上課課件《讀后感》

1、什么是讀后感什么是讀后感 顧名思義，先來(lái)讀，再有顧名思義，先來(lái)讀，再有感受和想法。感受和想法。讀后感就是在讀讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及收到的獲得的感受、體會(huì)以及收到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的，寫(xiě)成的文章就叫文章就叫“讀后感讀后感”。一、緊扣原文，這個(gè)一、緊扣原文，這個(gè)“感感”必須從原文中引出必須從原文中引出來(lái)的感想和體會(huì)。來(lái)的感想和體會(huì)。二、不要全面，抓住其中的二、不要全面，抓住其中的一兩個(gè)點(diǎn)一兩個(gè)點(diǎn)。三、一定要聯(lián)系三、一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際自己的生活實(shí)際，實(shí)事求是，實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的真是感受地寫(xiě)出自己的真是感

2、受四、針對(duì)原文中的一些問(wèn)題可以四、針對(duì)原文中的一些問(wèn)題可以提出自己不提出自己不同的看法。同的看法。五、引用五、引用資料資料或或名人名言名人名言。讀后感該怎么寫(xiě)？讀后感該怎么寫(xiě)？讀后感的基本框架讀后感的基本框架（一）標(biāo)題（一）標(biāo)題擁有一顆純潔的愛(ài)心擁有一顆純潔的愛(ài)心讀讀夢(mèng)想的力量夢(mèng)想的力量有感有感總總結(jié)結(jié)感受感受，升華感點(diǎn)升華感點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)介介議議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié) （二）正文結(jié)構(gòu)（二）正文結(jié)構(gòu)點(diǎn)點(diǎn)明篇目明篇目，寫(xiě)出總印象寫(xiě)出總印象抓住感點(diǎn)抓住感點(diǎn)，介介紹內(nèi)容紹內(nèi)容圍繞感點(diǎn)圍繞感點(diǎn)，議議論想法論想法圍繞感點(diǎn)圍繞感點(diǎn)，展開(kāi)展開(kāi)聯(lián)聯(lián)想想感點(diǎn)感點(diǎn)題材題材 感點(diǎn)就是讀了一本書(shū)，一篇感點(diǎn)就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，

3、或幾句名言后，文章，一段話，或幾句名言后，所獲得的具體感受和得到的啟所獲得的具體感受和得到的啟示。示。緊扣原文，抓住重點(diǎn)：緊扣原文，抓住重點(diǎn)： 讀后感的“感”，必須是從原文引發(fā)出來(lái)的感想、體會(huì)，不要面面俱到，泛泛而談，應(yīng)集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上來(lái)發(fā)表議論。寫(xiě)讀后感的要注意什么？寫(xiě)讀后感的要注意什么？聯(lián)系實(shí)際，情感真實(shí)：聯(lián)系實(shí)際，情感真實(shí)： 讀了一篇文章，產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自己思想上某些問(wèn)題的思考，這才激發(fā)了“感”。所以，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫(xiě)出自己的真實(shí)感想，忌說(shuō)假話、空話、套話。敘議結(jié)合，以敘議結(jié)合，以“感感”為為主主： 讀后感屬

4、議論文范圍，但不同于一般的議論文，常用的寫(xiě)法是夾敘夾議夾敘夾議。可以適當(dāng)引用原文中對(duì)自己教育最大教育最大、體會(huì)最體會(huì)最深深的章節(jié)章節(jié)、句段句段或人物的語(yǔ)言人物的語(yǔ)言、精彩的場(chǎng)精彩的場(chǎng)面面等，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出自己的感想。 為了更好地表達(dá)自己的感受，還可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料引用相關(guān)的資料。另外，恰當(dāng)運(yùn)用一些平時(shí)積累的名言警句、古詩(shī)文名句和諺語(yǔ)等，也可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力與感染力。 一般來(lái)說(shuō)，讀后感的題目是“讀有感”或“讀后感”，當(dāng)然，也可以根據(jù)文章的內(nèi)容或自己最深的感受擬一個(gè)醒目、新穎的正標(biāo)題，下面再寫(xiě)上副標(biāo)題。如： 憤怒與惋惜讀圓明園的毀滅有感 注意題目有要求注意題目有要求 如何如何來(lái)來(lái)寫(xiě)好讀后感寫(xiě)

5、好讀后感讀后感先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么讀后感先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么 A：題目題目1、讀、讀XXX有感或有感或XXX讀后感。讀后感。2、擁有正副標(biāo)題：、擁有正副標(biāo)題： 憤怒與惋惜憤怒與惋惜（概括文章中心）（概括文章中心） 讀圓明園的毀滅有感讀圓明園的毀滅有感 （明確讀了什么）（明確讀了什么） 龍的傳人龍的傳人 讀我愛(ài)中國(guó)有感讀我愛(ài)中國(guó)有感 B：開(kāi)頭開(kāi)頭 交代篇名或書(shū)名，概括文章的大意或中心交代篇名或書(shū)名，概括文章的大意或中心思想；思想；切忌讀后感變成了切忌讀后感變成了“讀后抄讀后抄”。 作為作為優(yōu)秀的優(yōu)秀的讀后感讀后感，引述原文部分一定要精煉、，引述原文部分一定要精煉、概括。概括。 引引”的部分要短小精悍的部

6、分要短小精悍，能夠說(shuō)明原，能夠說(shuō)明原文大體意思即可，千萬(wàn)不能寫(xiě)成文大體意思即可，千萬(wàn)不能寫(xiě)成“懶婆娘的懶婆娘的裹腳裹腳又臭又長(zhǎng)又臭又長(zhǎng)”， 寫(xiě)概括要尊重原文，寫(xiě)概括要尊重原文，不能改變?cè)牡囊獠荒芨淖冊(cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：思，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。保留主干。C：中間中間 首先首先亮明基本觀點(diǎn)亮明基本觀點(diǎn)，初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。 然后然后圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部這部分就是議論文的本

7、論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。為基本觀點(diǎn)服務(wù)。D圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際 緊扣原文，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出自己緊扣原文，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出自己深刻的感受；深刻的感受；不要面面俱到集中到自己不要面面俱到集中到自己感受最深的一點(diǎn)或幾點(diǎn)上來(lái)發(fā)表議論聯(lián)感受最深的

8、一點(diǎn)或幾點(diǎn)上來(lái)發(fā)表議論聯(lián)系實(shí)際，情感真實(shí)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己系實(shí)際，情感真實(shí)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)的生活、思想實(shí)際。聯(lián)系實(shí)際一定要實(shí)事求是，寫(xiě)出自己的真實(shí)感想，忌說(shuō)假事求是，寫(xiě)出自己的真實(shí)感想，忌說(shuō)假話、空話、套話。話、空話、套話。 讀后抄讀后抄(大段摘錄原文語(yǔ)句，自己感受極少大段摘錄原文語(yǔ)句，自己感受極少)B. 讀后吹讀后吹(感受與原文毫無(wú)瓜葛感受與原文毫無(wú)瓜葛)C. 說(shuō)大話說(shuō)大話(沒(méi)有概述原文大意，或議論不能聯(lián)沒(méi)有概述原文大意，或議論不能聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際系個(gè)人生活實(shí)際)寫(xiě)讀后感寫(xiě)讀后感要避免的幾種現(xiàn)象要避免的幾種現(xiàn)象平分生命平分生命 男孩與他的妹妹相依為命，父母

9、早逝，他是她唯一男孩與他的妹妹相依為命，父母早逝，他是她唯一的親人。所以男孩愛(ài)妹妹勝過(guò)愛(ài)自己。的親人。所以男孩愛(ài)妹妹勝過(guò)愛(ài)自己。 然而災(zāi)難再次降臨在這兩個(gè)不幸的孩子身上，妹妹然而災(zāi)難再次降臨在這兩個(gè)不幸的孩子身上，妹妹染上的重病需要輸血，但醫(yī)院的血液太昂貴，男孩沒(méi)錢(qián)染上的重病需要輸血，但醫(yī)院的血液太昂貴，男孩沒(méi)錢(qián)支付任何費(fèi)用，盡管醫(yī)院已經(jīng)免去了手術(shù)的費(fèi)用，但是支付任何費(fèi)用，盡管醫(yī)院已經(jīng)免去了手術(shù)的費(fèi)用，但是不輸血又不行，不輸血妹妹就會(huì)死去。不輸血又不行，不輸血妹妹就會(huì)死去。 作為妹妹唯一的親人，男孩的血型與妹妹相符，醫(yī)作為妹妹唯一的親人，男孩的血型與妹妹相符，醫(yī)院?jiǎn)柲泻⑹欠裼赂沂欠裼杏職獬惺艹?/p>

10、血時(shí)的疼痛。男孩院?jiǎn)柲泻⑹欠裼赂沂欠裼杏職獬惺艹檠獣r(shí)的疼痛。男孩稍一猶豫，稍一猶豫，10歲的大腦經(jīng)過(guò)一番深思熟慮。終于點(diǎn)了點(diǎn)歲的大腦經(jīng)過(guò)一番深思熟慮。終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，鄭重而嚴(yán)肅地點(diǎn)頭。仿佛作出了一個(gè)極其重大的決頭，鄭重而嚴(yán)肅地點(diǎn)頭。仿佛作出了一個(gè)極其重大的決定。臉上洋溢著勇氣與責(zé)任的神情定。臉上洋溢著勇氣與責(zé)任的神情 抽血時(shí)男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響，只是向臨床的抽血時(shí)男孩安靜地不發(fā)出一絲聲響，只是向臨床的妹妹微笑，抽血后男孩躺在床上一動(dòng)不動(dòng)，目不轉(zhuǎn)睛地妹妹微笑，抽血后男孩躺在床上一動(dòng)不動(dòng)，目不轉(zhuǎn)睛地看著醫(yī)生將血液注入妹妹體內(nèi)，一切手術(shù)完畢，男孩?？粗t(yī)生將血液注入妹妹體內(nèi)，一切手術(shù)完畢，男孩停止

11、了微笑，聲音顫抖地問(wèn)：止了微笑，聲音顫抖地問(wèn)：“醫(yī)生，我還能活多長(zhǎng)時(shí)醫(yī)生，我還能活多長(zhǎng)時(shí)間。間?！?醫(yī)生正想笑男孩的無(wú)知，但轉(zhuǎn)念間又被男孩的勇敢震撼了，醫(yī)生正想笑男孩的無(wú)知，但轉(zhuǎn)念間又被男孩的勇敢震撼了，在男孩在男孩10歲的大腦中，他認(rèn)為輸血會(huì)失去生命，但他仍肯輸歲的大腦中，他認(rèn)為輸血會(huì)失去生命，但他仍肯輸血給妹妹，在那一瞬間，男孩所做出的決定付出了一生的勇血給妹妹，在那一瞬間，男孩所做出的決定付出了一生的勇敢，并下定了死亡的決心。敢，并下定了死亡的決心。 醫(yī)生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說(shuō)：醫(yī)生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說(shuō)：“放心吧！放心吧！你不會(huì)死的輸血不會(huì)丟掉生命。你不會(huì)死的輸

12、血不會(huì)丟掉生命?！?男孩眼中放出了光彩：男孩眼中放出了光彩：“真的，那我還能活多少年。真的，那我還能活多少年?！?醫(yī)生微笑著，充滿愛(ài)心：醫(yī)生微笑著，充滿愛(ài)心：“你能活到你能活到100歲，小伙子你很健歲，小伙子你很健康?？怠！?男孩從床上跳到地上，高興的又蹦又跳，他在地上轉(zhuǎn)了男孩從床上跳到地上，高興的又蹦又跳，他在地上轉(zhuǎn)了幾圈確認(rèn)自己真的沒(méi)事時(shí)，他又挽起了胳膊幾圈確認(rèn)自己真的沒(méi)事時(shí)，他又挽起了胳膊剛才被抽血?jiǎng)偛疟怀檠母觳?，昂起頭，鄭重其事地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“那就把我的血抽那就把我的血抽一半給我妹妹吧！我們兩個(gè)每人活一半給我妹妹吧！我們兩個(gè)每人活50年。年?！?所有

13、的人都被震驚了，這不是孩子無(wú)心的承諾，這是人所有的人都被震驚了，這不是孩子無(wú)心的承諾，這是人類(lèi)最無(wú)私最純真的諾言。同別人平分生命，即使親如父子，類(lèi)最無(wú)私最純真的諾言。同別人平分生命，即使親如父子，恩愛(ài)于夫妻，有有幾人能如此坦誠(chéng)如此心甘情愿的說(shuō)出并做恩愛(ài)于夫妻，有有幾人能如此坦誠(chéng)如此心甘情愿的說(shuō)出并做到呢。到呢。 你能找到哪些感點(diǎn)呢？你能找到哪些感點(diǎn)呢？小男孩的角度小男孩的角度媽媽的角度媽媽的角度醫(yī)生的角度醫(yī)生的角度妹妹的角度妹妹的角度 愛(ài)之歌 讀平分生命有感 有一個(gè)故事叫平分生命它就在語(yǔ)文新天地這套有一個(gè)故事叫平分生命它就在語(yǔ)文新天地這套從書(shū)里。讀了以后，我熱淚盈眶。從書(shū)里。讀了以后，我熱淚盈

14、眶。 有一對(duì)孤苦伶仃從小失去父母的兄妹倆，兩人因?yàn)闊o(wú)依有一對(duì)孤苦伶仃從小失去父母的兄妹倆，兩人因?yàn)闊o(wú)依無(wú)靠，只得相依為命。真是老天不長(zhǎng)眼，不幸得很。妹妹又無(wú)靠，只得相依為命。真是老天不長(zhǎng)眼，不幸得很。妹妹又得了重病，如果不輸血治療，她便會(huì)失去生命。作為妹妹的得了重病，如果不輸血治療，她便會(huì)失去生命。作為妹妹的唯一親人，小男孩做出了一個(gè)冒險(xiǎn)的決定：自己抽出血來(lái)給唯一親人，小男孩做出了一個(gè)冒險(xiǎn)的決定：自己抽出血來(lái)給妹妹治療。當(dāng)醫(yī)生給他抽完血后，小男孩以為自己會(huì)死，便妹妹治療。當(dāng)醫(yī)生給他抽完血后，小男孩以為自己會(huì)死，便一動(dòng)不動(dòng)地躺在病床上，露出了蒼白的笑容，問(wèn)：一動(dòng)不動(dòng)地躺在病床上，露出了蒼白的笑容

15、，問(wèn)：“醫(yī)生，醫(yī)生，我還能活多久？我還能活多久？”醫(yī)生回答：醫(yī)生回答：“放心吧！你不會(huì)死。你的身體放心吧！你不會(huì)死。你的身體很健康，還能再活很健康，還能再活100歲。歲?！彼篮罅⒓磸拇采下槔靥剿篮罅⒓磸拇采下槔靥降厣?，高興得蹦蹦跳跳，又在地上連續(xù)轉(zhuǎn)了幾地上，高興得蹦蹦跳跳，又在地上連續(xù)轉(zhuǎn)了幾 圈，確定自己真的沒(méi)事。圈，確定自己真的沒(méi)事?！澳敲淳桶盐业难狠斠话虢o那么就把我的血液輸一半給妹妹。妹妹。”他又挽起了剛才那條抽過(guò)血的胳膊，昂首挺胸，他又挽起了剛才那條抽過(guò)血的胳膊，昂首挺胸，“我們兩個(gè)人每人各活我們兩個(gè)人每人各活50年。年?！?鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎樣煉成的一書(shū)中，保爾

16、一書(shū)中，保爾柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的就是生命，生命給予每個(gè)人的只有一次。人最寶貴的就是生命，生命給予每個(gè)人的只有一次。”同別人平分這寶貴的生命，即使是父子、夫妻都很難做同別人平分這寶貴的生命，即使是父子、夫妻都很難做到，又有幾個(gè)人能如此心甘情愿地說(shuō)出來(lái)并做到呢？甚到，又有幾個(gè)人能如此心甘情愿地說(shuō)出來(lái)并做到呢？甚至有些人，為了保全自己的生命，竟然要把自己國(guó)家的至有些人，為了保全自己的生命，竟然要把自己國(guó)家的軍事機(jī)密出賣(mài)了，真是可惡至極！可是，這個(gè)十歲的小軍事機(jī)密出賣(mài)了，真是可惡至極！可是，這個(gè)十歲的小男孩為了解救妹妹，竟然要把自己一半的血分給妹妹，男孩為了解救妹妹，竟然要把自

17、己一半的血分給妹妹，讓妹妹和他平分生命。啊！他的感情真是高尚、善良、讓妹妹和他平分生命。?。∷母星檎媸歉呱?、善良、純潔純潔??！他對(duì)妹妹的愛(ài)真是比水晶還要純潔，比黃??！他對(duì)妹妹的愛(ài)真是比水晶還要純潔，比黃金還要寶貴金還要寶貴 假如人人都有這種心甘情愿與別人平分生命的精神，假如人人都有這種心甘情愿與別人平分生命的精神，太陽(yáng)會(huì)照耀得更加燦爛，花兒會(huì)開(kāi)得更加鮮艷，小鳥(niǎo)會(huì)太陽(yáng)會(huì)照耀得更加燦爛，花兒會(huì)開(kāi)得更加鮮艷，小鳥(niǎo)會(huì)歌唱得更清脆歌唱得更清脆今天，奮斗的起點(diǎn)今天，奮斗的起點(diǎn)讀讀明日歌明日歌有感有感昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了，而昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了，

18、而明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨明天，又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。今天，今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開(kāi)始認(rèn)真工作。今天，不就不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開(kāi)始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。是一年的三百六十五分之一嗎？我從

19、明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠(chéng)，有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠(chéng)，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開(kāi)始呢？日月匆匆，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開(kāi)始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？ 莎士比亞說(shuō)：莎士比亞說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他。拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f(shuō)：我說(shuō)：“拋棄

20、了今天的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也拋棄了今天的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒(méi)有了明天。就沒(méi)有了明天。” 農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節(jié)的農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】地S收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一體魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，日街道馬路的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬(wàn)戶永久的安寧？

21、哪有千家萬(wàn)戶永久的安寧？ “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！倍潭痰膸拙湓?shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊！短短的幾句詩(shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了古人有感于此，于是有了“懸梁刺股懸梁刺股”“”“囊螢映雪囊螢映雪”、“鑿壁借鑿壁借光光”的勤學(xué)佳話?，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的勤學(xué)佳話?，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住了今天，就是抓住了

22、發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)間，的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)間，利用在車(chē)上賣(mài)報(bào)的閑暇，搞實(shí)驗(yàn)時(shí)，渴了，喝口涼水；餓了，利用在車(chē)上賣(mài)報(bào)的閑暇，搞實(shí)驗(yàn)時(shí)，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個(gè)盹。愛(ài)迪生如此，牛頓、居里啃塊面包；困了，趴在桌上打個(gè)盹。愛(ài)迪生如此，牛頓、居里夫人、愛(ài)因斯坦夫人、愛(ài)因斯坦一切有志氣、有成就的人莫不如此。他們一切有

23、志氣、有成就的人莫不如此。他們決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開(kāi)決不沉湎在昨天之中，更不空空觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開(kāi)始！始！ 相反，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就像代表它的那本日歷，撕了相反，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長(zhǎng)眠地下，都是在閑散和觀望、獲。那樣，他們從呱呱落地到長(zhǎng)眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過(guò)的。如果人的一生

24、如此度過(guò)，那么消逝的歲月將等待之中度過(guò)的。如果人的一生如此度過(guò)，那么消逝的歲月將如一場(chǎng)凄涼的悲劇，留在個(gè)人生命史上的回憶，也將拌和著悔如一場(chǎng)凄涼的悲劇，留在個(gè)人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水恨、痛惜和哀傷的淚水 虛擲光陰，在折損著生命的光；及時(shí)努力，在開(kāi)辟理想的路。虛擲光陰，在折損著生命的光；及時(shí)努力，在開(kāi)辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始。始。 今天，是奮斗的起點(diǎn)?。〗裉?，是奮斗的起點(diǎn)?。?賞析：賞析：“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。明日復(fù)明日，明日何其多；我生

25、待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至；朝看水東流，暮看日西墜；百年明日能幾何？諸君聽(tīng)我年明日能幾何？諸君聽(tīng)我明日歌明日歌?！泵鞔募蔚倪@首明代文嘉的這首明日明日歌歌，問(wèn)世數(shù)百年來(lái)，萬(wàn)口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要，問(wèn)世數(shù)百年來(lái)，萬(wàn)口傳頌，至今不衰。它告誡和勸勉人們要緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計(jì)劃和希望寄托在尚是未知緊緊抓住稍縱即逝的今天，不要把一切計(jì)劃和希望寄托在尚是未知數(shù)的明天。本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握原詩(shī)中心思想的基礎(chǔ)上，根數(shù)的明天。本文作者在準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和把握原詩(shī)中心思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己讀后的實(shí)感提出中心

26、論點(diǎn)，然后運(yùn)用例證、引證、正反對(duì)比據(jù)自己讀后的實(shí)感提出中心論點(diǎn)，然后運(yùn)用例證、引證、正反對(duì)比等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作等論證方法，論述了今天的寶貴，只有緊緊抓住今天，才能有所作為，有所成就。反之，就會(huì)一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，應(yīng)為，有所成就。反之，就會(huì)一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，應(yīng)“一切一切從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始”。文章內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，論證有力，。文章內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，論證有力，語(yǔ)言流暢。比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了文章的生動(dòng)語(yǔ)言流暢。比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力，是一篇值得一讀的獲獎(jiǎng)佳作。性和感

27、染力，是一篇值得一讀的獲獎(jiǎng)佳作。 范文范文： “失敗是成功之母失敗是成功之母” 由世界上第一輛火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)談起由世界上第一輛火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)談起 當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后，再看到當(dāng)我看完了世上第一輛炎車(chē)和馬車(chē)賽跑，竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于馬車(chē)的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母?，F(xiàn)在高速成火車(chē)時(shí)速已達(dá)兩百公里，不由得想起了我國(guó)的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有（引、揭。開(kāi)篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由

28、材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。）目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。） 假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣，不去找毛病，不去假如火車(chē)的發(fā)明者因?yàn)樽畛醯幕疖?chē)頭跑不過(guò)馬車(chē)而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府，不知火車(chē)頭為何物想辦法改進(jìn)，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車(chē)上穿州過(guò)府，不知火車(chē)頭為何物呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢！呢！沒(méi)有第一次的失敗，又怎會(huì)有以后的成功呢?。ㄎ?。緊扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文（析。緊扣原材料，闡明觀點(diǎn)。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)章充分發(fā)揮

29、原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。） 但是有的人一講到但是有的人一講到“失敗失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有功，沒(méi)有失敗挫折。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)，是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書(shū)

30、，才寫(xiě)出才寫(xiě)出聊齋志異聊齋志異；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過(guò)了665次的失敗，才發(fā)明了藥物次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有；有“發(fā)明大王發(fā)明大王”之稱的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了之稱的愛(ài)迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了他都有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)過(guò)程中，共失敗了8000多次，但他仍多次，但他仍然樂(lè)觀地說(shuō)：然樂(lè)觀地說(shuō)：“失敗也是我所需要的，失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有次失敗，起碼使我知道了有8000個(gè)辦法行個(gè)辦法行不通。不通?！庇纱丝?/p>

31、見(jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的?；蛴纱丝梢?jiàn)，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗是完全沒(méi)有必要的?；蛟S今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！ 但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向但事實(shí)上并不是每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗后都有會(huì)取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過(guò)失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果 是

32、一再碰壁。有一類(lèi)人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。是一再碰壁。有一類(lèi)人，明明失敗了，卻又不承認(rèn)。這種人是最危險(xiǎn)的。 我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對(duì)待失敗，而且在國(guó)家建設(shè)方面，也不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而悲觀。如今，我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的很多不完善的地方。和某些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，就像一部不夠完美的火車(chē)和一部漂亮的馬車(chē)一樣，而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)榛疖?chē)和一部漂亮的馬

33、車(chē)一樣，而我們每人都是火車(chē)的設(shè)計(jì)師。假如我們因?yàn)檫@部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果這部火車(chē)跑不過(guò)馬車(chē)而對(duì)它失去信心，那么國(guó)家就沒(méi)有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車(chē)車(chē)”上不夠完善的地方上不夠完善的地方進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地進(jìn)行改進(jìn)，終有一天，我們國(guó)家會(huì)像高速火車(chē)一樣，把資本主義國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)（聯(lián)。聯(lián)系實(shí)際，深化主題。此外所說(shuō)的實(shí)際，不僅僅指?jìng)€(gè)人實(shí)際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)

34、際），際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實(shí)際），也指社會(huì)實(shí)際（自然界和人類(lèi)社會(huì)的也指社會(huì)實(shí)際（自然界和人類(lèi)社會(huì)的種種實(shí)際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個(gè)事例，敘議結(jié)合，說(shuō)明種種實(shí)際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個(gè)事例，敘議結(jié)合，說(shuō)明“真真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的”。第四段用。第四段用辯證的眼光來(lái)思考分析問(wèn)題，和上文形成鮮明的對(duì)照，說(shuō)明有些人經(jīng)歷了失辯證的眼光來(lái)思考分析問(wèn)題，和上文形成鮮明的對(duì)照，說(shuō)明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒(méi)有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步敗卻并沒(méi)有取得最終的成功，其原因一是不

35、悔改，二是不承認(rèn)。第五段進(jìn)步聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)聯(lián)系自身和社會(huì)國(guó)家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過(guò)，重點(diǎn)聯(lián)系國(guó)家建設(shè)，具有鮮明家建設(shè)，具有鮮明 針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，合使文章的思想上升到了一定的高度。 回聲的啟示回聲的啟示 對(duì)著小山尖聲喊叫，便得到尖利刺耳的回聲；而對(duì)它對(duì)著小山尖聲喊叫，便得到尖利刺耳的回聲；而對(duì)它和和氣氣，便的到柔和溫婉的回聲。得到什么樣的回聲，和和氣氣，便的到柔和溫婉的回聲。得到什么樣的回聲，全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲音。全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲音。 人們常說(shuō)

36、人們常說(shuō)“世事難料世事難料”，其實(shí)并不如此。我們以什么，其實(shí)并不如此。我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我們。這便是回聲的啟示。們。這便是回聲的啟示。 面對(duì)他人，如果我們捧出面對(duì)他人，如果我們捧出“真誠(chéng)真誠(chéng)”，就能收獲，就能收獲“友友情情”；如果付出；如果付出“猜妒猜妒”，比、便只能品嘗，比、便只能品嘗“孤獨(dú)孤獨(dú)”。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)里的王熙鳳，其心計(jì)可謂舉世無(wú)雙，但過(guò)多的里的王熙鳳，其心計(jì)可謂舉世無(wú)雙，但過(guò)多的心眼縱然讓她在賈母前落下個(gè)好名聲，卻終究擺脫不了寂心眼縱然讓她在賈母前落下個(gè)好名聲，卻終究擺脫不了寂寞無(wú)伴的悲哀。即

37、使對(duì)貼身丫環(huán)平兒，她也一概以猜忌相寞無(wú)伴的悲哀。即使對(duì)貼身丫環(huán)平兒，她也一概以猜忌相對(duì)，這當(dāng)然不能以心換心了。連曹雪芹也不由發(fā)出了對(duì)，這當(dāng)然不能以心換心了。連曹雪芹也不由發(fā)出了“聰聰明反被聰明誤明反被聰明誤”的慨嘆，其原因便在于她沒(méi)有付出應(yīng)有的的慨嘆，其原因便在于她沒(méi)有付出應(yīng)有的“真真”，便當(dāng)然得不到，便當(dāng)然得不到“真真”的回聲。的回聲。 面對(duì)人生，如果我們付出面對(duì)人生，如果我們付出“努力努力”，便能收獲，便能收獲“成功成功”；如；如果付出果付出“享樂(lè)享樂(lè)”，便只能得到，便只能得到“哀嘆哀嘆”。偉大文學(xué)家魯迅一生的。偉大文學(xué)家魯迅一生的努力可謂光照史冊(cè)，他不厭其煩地做著努力可謂光照史冊(cè)，他不厭

38、其煩地做著“一木一石一木一石”的工作，又的工作，又把把“別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上”。即便在知道自己。即便在知道自己“來(lái)日無(wú)來(lái)日無(wú)多多”之后，他仍一刻不停地在努力。當(dāng)我們翻閱之后，他仍一刻不停地在努力。當(dāng)我們翻閱魯迅全集魯迅全集的的鴻篇巨制，仰望先人的成就時(shí)，常常流連于先生的鴻篇巨制，仰望先人的成就時(shí)，常常流連于先生的“回聲回聲”，卻，卻忘了看一看先生當(dāng)初那一聲聲頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的奮斗的吶喊。有的人忘了看一看先生當(dāng)初那一聲聲頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的奮斗的吶喊。有的人在臨終之際，哀嘆自己今生一事無(wú)成，抱怨命運(yùn)的不公，但他們?cè)谂R終之際，哀嘆自己今生一事無(wú)成，抱怨命運(yùn)的不公，但他們卻忘了這卻

39、忘了這“平庸平庸”的回聲正是對(duì)他們青壯年時(shí)沉溺享樂(lè)，不思進(jìn)的回聲正是對(duì)他們青壯年時(shí)沉溺享樂(lè)，不思進(jìn)去的最公正的回應(yīng)。去的最公正的回應(yīng)。 回聲是公正的。因此，它最回聲是公正的。因此，它最“無(wú)情無(wú)情”，卻又最，卻又最“有情有情”：捧：捧出出“奮進(jìn)奮進(jìn)”，便收獲，便收獲“成就成就”的回聲；捧出的回聲；捧出“拼搏拼搏”，便收獲，便收獲“勝利勝利”的回聲；捧出的回聲；捧出“自信自信”，便收獲，便收獲“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的回聲，捧出的回聲，捧出“勇敢勇敢”便收獲便收獲“堅(jiān)毅堅(jiān)毅”的回聲。相反，若你付出的是自私、懦的回聲。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉淪弱、沉淪你便決計(jì)只能得到孤獨(dú)、悲傷和失敗的回聲。你便決計(jì)只能

40、得到孤獨(dú)、悲傷和失敗的回聲。 讓我們記住那位母親的話，捧出愛(ài)，捧出心，收獲一曲讓我們記住那位母親的話，捧出愛(ài)，捧出心，收獲一曲“真、真、善、美善、美”的回聲。的回聲。寫(xiě)作分析：寫(xiě)作分析： 綜觀全文，本文能很好地把握綜觀全文，本文能很好地把握回聲回聲這篇材料的內(nèi)涵，抓住回聲的性質(zhì)這篇材料的內(nèi)涵，抓住回聲的性質(zhì)和和“母親母親”的話，準(zhǔn)確定位感點(diǎn)：我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便的話，準(zhǔn)確定位感點(diǎn)：我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我們；在論證方面，也多種角度、多種方法、選取會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我們；在論證方面，也多種角度、多種方法、選取典型事例深入論證中心論點(diǎn)；文章也

41、體現(xiàn)了作者相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)，平時(shí)沒(méi)有典型事例深入論證中心論點(diǎn)；文章也體現(xiàn)了作者相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)，平時(shí)沒(méi)有對(duì)名著、對(duì)魯迅有一定的了解，開(kāi)卷論題是不可能信手拈來(lái)如此貼切的例子對(duì)名著、對(duì)魯迅有一定的了解，開(kāi)卷論題是不可能信手拈來(lái)如此貼切的例子的。的。 第一節(jié)復(fù)述材料，是述讀，用精簡(jiǎn)的一句話概括第一節(jié)復(fù)述材料，是述讀，用精簡(jiǎn)的一句話概括回聲回聲的內(nèi)容，并緊的內(nèi)容，并緊扣材料，用扣材料，用“得到什么樣的回聲，全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲得到什么樣的回聲，全取決于我們?cè)谛∩矫媲鞍l(fā)出的最初的聲音。音?！睘橄挛母悬c(diǎn)的提出蓄勢(shì)、鋪墊。為下文感點(diǎn)的提出蓄勢(shì)、鋪墊。 第二節(jié)，緊承述讀，順理成章地亮出感點(diǎn)第二節(jié)，

42、緊承述讀，順理成章地亮出感點(diǎn)我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我們。這是本文的中心論點(diǎn)。待世事，世事便會(huì)以什么樣的方式來(lái)回報(bào)我們。這是本文的中心論點(diǎn)。 第三、四節(jié)是發(fā)感，作為文章的主體部分論證中心論點(diǎn)，從第三、四節(jié)是發(fā)感，作為文章的主體部分論證中心論點(diǎn)，從“面對(duì)他人面對(duì)他人”和和“面對(duì)人生面對(duì)人生”兩個(gè)角度，選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例，分別從兩個(gè)角度，選取典型人物王熙鳳、魯迅的典型事例，分別從反面和正面來(lái)論證中心論點(diǎn)，論證充分，具有較大的說(shuō)服力。反面和正面來(lái)論證中心論點(diǎn)，論證充分，具有較大的說(shuō)服力。 第五、六節(jié)概括強(qiáng)化中心，發(fā)出號(hào)召：讓我們

43、記住那位母親的話，捧出愛(ài)，第五、六節(jié)概括強(qiáng)化中心，發(fā)出號(hào)召：讓我們記住那位母親的話，捧出愛(ài)，捧出心，收獲一曲捧出心，收獲一曲“真、善、美真、善、美”的回聲。的回聲。 文章六節(jié)，按照文章六節(jié)，按照“述感述感感點(diǎn)感點(diǎn)發(fā)感發(fā)感結(jié)感結(jié)感”的寫(xiě)作流程，完密的寫(xiě)作流程，完密地構(gòu)建了讀后感的結(jié)構(gòu)，本文在結(jié)構(gòu)上堪稱是一篇典型地構(gòu)建了讀后感的結(jié)構(gòu)，本文在結(jié)構(gòu)上堪稱是一篇典型的讀后感的讀后感。讀后感的基本思路如下：讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)”字，字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想