三尺講臺修師德

1、三尺講臺修師德師德，就是教師的職業(yè)道德，也就是教師這個(gè)特殊的社會角色在職業(yè)活動中所遵守的行為規(guī)范和應(yīng)具備的最基本的道德修養(yǎng)。師風(fēng)，就是教師的作風(fēng)，它是師德的外化表現(xiàn)，最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象，才能學(xué)為人師、行為楷模。為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。教師只有對自己所從事的職業(yè)特點(diǎn)、社會意義和道德價(jià)值有更深刻的理解，才能產(chǎn)生對本職工作的熱愛，自豪感和樂于奉獻(xiàn)的精神，不為名、不為利，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生價(jià)值，把培養(yǎng)好下一代當(dāng)作自己義不容辭的天職。捷克著名教育家夸美紐斯主張，教育者應(yīng)該象工匠研究其加工材料的特殊性那樣研

2、究學(xué)生。在教書育人的過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識各個(gè)年齡階段教育對象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容的針對性和教育形式的多樣化，才能做到因材施教。教育是一種創(chuàng)造性勞動，是科學(xué)精神與道德精神的統(tǒng)一。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。教師不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，也不能把自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。學(xué)生是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。師徳的實(shí)質(zhì)是為人師表?？鬃诱f過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶

3、先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。師徳的核心就是愛學(xué)生。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛的專心致志，愛的無私無畏！愛不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，這種愛

4、是圣神的。我班王重壹同學(xué)，長得很可愛，可就是喜歡調(diào)皮搗蛋。上語文課的時(shí)候，別的同學(xué)都能專心地聽，認(rèn)真地回答問題，可他呢？一會兒和后面同學(xué)吵鬧，一會兒又離開座位到邊上玩耍等，攪得我的課都沒法正常進(jìn)行。課后我與這學(xué)生多次談心，問他最喜歡什么課啊，語文課喜歡嗎，愛學(xué)嗎等等，并在上課時(shí)多給他表現(xiàn)的機(jī)會，多鼓勵他，適時(shí)表揚(yáng)他，只要發(fā)現(xiàn)他有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就及時(shí)給予肯定。讓他真切地感受到老師很喜歡他，很重視他，一段時(shí)間之后他明顯得進(jìn)步了。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一