怎樣引導(dǎo)學(xué)生突出語言文字之能

1、怎樣引導(dǎo)學(xué)生突出語言文字之能語文老師到底該怎樣引導(dǎo)學(xué)生突出語言文字之能，讓語言文字之花在語文教 學(xué)中，在學(xué)生們的口中、手上、心中永久盛開呢？我以為，在語文學(xué)習(xí)過程中突 出語文課程本質(zhì)，緊扣語文課程特點(diǎn)，遵循學(xué)生認(rèn)知心理，是彰顯語言文字運(yùn)用 之妙的不二法門。1 緊扣語文課程的核心任務(wù)，學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用語文課程涉及范圍很廣，綜合性很強(qiáng)。不像理科課程那樣內(nèi)容指向明確，目 標(biāo)那樣單純。從某種意義上說，它涵蓋了社會(huì)的方方面面，給老師們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容 的確定上帶來困惑。于是在語文實(shí)踐中，出現(xiàn)了各種各樣、千差萬別的現(xiàn)象，以 至背離了語文教學(xué)的根本目的。為了徹底扭轉(zhuǎn)這種局面，新課標(biāo)一再提出語文課 程的核心任務(wù)就

2、是“學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用”。這一中心的準(zhǔn)確定位，勢(shì)必使語文 老師統(tǒng)一思想，把功夫花在對(duì)“語言文字”的學(xué)習(xí)上。同時(shí)這也告誡語文老師， 無論開展什么語文活動(dòng)，都應(yīng)該緊扣語文課程的核心任務(wù)。 如此，語文教學(xué)才是 真正地、符合學(xué)科屬性地語文教學(xué)。那種挖地三尺的架空分析和離題萬里的拓展 延伸只能稱為“偽語文教學(xué)”。2 圍繞語文學(xué)科的文本教材，學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用語文課程是一門特殊的課程，它的特殊性在于它是“文選式”的。而組成這 門課程的“選文”都是經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)的經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品本身承載著傳統(tǒng) 的文化，承載著民族的文明；同時(shí)，它也飽含著作者的思想感情和美好理想。學(xué) 生通過對(duì)這些經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)，不僅能了解

3、其中的文化知識(shí)，更關(guān)鍵的是能獲得 情感的體驗(yàn)和審美的愉悅，促進(jìn)自身的精神成長(zhǎng)。然而這一切必須透過對(duì)文本理 解、感悟、品味。缺少這個(gè)過程，就達(dá)不到這一目的。從另一方面來說，語文課 程應(yīng)該是一門感性的課程。為此，教師要以感性的引導(dǎo)，開展感性的活動(dòng)，促使 學(xué)生做感性的認(rèn)識(shí)。如此，語文課本中靜止的語言才會(huì)靈動(dòng)起來， 才會(huì)在學(xué)生的 心中生發(fā)出更豐富的含義和更深刻的意蘊(yùn)。 因此在語文教學(xué)中，教師要真正以文 本為抓手，通過這一個(gè)個(gè)典型的例子，培養(yǎng)學(xué)生揣摩咀嚼、涵養(yǎng)育化的能力，并 努力使這種能力化為自己語言的實(shí)際運(yùn)用。3 聯(lián)系語文相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用語文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文能力的培養(yǎng)

4、應(yīng)該在語文實(shí)踐活動(dòng)中 進(jìn)行。學(xué)生的空想形不成學(xué)生的語文能力，老師的大講也形不成學(xué)生的語文能力。 實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是形成學(xué)生能力的途徑。因此，老師們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)從 學(xué)生實(shí)際出發(fā)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。一方面在課堂上開展 語言文字系列的實(shí)踐活動(dòng)，或說話比賽，或聽讀練習(xí)，或片段寫作，另一方面 讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有意識(shí)地鍛煉這種能力。 如激勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)公益活動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等。語文是由語言文字構(gòu)成的。從某種意義上說，它是語言文字的集合體。語文學(xué)習(xí) 的基礎(chǔ)是語言文字，語文學(xué)習(xí)的手段也是語言文字，語文學(xué)習(xí)的根本目的還是語 言文字。但這并不是簡(jiǎn)單的循

5、環(huán)，不是原封不動(dòng)地回到原點(diǎn)，而是一種螺旋的上 升?？梢哉f，它起始于別人的語言文字，中間通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，最終化為 學(xué)生自我的語言文字。教師的作用，就是努力讓這一轉(zhuǎn)化活動(dòng)化為學(xué)生個(gè)體的自 覺行為。如此，我們可以理直氣壯地說：我們實(shí)現(xiàn)了民族文化的傳承，我們促進(jìn) 了祖國語言文字之花的盛開。培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力培養(yǎng)學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)。語文教材所選入的文 章大都是語言文字運(yùn)用的典范之作， 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味其精美的語言， 以 增強(qiáng)語感。語言之美在于內(nèi)容與形式的自然結(jié)合， 并不取決于華麗的辭藻和工巧 的句式，一些名篇佳作中樸實(shí)無華的語言同樣給人以美的享受。因此，品味語

6、言不應(yīng)只注重表現(xiàn)形式。然而，現(xiàn)在語文教學(xué)中卻存在著一種錯(cuò)誤的傾向： 不少語 文教師將學(xué)生的注意力引向那些看上去十分華美的“語言表達(dá)模式”，并把大量時(shí)間用來進(jìn)行機(jī)械式的模仿訓(xùn)練。在某市組織的一次青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中， 好幾位執(zhí)教者都采用了以“學(xué)生 活動(dòng)充分，課堂積累豐富”為目標(biāo)的“板塊式”教學(xué)模式（這種教學(xué)模式近年來 已十分流行）。其“課堂積累”活動(dòng)主要包括多種形式的誦讀和語言知識(shí)的積累， 而重點(diǎn)則是語言知識(shí)的積累。如有的教師要求學(xué)生通過閱讀去發(fā)現(xiàn)課文中的“雅 詞”、“美句”和寫作上的技巧（結(jié)構(gòu)層次、描寫手法、表達(dá)方式，等等），然 后進(jìn)行“品味”和“賞析”。而所謂“雅詞”，多是那些華麗的辭藻或口

7、語中較 少出現(xiàn)的富有文學(xué)色彩的詞語，愈感到陌生則愈“雅”。這自然是很容易調(diào)動(dòng)學(xué) 生“活動(dòng)”的積極性的。只是筆者不明白，漢語中的詞匯豐富多彩，各有用場(chǎng)，除去罵人的污言穢語， 何來“雅”與“不雅”之分？那些看似“不雅”的詞，只要用得恰到好處，照樣 可使文章生色。如朱自清的背影中四次用到“終于” 一詞，這個(gè)詞雖不算“雅”， 但它充分表露出父親對(duì)“我”的關(guān)心和體貼（從“但他終于不放心”、“終于決 定還是自己去”可以看出）。又如孔乙己中“臉上籠上了一層灰色”的“籠 上”也不算“雅”，但含意卻極為深刻。反之，有些看似很“雅”的詞如果運(yùn)用 不當(dāng)，倒會(huì)損傷文意（這樣的例子屢見不鮮）。因此，離開語言環(huán)境來品析“雅 詞”，非但無益于增強(qiáng)學(xué)生的語感，反而助長(zhǎng)了華而不實(shí)之風(fēng)。而所謂“美句”，則是指結(jié)構(gòu)規(guī)整的對(duì)偶句和排比句。有老師甚至還把排比 按字?jǐn)?shù)的多少分為三字格、四字格、五字格,于是，學(xué)生們又為尋找“美句” 忙乎起來。只是筆者又被弄糊涂了，難道“美句”僅限于對(duì)應(yīng)工整的對(duì)偶句和排 比句嗎？依此標(biāo)準(zhǔn)，魯迅的藤野先生、朱自清的背影等就都沒有什么欣 賞價(jià)值了。因?yàn)檫@些文章既沒有運(yùn)用太多的修辭手法，也很難從中找到對(duì)偶、排 比之類的“美句”。一篇文章中的句子結(jié)構(gòu)各異，形式有別，寫作時(shí)應(yīng)從表達(dá)思 想和情感的需要出發(fā)，做到量體裁衣。句子的美與不美要看它與所表達(dá)的內(nèi)容