保護(hù)環(huán)境的詩(shī)句

1、篇一 ： 保護(hù)環(huán)境詩(shī) 保 護(hù)環(huán)境詩(shī)垃圾 不可隨手丟 ， 廢物不可隨處排 ， 綠化不可亂破壞 ； 水電資源要珍惜 ； 廢物利 用要懂得 ； 花草樹木多種植 ； 攜手共建好家園 ； 保護(hù)環(huán)境起做起 。 篇二 ： 古詩(shī)詞中的環(huán)保中 國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多 , 閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒 ，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)情 懷。 尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想 、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴 。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天 ，以推陳出新 、古為今用的眼光來賞析這些詩(shī)詞中的生態(tài)意境 ，有著特別的意義 。留戀 春光，鐘情綠色 。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀 、贊美可謂比比皆是 。唐人賀知 章的

2、詠 柳 便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?：碧玉妝成一樹高 ，萬條垂下綠絲絳 。不知細(xì)葉 誰裁出 ，二 月春風(fēng)似剪刀 。這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇 、綠葉滿眼的春天景色 。詩(shī)篇著 墨不多 ，卻清 麗淡雅 ，曲盡其妙 。韓愈在 晚春中寫道 ：草樹知春不久歸 ，百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢 無才思 ，惟解漫天作雪飛 。這首詩(shī)描寫的是晚春的景象 ， 詩(shī)人沒有將更多 的筆墨放到描摹自 然景物上 ，只是攫取了具有典型意義的草樹 、楊花 、榆莢 ，通過對(duì)比來昭 示春天即將離去 。 在詩(shī)中 ， 花草樹木仿佛也有了靈性 ， 知道明媚的春光即將離去 ， 便以姹紫 嫣紅的繁花來留住 春天 。而相貌普通的楊花 、榆莢沒有絢麗

3、的色彩 ，只能如白雪般漫天飛舞 。 作者渴望留住春 天以及留戀春光的心情躍然紙上 。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉 。如辛棄疾 在鷓鴣天 ?陌上柔桑破嫩芽 中的城中桃李愁風(fēng)雨 ，春在溪頭薺菜花 ， 蘇軾在 惠崇春江 晚景 中的竹外桃花三兩枝 ， 春江水暖鴨先知 ，白居易在 江南好 中的日出江花紅勝火 ， 春來江水綠如藍(lán)等 ，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景 。 春天孕育著希望， 綠色象征著生命 。對(duì)春和綠的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo) 、所追求的生態(tài)家園 嗎？親近 自然，吟詠山水 ?？鬃诱f ：仁者樂山 ，智者樂水 。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山 水有著

4、密切關(guān)聯(lián)的 。 唐代詩(shī)人王維在 桃源行 中寫道 ：漁舟逐水愛山春 ， 兩岸 桃花夾古 津。 坐看紅樹不知遠(yuǎn) ， 行盡青溪忽值人 。讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫卷 。蘇軾在贊美西湖景色的 飲湖上初晴后雨 中寫道 ：水光瀲滟晴方好 ，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖 比西子 ，淡妝濃抹總相宜 。詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫 ， 讀來讓人有一種美 不勝收的感覺 。 南宋大文豪朱熹在 活水亭觀書有感 中寫道：半畝方塘一鑒開 ，天光云 影共徘懷 。問渠哪字面上理解 ， 其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命 ，呵護(hù)生靈 。 古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上， 還

5、包含著對(duì)自然界的鵲兒 、 鳴唱的知了以各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情 。辛棄疾在 西江月 ?夜行黃沙道中 寫道 ： 明月別枝驚鵲 ，清 風(fēng)半夜鳴蟬 。 稻花香里說豐年 ，聽取蛙聲一片 。 寥寥幾句 ，即把枝頭 及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng) ， 讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力 可以想見 ，作者如果沒有對(duì)自然界的細(xì)微觀察 ， 筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的白 居易在 錢塘湖春行 而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照 中幾處早鶯爭(zhēng)暖樹 ，誰家新燕啄春泥的詩(shī)句亦十分活潑新鮮 。 這 兩句詩(shī)上句寫鶯 ，下句寫 燕， 正可謂鶯歌燕舞 。一個(gè)爭(zhēng)字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳

6、喳 、爭(zhēng) 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地 表現(xiàn)了出來 ，讀之如見其形 ， 如聞其聲 。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相 處的意識(shí) 。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物 ， 豈止是贊美 。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的 態(tài)度和觀念 。王建在 寄舊山僧 中獵人箭底求傷雁 ，釣戶 竿頭乞活魚的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng) 了憐愛動(dòng)物 、救助生命的行為 。他的另一詩(shī)作 題金家竹 溪中所說的山頭鹿下長(zhǎng)驚犬 ， 池 面魚行不怕人 ， 提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題 。恩格斯曾把中國(guó)古典文學(xué)喻為地球上最燦爛的花朵。 作為中國(guó)古典文學(xué)中最重要組成部分的古代詩(shī)詞無疑是這燦爛花朵中的靈魂與精華 。在強(qiáng)調(diào)保護(hù)中

7、華民族歷史文化遺產(chǎn) ， 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) ，構(gòu)建和諧社會(huì)的今天 ，古詩(shī)詞中所體現(xiàn)的生態(tài)理念和生態(tài)智慧對(duì)于 我們當(dāng)今保護(hù)環(huán) 境、 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展 ，無疑是值得珍視和借鑒的篇三 ： 保護(hù)環(huán)境詩(shī)護(hù)環(huán)境詩(shī)垃圾不可隨手丟 ， 廢物不可隨處排 ，綠化不可亂破壞 ；水電資源要珍惜 ；廢物利用要懂得； 花草樹木多種植 ；攜手共建好家園 ；保護(hù)環(huán)境起做起 。篇四 ：保護(hù)環(huán)境的詩(shī)歌人： 浩瀚無垠宇宙 ， 球唯一家園 。靈養(yǎng)育萬千年 ，負(fù)不堪病染 。限資源珍愛 ，諧相伴平安 。存環(huán)境眾心牽 ，綠天藍(lán)人健 。人：保護(hù)地球闊的宇宙 ，一顆蔚藍(lán)的星球 ,就是我們的家我們的所有 ，是這顆星球 ，起伴胸懷 ，我們聲

8、息繁衍世世代代 ，可是你卻不懂珍惜這一切 ，但是你卻不懂 ，待這一切所有 ，里伴星球 ，夜一片成沙丘 ，不見也不再有清澈的河流 。我們的雙手開創(chuàng)無數(shù)輝煌，但同樣在制造中厭倦和向往，難道你已忘了我們做過了什么，難道你已忘了我們所有的過錯(cuò)，天空在哭泣，地在嘆息，是否還想著自己。鳥的祈禱，象的哀號(hào)，是在給你警告。出你雙手擁抱這地球，謝她給我們的家。消失的戰(zhàn)火和永恒的笑容，讓我們一起報(bào)答她。惜你所有，有這一切不放手我們共同追求。護(hù)詩(shī)歌朗誦饑荒不再有，悲傷不停留。 仍然都放棄自由。出你我的手，必的傷痛，我們展開歌喉。一切的一切， 所有的所有， 我們同未來攜手！ 托陽把布望奇托在化朵身上綠葉把希望寄托在果

9、實(shí)身上而地球卻把希望寄托在人類身上昨天球的生活是那樣安詳、寧?kù)o、平和它的歌聲盛滿了歡笑球很無奈前美好的一切已不復(fù)存在隨之而來的疋厄爾尼諾 明天球或許不再無奈憧憬著昨天會(huì)重新再來人：給我一片天空給我一片天空一片成熟的紫色天空別讓酸雨淋濕了我的夢(mèng)別讓煙霧遮蔽了我的真誠(chéng)別讓我看不見藍(lán)天別叫我內(nèi)心天藍(lán)的熱帶雨林位給一棟棟冷漠的洋灰鋼骨我把睿智沏成一壺龍井 我把哲思梳成一株銀柳我平和的心曲通過一管牧笛 悠悠地回蕩在晚風(fēng)夕照里 那一片紫色的天空人： 自責(zé)我的視線被高墻阻隔 , 我的呼吸被煙塵包裹白天我在人群車流中奔波我在沙發(fā)和臥榻上蜷縮 。 我的天 ， 我想掙脫 ，靜的亭臺(tái)樓擱 ，去與高山比比個(gè)鳥兒對(duì)對(duì)歌 。道我的身心 ，開你的滋補(bǔ)潤(rùn)澤 ，我知道我的泉思 ，的慰籍而豐碩 。我知道 我的太多太多 ?？粗銤u漸的遠(yuǎn)離我 ，對(duì)你的索取從未停止過 。 僅管你默默的不說疼楚已無法掩飾和沉默。 如此的傷害 ，哪里來的快樂 ，補(bǔ)牢不至釀成大禍 。還青