過哪些事情，沒有人物的語言、 神態(tài)、行為、心理的描寫；寫事情，只滿足于交代過程，不見具體的場(chǎng)面和情節(jié)。這都 是沒有處理好兩者之間的關(guān)系的表現(xiàn)。如有位同學(xué)的作文是這樣寫的：考試后，成績出 來了，我考得很差，情緒很低落，老師看到后，及時(shí)找我談心，給我講

4、了很多道理，我 又鼓起了勇氣。全是概括，沒有一句具體的描寫，如果能將自己當(dāng)時(shí)的心情低落到什么 程度，老師和“我”談了什么、是怎么談的，一一描繪出來，才能說是一段合格的文字。2 .處理好議論文中“事”與“理”的關(guān)系有些同學(xué)寫議論文是“觀點(diǎn)+事實(shí)”， 事實(shí)只有敘述，沒有適當(dāng)?shù)姆治龊鸵?，觀 點(diǎn)是觀點(diǎn)，事實(shí)是事實(shí)，二者之間看不出什么內(nèi)在的聯(lián)系，這是重論據(jù)輕論證。還有 些同學(xué)覺得事實(shí)勝于雄辯，于是文中只有事實(shí)的堆砌，沒有名言警句等理論，這是重事 實(shí)論據(jù)輕理論論據(jù)。其實(shí)，擺事實(shí)只能讓讀者感到“是這樣”， 講道理才能讓讀者明白“為什么”。因此，要處理好“事”與“理”的關(guān)系，要善于運(yùn)用“理”。3 .處理好“

5、敘”與“議”的關(guān)系記敘文中“敘”是主，“議”是輔，“議”是作者對(duì)所記人事發(fā)表意見， 起畫龍點(diǎn) 睛的作用。如魯迅一件小事的開頭和結(jié)尾就各有一段議論，闡述了 “一件小事”對(duì)“我”的影響，點(diǎn)明了 “小事”對(duì)“我”的意義。議論文中“議”是主，“敘”是輔， “敘”的是事實(shí)，是作為論據(jù)使用的，“敘”要精練簡潔，不能等同于記敘文中的寫人 敘事，否則，就會(huì)陷入文體不清的泥潭?！镜漕}示例】（2011年北京卷）閱讀下面材料，按要求作文。鹿特丹世乒賽結(jié)束后，師生們一起討論：生甲：太好了，中國隊(duì)又包攬了全部冠軍！這叫實(shí)至名歸。競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說 話。生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。 一個(gè)國家長期壟斷某

6、項(xiàng)體育比 賽的金牌其實(shí)并不利于這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。生丙：有人主張中國隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平 競(jìng)賽原則和奧林匹克精神老師：同學(xué)們說的都有一定道理，有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上， 也適用于其 他社會(huì)生活領(lǐng)域。【要求】 根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于 800 字的文章。除詩歌外文體不限。【命題解讀】作文題里的三個(gè)導(dǎo)語均可從正反兩方面入手：甲學(xué)生從鹿特丹世乒賽中國包攬所有的金牌說起，我們可以闡釋競(jìng)技體育靠實(shí)力取勝，極富自豪感，因?yàn)樘┥讲皇嵌训模覀儕Z冠有實(shí)力在那兒擺著。但學(xué)生甲在強(qiáng)調(diào) 自身實(shí)力的同時(shí)，似乎也有些理智得過了頭，只注重一國輸贏的觀點(diǎn)難

7、免顯得不夠宏觀 和長遠(yuǎn)。乙學(xué)生是就乒乓球競(jìng)技在世界的發(fā)展說起， 認(rèn)為中國人長期包攬所有金牌，不利于 乒乓球運(yùn)動(dòng)在全世界的發(fā)展。乙學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，似乎又過于感性。首先，榮譽(yù) 不是可以隨便施舍的；其次，他錯(cuò)誤地理解了分享的含義。內(nèi)學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度又有變化，他跟甲是相承的，認(rèn)為不能故意輸球，為了打破壟斷 而故意輸球，并不可取，是歪路子，公平競(jìng)爭將被破壞了。三個(gè)不同的角度是獨(dú)立的，每一個(gè)都可以獨(dú)立成文。學(xué)生選任何一個(gè)都可以。你說 我就要反彈琵琶，我有水平，這三個(gè)我都看不上，那么你可以寫第四、第五個(gè)學(xué)生說 只要你是在鹿特丹世乒賽，中國隊(duì)包攬全部金牌這個(gè)材料范圍內(nèi)引發(fā)構(gòu)思立意的聯(lián)想， 都可以。從這個(gè)意

8、義上來說，雖然有甲乙丙三條限制，但其實(shí)是給學(xué)生提供了廣泛的構(gòu) 思立意空間。另外，一定要特別注重材料最后老師的說法，這樣你也可以由乒乓球說到其他問題， 比如一一我們?yōu)槭裁茨敲丛诤跗古仪蚴欠駣Z冠？從對(duì)于“國球”的全力以赴中，是否可以窺見背后的舉國體制和心理問題？中國隊(duì)接連包攬世乒賽冠軍，沒有對(duì)手后我們?cè)趺窗l(fā)展？如果比賽失去了懸念和觀賞性， 這個(gè)比賽要如何繼續(xù)？生活中，怎樣讓競(jìng)爭良性 發(fā)展？為了 “善意”而違背公平的做法好不好？這些看似孤立的觀點(diǎn)，既是對(duì)材料的解讀，也是對(duì)考生的觀點(diǎn)進(jìn)行考查。有一句話 是說“有導(dǎo)語的材料作文，導(dǎo)語比材料重要一萬倍”，這里的幾條導(dǎo)語也就意味著多種 解讀材料的方向和態(tài)度，

9、考生可自行選擇成文。這也成為今年作文最亮點(diǎn)的地方一一多 角度考查學(xué)生思維。確定了方向與立意后，既可以沿著“哲理思辨類”或者“社會(huì)現(xiàn)象類”的思路寫出 一篇邏輯嚴(yán)密、有理有據(jù)的議論文；亦可按“主觀感受類”和“語言概念類”的思路寫出一篇以我筆寫我心、源自生活的散文。但筆者認(rèn)為北京卷的作文最好寫成議論文，舉例與闡述自己的見解共存，切忌寫成堆砌事例的“文化散文”。雄立函示000000000堅(jiān)守原則北京一考生中國乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展到今天，已呈獨(dú)孤求敗之勢(shì)。要繼續(xù)發(fā)展，是讓出幾塊金牌， 還是繼續(xù)高調(diào)作戰(zhàn)，這委實(shí)是個(gè)問題。我以為，要堅(jiān)守原則。五燈元會(huì)上曾記載有這樣一個(gè)故事，由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾人決定遷移廟址。 在

10、遷移途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。有人勸日：“此處無佛，大師可 不必如此。”豫通大師答一偈子日：“此處無佛，我心有佛，既誠我心，是誠我佛?！薄凹日\我心，是誠我佛”，這擲地有聲的幾個(gè)大字在心中長久地回蕩。 其實(shí)每個(gè)人 的心中都有一尊“佛”，那就是我們所信奉的原則。原則需要眾人的堅(jiān)守，堅(jiān)守原則之人，其內(nèi)心如空谷幽蘭，始終散發(fā)著沁人的清香。 正如圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之禮儀， 就是在周游列國的顛沛流離 中也盡顯君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。孔子在內(nèi)心堅(jiān)守著原則，更顯示其高貴 無塵的內(nèi)心，更反襯那“八信舞于廷”的貴族內(nèi)心只是鮑魚之肆。對(duì)原則的堅(jiān)守也能彰顯品性的純潔。中

11、國乒乓球如果讓出幾塊.金牌，毫無疑問，品行和聲譽(yù)一定遭到玷污，也使得乒乓球運(yùn)動(dòng)失去了公平性。1889年的凡高飽受病痛的折磨，失去了健康和歡樂。然而，在母親70歲生日時(shí)， 為了減輕母親對(duì)自己的擔(dān)憂和牽掛，他決心畫一幅更顯健康年輕的自畫像送給母,親。自畫像中的凡高的確面容光潔、 富有活力，可凡高卻猶豫了，他不愿將這張充 滿了謊言的自畫像送給自己的母親。 他最終選擇了放棄。他重新繪制了一幅畫，把自己 的臥室描摹下來，而把那充滿了 “謊言”的自畫像掛在臥室的墻上。凡高之所以連最善意的謊言都不肯說， 正是因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)原則的堅(jiān)守，而堅(jiān)守內(nèi) 心的原則，也更顯出他人格的高尚與純粹，這或許也是后人對(duì)凡高的自畫像

12、格外垂青 的原因了。康德曾說：“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨 的星空，二是人們心中高尚的道德律?！敝袊古仪蛐枰獔?jiān)守原則，堅(jiān)持自己的想法， 保持自己的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)守優(yōu)良品性的原則。堅(jiān)守原則，讓心谷盛開清幽的蘭花，在冰清玉 潔的光華中，贏得滿天星光?！久麕熅u(píng)】 這是一篇相當(dāng)難得的考場(chǎng)佳作。作者在跨過材料中的乒乓問題之后， 從一則短而不簡的故事說起，讓人在輕松的領(lǐng)會(huì)中揭示出本文的主題： 堅(jiān)守原則。然后 選用孔子和凡高兩個(gè)典型的例子進(jìn)行論證。 更加難能可貴的是，凡高這則事例顛覆 了善意謊言之可為的說法，這更加反襯出凡高對(duì)原則的堅(jiān)守和人格的純粹。 末段作者 再以喻證作結(jié)，

13、語言優(yōu)美，理趣盎然，讓人頓覺馨香滿腹，余音不絕?！炯挤ㄖ附颉繐P(yáng)長避短，選定文體，彰顯文體特征高考作文往往會(huì)對(duì)寫作文體提出明確的要求，有時(shí)甚至明確提出“文體特征鮮 明”，這就要求考生一旦選中某種文體，就要彰顯該文體特征，絕對(duì)不能寫出“四不像” 的文章。那么，如何才能做到文體特征鮮明呢？1 .符合題目規(guī)定的要求。題目中，有時(shí)是指定某種文體，如“寫一篇議論文或記 敘文”；有時(shí)是排除某種文體，如“詩歌除外，文體不限”。如果是指定某種文體，考 生就必須嚴(yán)格遵循要求去寫；如果是排除某種文體，考生則可以在遵循題目要求的前提 下選擇自己最擅長的文體。2 .要善于選擇最佳文體。一要看題目適合哪種文體。二要看自己

14、最擅長哪種文體。 擅長敘述故事的考生可以寫記敘文， 擅長理性分析的考生可以寫議論文。 三要考慮自己 是否有與該文體相對(duì)應(yīng)的足夠的材料。如寫議論文，要有相關(guān)的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)； 寫記敘文，要有相關(guān)的生活故事；寫散文，要感情細(xì)膩，有豐富的語言積累；寫雜文， 要有“嬉笑怒罵皆成文章”的幽默。 四要考慮用該文體寫作能否寫出新意。 你如果有深 厚的文學(xué)功底，就可以選擇一些比較新穎的文體 （比如小小說、寓言、童話、小品等）。3 .要規(guī)范文體，彰顯特征。考生一旦選定某種文體，所寫的文章就一定要符合該 文體的基本特征。選定了寫議論文就要寫得像議論文，選定了寫散文就要寫得像散文， 不要信手亂寫，最終寫出“四不

15、像”的文章。二、如何在文章的語言上體現(xiàn)出顯明的文體特征【典題示例】閱讀下面的文字，按照要求作文。眾所周知，大自然有晴天雨天。其實(shí)，不只大自然有晴天雨天，人的生命里也同樣 有晴天雨天請(qǐng)以“我的晴天雨天”為話題寫一篇議論文或記敘文，題目自擬，立意自定，不少于800字?！久}解讀】本題要求考生寫一篇議論1r文或記敘文。如果考生選擇寫記敘文，就要以敘述性語言為主，語言應(yīng)該是清新自然、準(zhǔn)確流暢、生動(dòng)形象的。因此，考生 在寫作時(shí)，要敘述“我”的生活經(jīng)歷，并且在“我”的生活經(jīng)歷中感悟到生活中的“陰 晴”?？忌梢栽跀⑹龅幕A(chǔ)上，對(duì)“我”的生活經(jīng)歷中的某件事進(jìn)行描寫， 使人物形 象更加生動(dòng)飽滿。同時(shí)，考生也可

16、采用抒情性、議論性語言抒發(fā)感情，闡述生活感悟， 但是抒情性、議論性語言的比重不能超過敘述性語言的比重。如果考生選擇寫議論文， 那么論點(diǎn)要突出、鮮明，論據(jù)要充分。考生在寫作時(shí)，為了表達(dá)對(duì)生活中“陰晴”的感 悟，可用記敘的表達(dá)方式再現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷，同時(shí)也可用抒情性語言來抒發(fā)情感。 但是考生無論是寫記敘文還是寫議論文，都切忌寫成“四不像”文章。|佳?總示 1 <000000000戰(zhàn)勝挫折我沖進(jìn)房間，把書包扔在地板上，然后拉開窗簾，讓夕陽的最后一點(diǎn)余暉照到那堵 蒼白的墻上。我一下子癱在椅子上，感嘆這周終于結(jié)束了。這周的我簡直倒霉透了：英語課上被抽到作報(bào)告，我很誠實(shí)地說了聲“沒準(zhǔn)備”； 數(shù)學(xué)考

17、試時(shí)，一支新買的筆中途“罷了工”；本以為最有信心的物理考試，結(jié)果分?jǐn)?shù)卻 “慘不忍睹”；語文課上也總是被老師問到不知道的問題除此之外，還有做黑板報(bào)、班級(jí)布置等事情，忙得我焦頭爛額。為什么命運(yùn)總跟我過不去？為什么我到哪兒都會(huì)碰釘子？記得小時(shí)候?qū)W素描，我怎么也弄不明白光線的明暗關(guān)系，最奇怪的是，原本應(yīng)該是最暗的地方居然還有反光。 那 時(shí)我年紀(jì)小，不懂這些，只知道照著其他人的樣子畫，可還是經(jīng)常出錯(cuò)。于是，那位指 導(dǎo)老師每次都會(huì)在我旁邊站很長時(shí)間， 并在我的畫紙上指指點(diǎn)點(diǎn)。有一次，指導(dǎo)老師又 在我旁邊指點(diǎn)我，另一組中幾個(gè)年齡稍大點(diǎn)兒的男孩偷偷地發(fā)笑， 在他們眼里，這應(yīng)該 是很低級(jí)的錯(cuò)誤吧？想到這兒，我的

18、臉一下子就紅了，心里難過極了。想起學(xué)素描時(shí)被人嘲笑的事，我不由得站起了身，替自己泡了杯奶茶，試圖用奶茶濃濃的香味來沖淡那些苦澀的回憶。我從柜子里拿出畫板，在畫板的夾層里找到了小時(shí)候?qū)W畫留下來的東西：一本素描畫冊(cè)，一疊三十多張的畫紙我一張張地翻看著這些畫紙， 發(fā)現(xiàn)開始只是畫一些基本的錐形和立方體，然后是組合圖形，最后是靜物已經(jīng)很有素描的味道了。我不禁笑了起來，一些零碎的記憶又重新拼湊成了一幅完整的畫面。學(xué)素描的那年暑假，我用在肯德基打工掙來的錢，去書店買了一本從基礎(chǔ)教起的畫冊(cè)。我一有空就捧著它研究，從用筆到布局的方法，從落筆到運(yùn)筆的方法，都重新自學(xué)了一遍。然后就照著書上給出的范例畫，反復(fù)練習(xí)，并

19、用心體會(huì)其中的道理。直到有一天，老師拿著一疊畫紙走了進(jìn)來，他把那疊畫紙最上面的一張拿給我看，問道：“這是你畫的嗎？”我看了看那張畫紙：那是上星期的作業(yè)，當(dāng)時(shí)老師要求我們畫人的五官，而我所在的這一組抽到的是耳朵，這是我們第一次畫人的五官，許多人都對(duì)耳朵里復(fù)雜的結(jié)構(gòu)抱怨不已，我也是竭盡全力才畫完了這幅畫。望著那些熟悉的線條，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。“畫得不錯(cuò)嘛！”我一驚，抬起頭來，只聽老師微笑著繼續(xù)說道：“只是以后不要忘了把自己的大名簽在作品下面。”那一次，我的畫和另外幾幅A等的作品一起被放在講臺(tái)上展覽。這件事讓我領(lǐng)悟到：在人的一生中，挫折是不可避免的，重要的是用什么樣的心態(tài)來面對(duì)挫折?，F(xiàn)在看來，我在這周中遇

20、到的所有麻煩，都只是一些小小的挫折而已。只要我坦然面對(duì)，只要我付出努力，就一定能戰(zhàn)勝它們。想到這里，我的心逐漸平靜了下來，因?yàn)槲颐靼琢艘粋€(gè)道理：挫折永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們生活的主旋律。只要我們堅(jiān)持努力，人生中的“晴天”終會(huì)來臨。 正如蘇軾所言： “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！薄久麕熅u(píng)】本文是一篇語言優(yōu)美、語句靈活、情感飽滿的記敘文。本文最大的亮點(diǎn)是敘述、描寫、 議論、 抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，特別是敘述后的議論，如“這件事讓我領(lǐng)悟到：在人的一生中，挫折是不可避免的，重要的是用什么樣的心態(tài)來面對(duì)挫折”，巧妙地點(diǎn)明了文章的主旨?！炯挤ㄖ附颉堪盐詹煌捏w的語言特點(diǎn)，避免出現(xiàn)“四不像”文章

21、的妙招不同的文體有不同的語言特點(diǎn)，考生如果在寫作中忽視了各種文體不同的語言特 點(diǎn)，就容易寫出“四不像”文章。因此，考生在選擇文體時(shí)，要考慮所選文體的語言特 點(diǎn)。記敘文以敘述性語言為主，敘述性語言要清新流暢，記人要生動(dòng)形象，記事要準(zhǔn)確 流暢；議論文的語言要準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；說明文的語言要準(zhǔn)確、精練、簡明，一般以平實(shí)、自 然為主，對(duì)生動(dòng)性要求不高如何具體分辨它們之間不同的語言特點(diǎn)呢？我們根據(jù)下面的實(shí)例簡要加以辨析。例1:游戲機(jī)可以與電視機(jī)連接在一起。它有兩個(gè)手柄，一個(gè)是主柄，用來選擇游 戲項(xiàng)目；一個(gè)是副柄，不可以選擇游戲項(xiàng)目，只能在主柄選擇完游戲項(xiàng)目之后進(jìn)行游戲。例2:前天，有幾位好久不見的老同學(xué)給我打電

22、話說大家聚一聚，他們沒征求我的 意見就把聚會(huì)地點(diǎn)定在了網(wǎng)吧，我雖然不樂意可還是去了。來到網(wǎng)吧門口，我站在那兒 猶豫不決，進(jìn)還是不進(jìn)呢？例3:在我們的周圍，經(jīng)常發(fā)生面對(duì)誘惑而迷失自我的事情。例如某中學(xué)的一名學(xué) 生，因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而被學(xué)校勸退。 可他回到家里并沒有翻然悔悟， 竟然又把家里的 生活費(fèi)拿去玩游戲，以致家人對(duì).他都喪失了信心。你如果也遇到令你眼花繚亂的網(wǎng) .絡(luò) 游戲，你會(huì)像他那樣嗎？從實(shí)例來看，例1是說明性語言，用平實(shí)、精練的語言說明了游戲機(jī)的構(gòu)造；例 2 是敘述性語言，用簡潔、流暢的語言敘述了自己與老同學(xué)約好在網(wǎng)吧見面以及自己到網(wǎng) 吧門口時(shí)的心理活動(dòng)。例3是議論性語言，點(diǎn)明觀點(diǎn)之后，

23、作者列舉具體的事例來論證 自己的觀點(diǎn)。三、如何巧用表達(dá)方式來彰顯文體特征【典題示例】（2011年湖南高考卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊， 也許你對(duì)此有自己的感受和思考。 請(qǐng) 自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【命題解讀】本命題是一道新材料作文，要寫好這個(gè)作文，要從以下三個(gè)方面著手:1 .準(zhǔn)確理解命題內(nèi)涵不可否認(rèn)，崇尚自我、張揚(yáng)個(gè)性是這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音，但現(xiàn)實(shí)卻讓我們時(shí)時(shí)遭遇著難 以撫平的傷痛。一些孩子

24、取得了學(xué)業(yè)的成功，卻忘記了默默關(guān)愛他們的父母與老師； 一 些明星名噪神州大地，卻忘記了將他們捧上耀眼舞臺(tái)的觀眾；一些官員受任主政一方， 卻忘記了養(yǎng)育他們的人民群眾。這正是湖南命 題的根源。從傳播學(xué)角度上說，受眾的 喜好影響著媒體的走向，觀眾的喜好決定著歌者的存亡。一句“謝謝大家，你們來了”， 說明歌手明白了誰是自己的衣食父母。兩句頗為得體的禮貌語，表面上看只是一種細(xì)節(jié) 的變化，一個(gè)詞語的改變，然而在這種看似簡單的變化中，凝聚的是太多的人生歷練， 反映的是生活的頓悟與感慨。明白了命題者的良苦用心，作文才不會(huì)偏離題意。2 .深入拓展立意角度就這則材料而言，關(guān)鍵詞是“我”與“你們”。兩種稱謂，代表的

25、是兩種主體，一 種是自我，一種是他人；呈現(xiàn)的是兩種視角，一種是站在自我的角度，一種是站在他人 的位置；反映的是兩種態(tài)度，一種是過去的高昂，一種是如今的低調(diào)；揭示的是兩種不 同的生命境界，一種是心有自我，一種是情系他人。當(dāng)然，這種分析是獨(dú)立的。要知道， 從“我來了”到“你們來了”這一語言的變化， 反映的正是歌手事業(yè)與人生之境界的蝶 變。從材料表象入手，可以找到“放低姿態(tài)的美麗”、“面朝大海，春暖花開”、“在 謙卑里找回自我”等主題；從材料的內(nèi)涵挖掘，可以找到“尊重他人便是尊重自己”、“用感恩滋潤生命”、“讓浪花在大海里閃光”、“心中裝著的不僅僅是自己”之類的 主題。3 .緊扣要求規(guī)范文體近年材料

26、作文呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)，一是要求不脫離材料，就事論事；二是以材料為思維 觸發(fā)點(diǎn)，暢談感悟。前者最為典型的是前年江西省的材料作文題，要求考生就蔡銘超高 價(jià)拍下文物事后拒絕付款的事件，說出“對(duì)蔡銘超的行為有什么看法”。 這類考題，顯 然不能脫離材料。湖南的這道材料作文，顯然屬于后者。對(duì)于命題中的材料，我個(gè)人以 為，可以寫，也可以不寫。寫議論文時(shí)，能夠合理地引用或化用，未嘗不可；寫記敘文 時(shí)，則不必生硬地將這兩句話引入文章。 不過，對(duì)于命題的提示，切不可小視。透過“你 的身上或身邊”這一要求，我們應(yīng)該懂得，無論是寫記敘文，還是寫議論文，都應(yīng)該表達(dá)出自己的真實(shí)情感與深入思考|隹立冠示OOOOOOOQO當(dāng)你不

27、是世界的中心湖南一考生天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容 納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你 甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。而在自然 中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷， 旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互 通有無”，清朝幾百年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病， 從而日益落后于世界。后人再看歷史，無

28、不 扼腕嘆息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看 到東西方的差距，我們沒有再妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我并完善 自我。不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在2011年日本大地震中， 日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。 幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí) 他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等不適。令人驚訝的是，整個(gè)等待過程隊(duì)伍 一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時(shí)也沒有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒有任何垃圾， 因?yàn)樗麄儧]有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了 自己的利益，不顧他人或集體的例子比比皆是。 無論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他

29、人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界， 而不單從自身 出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民的眼里， 你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種 各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所 以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。 在孩子眼中你奉為金 科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。 以不同 的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視

30、一只蝴蝶、一片落葉， 你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然?！久麕熅u(píng)】 當(dāng)你不再是世界的中心，你便明白了眾生平等，你便學(xué)會(huì)了尊重世 問萬物，包括蕓蕓眾生一一文章揭示了原材料所含“自我中心”與“尊重對(duì)方”、“俯視”與“平等”的“變化”關(guān)系，符合題意。文章主體部分論證不以自我為中心的價(jià)值 作用、核心特質(zhì)和做到不以自我為中心的重要前提，中心突出，內(nèi)容充實(shí)。文章采用層 進(jìn)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用多種論證方法，層次之間有很強(qiáng)的內(nèi)在因果關(guān)系， 在“用詞貼切” “句式 靈活” “文句有表現(xiàn)力”等方面也很突出。【技法指津】如何區(qū)分記敘文中的議論和議論文中的記敘，巧避“四不像”1 .記敘文中的議論言簡意賅，起畫龍點(diǎn)睛的作用。議論文中的議論，常常要列出 論點(diǎn)，用論據(jù)來證明論點(diǎn)，要有論證過程。而記敘文中的議論往往把所敘事物本身包含 的深刻意義提示出來，以加深讀者的理解。記敘文中的議論以記敘為基礎(chǔ)， 是對(duì)所記敘 的內(nèi)容的提煉和升華。記敘文中插進(jìn)必要的議論，是為了深化主題，幫助讀者認(rèn)識(shí)文章 的思想意義，理解作者的生活感受。因此，這種議論必須建立在記敘的基