《滕王閣序》第四課時(shí)

1、第四課時(shí)滕 王 閣 序 m mngng典故典故2 2：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。 西漢西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子梁孝王劉武，劉邦的孫子，以睢陽(yáng)為，以睢陽(yáng)為中心，依托自然景色，修建了中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑園，后人稱(chēng)為梁園。梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑園，后人稱(chēng)為梁園。梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類(lèi)繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅飛禽走獸品類(lèi)繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵

2、、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁梁園雖好，不是久留之地園雖好，不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故就是來(lái)自這個(gè)典故。 彭澤指彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽彭澤之樽”。歸去來(lái)辭歸去來(lái)辭中有中有“攜幼入室，有酒盈樽攜幼入室，有酒盈樽”的句子。的句子。 文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲

3、的氣概超過(guò)了陶淵明。（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。 典故典故3 3：“鄴水朱華，光照臨川之筆鄴水朱華，光照臨川之筆”。 “鄴水朱華鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)“朱華冒綠池朱華冒綠池”。朱。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話(huà)：拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話(huà)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得

4、天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。一斗，天下共分一斗。”所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用。用。 典故是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。典故是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。2.2.由參加宴會(huì)引發(fā)人由參加宴會(huì)引發(fā)人生感慨：生感慨：覺(jué)得自己懷才不遇，覺(jué)得自己懷才不遇，命運(yùn)多舛，勉勵(lì)自己命運(yùn)多舛，勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變不因處境困窘而改變志節(jié)。（重點(diǎn)語(yǔ)段之志節(jié)。（重點(diǎn)語(yǔ)段之二）二） 典故典故4 4：“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間?！?封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所

5、在之地為日下。封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”遙望京遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無(wú)。般虛無(wú)。 這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。 典故典故5 5：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！?“南溟南溟”，指南方的大海，出自，指南方的大海，出自莊子莊子逍遙游逍遙游：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。徙于南冥（溟），南冥者，天池也?！薄啊薄疤熘熘保瑐髡f(shuō)中的擎天之柱，所謂，傳說(shuō)中

6、的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”天柱，極言其高。天柱，極言其高。通過(guò)宇宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來(lái)襯托人生的短暫。通過(guò)宇宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來(lái)襯托人生的短暫。 典故典故6 6：“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？” 帝指天帝，閽指守門(mén)人。帝指天帝，閽指守門(mén)人?！薄啊薄暗坶挼坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱(chēng)在王勃文中實(shí)際上是指稱(chēng)國(guó)君或朝廷。與下句國(guó)君或朝廷。與下句“宣室宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問(wèn)以鬼神之事。年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室

7、中問(wèn)以鬼神之事。 這兩個(gè)典故是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇這兩個(gè)典故是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。帝。討論討論: : 這一段哪里寫(xiě)這一段哪里寫(xiě)“樂(lè)樂(lè)”？ 哪里寫(xiě)哪里寫(xiě)“悲悲”？“悲悲”從何來(lái)？從何來(lái)？為何而樂(lè)？良辰、美景賞心、樂(lè)事賢主、嘉賓為何而悲？為何而悲？天地闊天地闊遠(yuǎn)而遠(yuǎn)而自身渺小自身渺小2 2、我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類(lèi)似的聯(lián)想？、我們學(xué)過(guò)的或接觸過(guò)的詩(shī)文中，有沒(méi)有類(lèi)似的聯(lián)想？ 陳子昂陳子昂登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”蘇軾蘇軾前赤壁賦前赤壁賦：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”劉禹錫劉禹錫西塞山懷古西塞山懷古：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”李白李白行路難行路難：“行路行路難，行路難，多歧路，今安難，行路難，多歧路，今安在