教師職業(yè)道德論文小學(xué)教師師德論文：淺析小學(xué)教師的師德建設(shè)

1、教師職業(yè)道德論文小學(xué)教師師德論文：淺析小學(xué)教師的師德建設(shè)摘 要：本文論述了教師的職業(yè)道德建設(shè)的必要性、重要性, 并從師德的核心、關(guān)鍵、升華三個方面論述了如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)。試圖通過本文提醒教師們必須時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己, 加強(qiáng)道德修養(yǎng), 使自己具有高尚的職業(yè)道德。關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 師德建設(shè) 核心 關(guān)鍵 升華職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范, 它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。教師要教書育人、為人師表, 這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)?！坝缬兄鹃e逸少, 潤物無聲辛勞多?！? 教師必須具有更高尚的職業(yè)道德韓愈在師說中曾給教師下過這

2、樣的定義：“師者, 所以傳道授業(yè)解惑也?！贝呵飸?zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué), 而行為本焉?！碑?dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格, 一種是經(jīng)師,是教學(xué)問的；一種是人師, 是教行為的?！边@些都說明了教師不但要有學(xué)問, 更要有高尚的職業(yè)道德。教師自身的面貌如何,在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)。其次, 從教師面對的特殊工作對象看,教師必須具有高尚的職業(yè)道德。從“孟母三遷”這典故中我們就可以知道周圍的人或事對孩子的影響是很大的, 青少年學(xué)生模仿力強(qiáng), 接受能力快, 但認(rèn)識能力差, 所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象, 注

3、重自己的言行, 因?yàn)榻處煹囊谎砸恍? 不僅會引起學(xué)生注意, 而且會使學(xué)生受到熏陶, 并競相效仿。所以說作為一名稱職的教師, 除了要教好書以外, 還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。2 教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德首先, 教師必須獻(xiàn)身教育, 教書育人。回顧歷史, 象海涅這樣一位德國大詩人, 曾被老師斥為“對于詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家, 在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時成績只得過42 名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就人才。我們不能忽視對中下等生的培養(yǎng)和教育。作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才, 要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造

4、條件, 鼓勵其發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神, 對“偏才”要揚(yáng)其所長,避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正, 不斷調(diào)動他們的積極性, 使之成為“正才”。只有這樣, 才能體現(xiàn)出對全體學(xué)生負(fù)責(zé), 對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神。對學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教, 而且要做到有愛心, 誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在論語中提出的。教師首先要深入切實(shí)地了解學(xué)生, 要知人知心, 俗話說：“種花需知百花異, 育人要懂百人心?！碑?dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生, 不只是“識其人”, 而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦, 還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生, 不能急于求成, 簡單從事。其次, 要以身作則, 為人師表?！皫熣?人之楷模也?！闭?/p>

5、先正己。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率, 才可能取得教育教學(xué)活動預(yù)期的滿意效果。要做到“以身立教”, 首先要胸懷寬廣, 做出表率；其次要言行一致, 表里如一,“身教重于言教”。孔子也曾過：“其身正, 不令而行；其身不正, 雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽其言”, 也“觀其行”, 所以作為一名教師要言行一致, 表里如一。以身作則固然重要, 為人師表更不容忽視。周總理曾有過這樣的格言：“臉必凈, 發(fā)必理、必整, 紐必結(jié)；頭容正, 肩容平, 胸容寬, 背容直；氣象勿做、勿怠, 顏色宜和、宜靜、宜莊?！币簿褪钦f, 舉止要端莊有氣質(zhì), 儀表要整潔有風(fēng)度。所以作為教師, 我們應(yīng)時時刻刻注意自己的舉止、

6、儀表。那么在日常教學(xué)中如何把師德建設(shè)落到實(shí)處呢？2. 熱愛學(xué)生是師德的核心。古語云：“愛人者, 兼其屋上之鳥?！碧丶壗處熁繇饕舱f過：“沒有愛就沒有教育?！睂W(xué)生的愛是師德的核心, 這種愛會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛, 進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上, 正所謂“親其師, 信其道”而“樂其道”, 因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生, 就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍, 使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)對學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣, 而這一切, 都是做好教育工作必不可少的條件。贊可夫說：“

7、當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì), 就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方, 無論是品格還是智慧, 都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。在教與學(xué)的雙邊活動過程中, 實(shí)際上是師生之間感情交流的過程, 由于教的主體是教師, 客體是學(xué)生, 學(xué)的主體是學(xué)生, 客體是老師, 只有主客體感情和諧一致的時候, 教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成, 才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生, 就容易溝通師生之間的感情, 形成一種相互信任的氛圍, 這時, 教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生, 有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚(yáng)看作鼓勵, 把批評當(dāng)作愛護(hù),

8、 表揚(yáng)和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動力。2. 教好書是師德的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才, 這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里, 宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花, 一粒泥沙, 而教師如同一葉扁舟, 常年累月航行于其中, 將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸, 風(fēng)雨無阻, 無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。有這樣一個始料未及的小插曲, 讓剛站在三尺講臺上的我終身難忘。那還是1995 年12 月, 我在教學(xué)貓這課時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)起來愉快, 我教起來也很輕松, 感覺漸入佳境。在教學(xué)最后一個自然段時, 我開始范讀課文, 當(dāng)我讀到“枝折花落”

9、這個詞語時, 一只胖胖的小手高高地舉起來, 我停下來, 問道：“有什么疑問？”那學(xué)生馬上站起來說：“彭老師, 你剛才的詞語讀錯了,枝折花落中的折應(yīng)讀s hé, 不是讀zhé”我一時間啞口無言, 停頓了一會后, 問那學(xué)生：“你有什么根據(jù)？查過字典了嗎？”那學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭, 說道：“我昨晚查過字典的！”我馬上請有字典的學(xué)生查閱了一下, 結(jié)果這個“折”字是一個多音字, 里面有三個讀音, s hé的讀音是“斷了”的意思, 與課文中的枝折花落的解釋相符,頓時, 我滿臉通紅, 連忙解釋：“同學(xué)們, 對不起, 老師讀錯了, 都怪老師沒有課前預(yù)習(xí)。以后, 你們也要象這個同學(xué)那樣,

10、遇到疑問要多查字典, 多查閱資料, 有問題要大膽說出來?！边@樣, 他的臉上才略顯滿意的神情。課堂上這個小小的插曲給了我不小的感觸。這使我想到“教師要給學(xué)生一杯水,自己就要有一桶水”的名言。在新課程改革中對這“一桶水”提出了更高的要求：水應(yīng)該是新鮮的活水源。教師不僅要對教學(xué)內(nèi)容做到“取之左右皆逢源”, 而且還要閱讀與本學(xué)科有關(guān)的專業(yè)和科普知識, 捕捉新的科學(xué)教育信息。保持源源不斷的長流水, 做一位與時俱進(jìn)的新型教師。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲, 他們對任何事物都感興趣,上至宇宙太空, 下至海洋生物, 從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都知道, 并認(rèn)

11、為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力, 教師應(yīng)珍惜它, 而不能扼殺。這就要求教師要終身不斷學(xué)習(xí), 不斷開拓,更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西, 另一方面又要像海洋一樣, 從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西, 然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。2.3 走進(jìn)學(xué)生的心靈是師德的升華。著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng), 不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息, 而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘,流連忘返。 與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上, 更不能滿口教訓(xùn)口吻,而要用

12、朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生, 用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生, 用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生, 這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。記得2 0 0 3 年我剛接手一個新班, 發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生有偷偷摸摸的行為, 以至班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件, 經(jīng)過幾次觀察后, 我確定了是他所為, 此時, 我把他帶到一個無人的角落里,握住他的小手, 親切地說：“孩子, 別怕, 老師只想做你的朋友, 可以嗎？把你想說的心里話, 說給我聽吧?！焙⒆勇牭竭@里時,忍不住內(nèi)心的痛苦, 說道：“不要告訴我爸爸, 他打我很痛”此時, 我把孩子摟在懷里, 終于明白了一切, 孩子想得到的東西, 家長不給予, 孩子為了滿足自己的欲望, 把手伸到了同學(xué)之中, 而家長長期

13、以打罵為教育途徑, 從來沒有去了解孩子的需要, 結(jié)果造成孩子重蹈覆轍, 屢犯不改。經(jīng)過一番教育后, 孩子平靜了, 也認(rèn)識到自己的錯誤。之后, 孩子很喜歡找我聊天, 把心里的想法告訴我, 而我在私下與其家長溝通, 為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過這件事后, 我深深地體會到教育學(xué)生必須深入了解學(xué)生, 走訪家庭, 從大量的“接觸點(diǎn)”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難, 有什么要求, 有什么愿望, 喜歡什么, 不喜歡什么, 教師的愛接觸到這些“點(diǎn)子”上就會產(chǎn)生良好的心理效應(yīng), 就會產(chǎn)生情感上的共鳴。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生, 只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀, 讓班級工作從

14、過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變, 不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行訓(xùn)教, 而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制, 盲目的說教, 而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主要是給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量, 給迷蒙的雙眼帶來澄明, 給彎曲的脊梁帶來挺拔, 給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎？的確,如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界, 那么各項(xiàng)工作一定會迎刃而解, 水到渠成的。教育是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力, 要搞好教育, 必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的自身建設(shè)。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是教師隊(duì)伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師, 身正為范”, 德才兼?zhèn)? 方堪為人師表, 所以做為一名教師必須時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己, 加強(qiáng)道德修養(yǎng), 使自己具有高尚的職業(yè)道德, 只有這樣, 才能做到以堅(jiān)定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí), 以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感, 以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣, 才能以自己滿腔的熱血