四年級上冊語文一課一練－3一只貝語文s版

1、.3一只貝1.根據句子的意思,給加點的多音字選擇正確的讀音,畫“。1孩子們重zhònchón新去沙灘尋找它。2你認為這篇課文的重zhònchón點是什么呢?3一片片樹葉漂piopiopiào浮在河面上。4我有好幾個非常漂piopiopiào亮的貝殼。5媽媽在小河里漂piopiopiào洗衣服。2.先給下面的字加偏旁部首組成新字,再組詞。干 工 3.比一比,組詞語。咸攏飄按威籠漂案4.“多漂亮的孩子!多漂亮的貝殼!這句話中“漂亮的意思是。它的近義詞是,反義詞是。 1.沙灘上又孩子們來到玩耍連成一句

2、通順的話并加上標點符號2.光潔的殼上還留著這些色彩和線條?？s句3.這是一只可敬的貝。改為反問句4.沙灘上有無數數不清的貝殼。修改病句5.多漂亮的孩子!多漂亮的貝殼!1這句話應該用的口吻朗讀。A.挖苦B.贊美C.頑皮、得意2用加點的詞語寫一個句子。1.課內閱讀。孩子們又來到沙灘上玩耍。他們玩膩了那些貝殼,又來尋找更漂亮的。他們發(fā)現了這一只瓦礫lì似的貝殼,用腳踢飛了。但是,在踢開的地方,發(fā)現了一顆閃光的東西,他們拿著去見大人?！斑@是什么東西?“這是珍珠!嘿,多稀罕的一顆大珍珠!“珍珠,這是哪兒來的呢?“這是沙子鉆進貝里,貝用血和肉磨制成的。這是一只可憐的貝,也是一只可敬的貝。 啊,那貝

3、殼呢?孩子們重新去沙灘尋找它,但沒有找到。1畫橫線的句子應該讀出驚喜贊嘆的語氣,試著用“·標出這句話的重音。從人們的態(tài)度中,可以看出這顆珍珠的。 2“這是一只可憐的貝,也是一只可敬的貝?！翱蓱z指的是,“可敬指的是。 3孩子們?yōu)槭裁粗匦聦ふ疫@只貝殼?2.課外閱讀。貝殼在海邊,我撿起了一枚小小的貝殼。貝殼很小,卻非常堅硬和精致,盤旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。假如仔細觀察的話,在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣。在我手心里躺著的實在是一件藝術品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊!在海邊撿起這只貝殼的時候,里面曾經居住過的柔軟

4、的肉體早已死去,在陽光、砂粒和海浪的淘洗下,貝殼中生命所留下來的痕跡已經完全消失了。但是,為了這樣一個短暫而細小的生命,為了這樣一個脆弱而卑微的生命,上蒼給它制作出來的居所卻又多么精致啊!比起貝殼里的生命來,我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢?是不是也應該用我的才能來把我所能做的事情做得更仔細、更完美呢?請讓我也留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西吧。1用“畫出第1自然段中描寫貝殼樣子的語句。 2作者由對貝殼的描寫聯想到人生,請你用“畫出聯想的語句。 3以下有關文意的理解,不正確的一項為哪一項A.堅硬、精致和小巧,注定了貝殼是藝術品,因此古人不會拿去做錢幣B.短

5、暫而細小的生命,卻有精致的居所,貝殼的世界里也充滿著辯證法C.“應該用我的才能來把我所能做的事情做得更仔細、更完美,這是貝殼里的生命給作者的啟示D.“請讓我也留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西吧,這是作者要在有生之年盡自己所能為世人留下更好的作品的愿望4讀了這篇短文,你想到了什么?3一只貝字詞訓練營1.1chón2zhòn3pio4piào5pio2.例如:旱干旱罕稀罕虹彩虹江長江3.例如:咸魚匯攏飄揚按時威風鳥籠漂亮圖案4.好看,美觀美麗丑陋句子七彩虹1.孩子們又來到沙灘上玩耍。2.殼上留著色彩和線條。3.這難道不是一只可敬的貝嗎?4.沙灘上有數不清的貝殼。或:沙

6、灘上有無數的貝殼。5.1B2例如:我有一件漂亮的裙子。要練說，得練看。看與說是統一的，看不準就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察才能，擴大幼兒的認知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導，著重于幼兒觀察才能和語言表達才能的進步。閱讀風景線1.1珍珠嘿多稀罕大珍貴2這只貝被石子折磨著過了一生這只貝用血肉之軀磨制出美麗的珍珠3因為這只貝以血肉之軀孕育了閃光的珍珠,令孩子們同情和敬仰。老師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模擬。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句

7、，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。2.1貝殼很小,卻非常堅硬和精致,盤旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。假如仔細觀察的話,在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。2我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢?是不是也應該用我的才能來把我所能做的事情做得更仔細、更完美呢?“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬?/p>