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文檔簡(jiǎn)介

1、新課程理念下中小學(xué)課堂教學(xué)中師生有效交往 一、新課程理念下課堂教學(xué)中師生有效交往的特征、教學(xué)形式及其重要性   (一)新課程理念下課堂教學(xué)中師生交往的特征    當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)交往的社會(huì),人類社會(huì)生活離不開交往,學(xué)校的課堂教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)再是單純的接受被動(dòng)活動(dòng),而應(yīng)是師生之間相互關(guān)系、相互交往的互動(dòng)活動(dòng)。在新課程課堂教學(xué)中,參與教學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立和相互平等的主體,課程教學(xué)的有效進(jìn)行離不開教師和學(xué)生之間的相互理解,而課堂教學(xué)最終要實(shí)現(xiàn)的目的就是期望理解(教師所期望學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)與技能的理解)與實(shí)際理解(學(xué)生自己對(duì)知識(shí)與技能的理

2、解)的統(tǒng)一,從而在師生之間形成共識(shí)。因此,我們應(yīng)該把課堂教學(xué)看成是一種交往形式。  (二)新課程理念下課堂教學(xué)師生交往的教學(xué)形式 (1)教師與學(xué)生之間的交往   教師不再是傳授知識(shí),而應(yīng)該是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者和參與者,師生交往意味著人人參與,意味著平等對(duì)話,教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。比如在授課宋金南北對(duì)峙這一節(jié)時(shí),向?qū)W生提問了一個(gè)問題:岳飛既然是一名抗金名將,可以幫助宋高宗消滅金國(guó)、甚至可以統(tǒng)一南北、擴(kuò)大疆土、實(shí)現(xiàn)政治家的夢(mèng)想,為何宋高宗最終殺害岳飛呢?經(jīng)過全班小組積極討論后,其中只有一個(gè)學(xué)生回答是這樣的:宋高宗害怕皇位受到威脅。這個(gè)答

3、案超乎意料。而普遍的答案卻是說:受到奸臣秦檜的諂害等等。然后再設(shè)問:如果那個(gè)朝代沒有秦檜,宋高宗會(huì)不會(huì)殺害岳飛呢?通過與學(xué)生的層層交流與討論,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于研究或探討歷史人物、歷史事件興趣甚高,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過一堂和諧融洽的師生關(guān)系,使孩子們?cè)谝环N和諧、寬和、放松的精神狀態(tài)下學(xué)習(xí),通過他們敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)論的情境,使學(xué)生的思維、情趣、愛好、特點(diǎn)有了張揚(yáng)的空間并得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)短短的過程中,師生、生生分享彼此的思考、見解和知識(shí),交流彼此之間的情感、觀念與理念從而得到體現(xiàn),豐富了教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。這種交往形式,允許學(xué)生發(fā)問和相互討論,師生間能進(jìn)行相互對(duì)話,開

4、拓了更多的交流渠道,加寬學(xué)生的知識(shí)面,開闊學(xué)生的思維,同時(shí)幫助學(xué)生深刻理解知識(shí)和靈活運(yùn)用知識(shí),使教與學(xué)相互作用,使學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展,達(dá)到師生關(guān)系優(yōu)化目的。(2)學(xué)生與學(xué)生之間的交往  學(xué)生與學(xué)生之間的相互交往是課堂教學(xué)中不可替代的組織形式。生生間的交往是學(xué)生個(gè)體間或個(gè)體與群體間為達(dá)成共同的目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中展開的相互協(xié)作的學(xué)習(xí)交往形式。生生間的交往是通過學(xué)生間的不同見解、觀點(diǎn)的碰撞,引發(fā)認(rèn)知沖突,能夠更加充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)的積極性,提高交往語(yǔ)言,培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)和人際關(guān)系交往的技能。學(xué)生的交往實(shí)踐形式可以分為同桌交往、小組交往、組際

5、交往、個(gè)人與集體交往等,以此培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和責(zé)任感,提高學(xué)生解決問題的能力。在學(xué)生與學(xué)生之間的交往中,小組內(nèi)的交往應(yīng)作為主要形式。首先,小組內(nèi)成員應(yīng)合理搭配,以保證在性別、興趣、能力等方面的差異性和互補(bǔ)性。學(xué)生所擁有的信息不同,"信息差"的存在使學(xué)生為獲得彼此的信息而積極地交往。第二,教師要把握好"最近發(fā)展區(qū)",既保證學(xué)習(xí)內(nèi)容富有挑戰(zhàn)性,又符合學(xué)生的文化背景知識(shí)。第三,正面引導(dǎo),及時(shí)肯定。每當(dāng)學(xué)員積極參與交往活動(dòng),或在活動(dòng)中有進(jìn)步,教師都由衷地給予鼓勵(lì)和肯定,增加學(xué)生對(duì)交往的自信心。第四,鼓勵(lì)創(chuàng)造性,即在交往過程中對(duì)超出

6、了主題深度和偏離了主題廣度的深入性的探討,教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì),以贊賞性的姿態(tài)加以積極地評(píng)價(jià),為學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行探究性、研究性學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。二、當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)中師生交往存在的問題目前我國(guó)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)下的中小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)狀況來(lái)看,由于不少教師沒有真正理解“課堂教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程”中“交往”的主體間性的內(nèi)涵,所以,師生(實(shí)際上主要是學(xué)生)不能作為平等、自由、自主和全面發(fā)展的主體而存在于課堂中是比較普遍的現(xiàn)象。課堂教學(xué)中的交往也就在某種程度上被異化,呈現(xiàn)出不真實(shí)的交往。這些不真實(shí)的交往主要表現(xiàn)為以下形式的交往。(一)形式上的交往目前這種形式上的交往較普遍存在于課

7、堂教學(xué)中,這種交往徒具交往的形式,而無(wú)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。其表現(xiàn)樣式很多。如,在課堂提問中,教師問一些并不能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考的問題,學(xué)生齊答,像在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師問“32 加42 是不是等于52”,學(xué)生齊答“等于”。又如,教師向?qū)W生提出某一個(gè)數(shù)學(xué)問題,某一學(xué)生站起來(lái)作出了正確的回答,其他學(xué)生明明已經(jīng)知道是正確的,教師仍然要問“他的回答對(duì)不對(duì)啊”,學(xué)生齊答“對(duì)”,教師繼續(xù)追問“他的回答好不好”,學(xué)生齊答“好”。諸如此類的形式上的師生交往在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提問中還可以舉出許多。所以,教師必須建立一種能進(jìn)一步啟迪學(xué)生的思考的交往方式。有的教育教學(xué)研究者發(fā)現(xiàn),“在課堂教學(xué)中,教師的提問中有80%的問題只需

8、要運(yùn)用死記硬背的知識(shí)就能解決”。由此可見,課堂教學(xué)中形式上的交往已經(jīng)是一個(gè)比較嚴(yán)重的問題了。教育的核心是人   格心靈的喚醒,教育是人與人精神的契合,從這種意義上講,形式上的交往不具有教育性。(二)造作式的交往課堂教學(xué)中造作式的交往是一種人為包裝的交往。在這種交往中增加了一份人為造作,少了一份真實(shí)自然。比如,在一些學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師為了創(chuàng)設(shè)師生交往互動(dòng)的氛圍,不注意從學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知的角度和數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)的角度去思考交往問題,而是用與數(shù)學(xué)關(guān)聯(lián)不大的文學(xué)藝術(shù)的方式、方法來(lái)造作課堂的交往。例如,我們?cè)谝恍W(xué)校七年級(jí)“有理數(shù)”的教學(xué)中看到,教師說“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”,學(xué)生答“一行

9、白鷺上青天”,教師說“窗含西嶺千秋雪”,學(xué)生答“門泊東吳萬(wàn)里船”。教師稱這是在文學(xué)藝術(shù)中感受數(shù)學(xué)。這種交往,從其目的來(lái)看,是為了加強(qiáng)師生或生生之間的交往,表面上似乎也有利于交往的順利進(jìn)行。但這類交往帶有明顯的“造作”成分或“矯情”成分,這種“造作”或“矯情”使得交往偏離了學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容和主題,使交往的過程無(wú)法滿足交往雙方的期望與需求,無(wú)法實(shí)現(xiàn)教與學(xué)各自的利益與價(jià)值,因此失去了學(xué)科教學(xué)的互惠性,遠(yuǎn)離了學(xué)科教學(xué)的實(shí)效。(三)壟斷式的交往課堂教學(xué)中的壟斷式交往其特征是交往為少數(shù)人所獨(dú)享。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生之間的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是存在著差異的。正是這些學(xué)習(xí)差異的存在和教師膚淺的學(xué)生觀,使得課堂教學(xué)交往呈現(xiàn)出壟

10、斷性。比如學(xué)生在教師心目中的“優(yōu)、良、中、差”的身份或“好學(xué)生、中等生、差學(xué)生”的類別,以及他們?cè)诮淌抑械奈恢枚汲蔀榻煌闹匾Y(jié)果和標(biāo)志。課堂教學(xué)交往的壟斷性的一個(gè)重要體現(xiàn)是在教學(xué)交往機(jī)會(huì)上。在教學(xué)的師生交往中,許多教師都會(huì)因?qū)ο蟮牟煌o予不同的交往機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)中交往的壟斷性還體現(xiàn)在交往的言語(yǔ)形式上。在課堂教學(xué)的交往過程中,學(xué)生中的優(yōu)勢(shì)群體(所謂“優(yōu)生”群體)壟斷了教師的積極方面的言語(yǔ)。而學(xué)生中的弱勢(shì)群體(所謂“差生”群體)則壟斷了教師的消極言語(yǔ)。教師所要找的錯(cuò)誤回答或錯(cuò)誤判斷的言語(yǔ)往往由這些弱勢(shì)群體給出,因而當(dāng)這些學(xué)生站起來(lái)和教師進(jìn)行交往時(shí),往往是膽戰(zhàn)心驚。(四)獨(dú)裁式的交往在課堂教學(xué)的交

11、往中,獨(dú)裁式的交往主要體現(xiàn)在師生之間交往地位上的不平等,更多地表現(xiàn)為教師是數(shù)學(xué)教學(xué)的主人,而學(xué)生是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者和從屬者。比如,在不少實(shí)施了新課程學(xué)校的課堂教學(xué)中,仍然存在一堂課基本由教師一講到底的滿堂灌,學(xué)生只是抄黑板,按教師的提問回答問題,按教師布置的習(xí)題練習(xí),很少主動(dòng)提問也不敢提問。學(xué)生相應(yīng)的權(quán)利和平等的地位或多或少地被教師有意無(wú)意地剝奪了,這樣的課堂教學(xué)交往,對(duì)學(xué)生來(lái)說顯然是不公平的。三、促進(jìn)中小學(xué)課堂教學(xué)中師生有效交往的策略(一)新課程理念下要讓教師學(xué)生更好的交往  如何更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?教師在課堂教學(xué)中,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮做到“有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建

12、構(gòu)而進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)”,創(chuàng)設(shè)情境,以情境促動(dòng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能產(chǎn)生極大興趣。如我在上一年級(jí)識(shí)字課的時(shí)候,就經(jīng)常采用編兒歌、講故事、猜字謎等方式,以各種形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)方法也是吸引學(xué)生和教師在課堂上進(jìn)行交往的好方法。教學(xué)方法主要有講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等。教學(xué)方法具有互補(bǔ)的特點(diǎn),各種教育方法在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)方面都有著自己的特殊的作用。課堂教學(xué)中并沒有一成不變的所謂最好的方法,隨著當(dāng)代課堂教學(xué)目標(biāo)的多元化,當(dāng)前教學(xué)方法改革的一個(gè)重要趨勢(shì)是努力建構(gòu)多樣化、最優(yōu)化的體系,教學(xué)中要堅(jiān)持以啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持各種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合,綜合地靈活地運(yùn)用教學(xué)方法,做到"教學(xué)有法,但無(wú)定法

13、",以取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中真正培養(yǎng)了學(xué)生的能力,發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。因此,師生互動(dòng)是否成功就要看學(xué)生是否在進(jìn)行積極地思維,科學(xué)地思維。學(xué)生處于積極思維狀態(tài)的標(biāo)志是什么呢?首先是看學(xué)生的注意力是否集中,學(xué)生是否全神貫注地在聽課味課。其次是看學(xué)生的意志力如何,學(xué)生碰到各種各樣的困難,學(xué)習(xí)有阻力時(shí)是否能繼續(xù)認(rèn)真地去思考,去盡力而為,雖然有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤,但有克服困難,克服阻力這樣的意志就能夠說明學(xué)生已經(jīng)處于較為旺盛的思維狀態(tài)了。所以說,凡是能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維并為完成學(xué)生認(rèn)識(shí)飛躍的各種教學(xué)活動(dòng)和措施都是師生交往互動(dòng)的策略。(二)新課程理念下課堂交往要具有實(shí)效性  

14、1.相互尊重,平等交往。   教師對(duì)學(xué)生的尊重主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是教師要尊重學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和情感。教師要設(shè)身處地從學(xué)生角度思考問題,要重視學(xué)生的存在和需要,如,在認(rèn)識(shí)關(guān)系上,教師不能以成人的認(rèn)識(shí)方式去要求學(xué)生,不能忽視學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)方式;在情感關(guān)系上,教師不能忽視了學(xué)生作為未成年人所感受到的情感體驗(yàn)以及他們的情感需要;在社會(huì)關(guān)系上,教師作為社會(huì)的代言人、教育者和知識(shí)的傳授者,應(yīng)該民主平等地對(duì)待學(xué)生;二是教師要在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的行為選擇;三要尊重學(xué)生的奇思妙想。要建立起平等對(duì)話的師生關(guān)系,就必須化解師生間、生生間森嚴(yán)的壁壘。教師就應(yīng)該學(xué)會(huì)“屈尊”、“傾聽”

15、;而要實(shí)現(xiàn)生生之間的平等,教師就要學(xué)會(huì)調(diào)控自己,消除自己的依賴心理,用各種各樣的方式平等對(duì)待學(xué)生,調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與的積極性。 2.彼此理解,共同發(fā)展。 無(wú)論是教師還是學(xué)生,他們都是課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者,都是課堂教學(xué)的資源,因此課堂教學(xué)交往實(shí)際上是師生共享智識(shí)的過程。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生也可以是一個(gè)教育者,要充分挖掘課堂中的教育資源,捕捉學(xué)生的信息,使學(xué)生分享相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)?!霸诮煌校鳛樽晕业闹黧w不是以一種自然的態(tài)度,而是以一種超越的、理智的態(tài)度,把別人的思想通過自己的思考,轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷??!?因而,在課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生能夠以一種超越的和理智的態(tài)度,來(lái)面對(duì)和汲取他人的智慧

16、。 3.多種交往,講究實(shí)效。 一是要豐富課堂教學(xué)交往的類型。單調(diào)的交往不利于師生之間達(dá)成相互理解,因此教師有必要對(duì)課堂教學(xué)組織形式進(jìn)行改革。教師可以適當(dāng)?shù)匾虢涣骰ブ?、小組討論、大組辯論、合作競(jìng)賽、合作探究。靈活多樣的課堂教學(xué)組織形式能夠從時(shí)間和空間上保證學(xué)生的自主性,打破集體教學(xué)的單一性,擴(kuò)大單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生自主活動(dòng)的空間,增加師生及學(xué)生之間交往的多維性。二是教師要從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來(lái)思考問題,使交往圍繞實(shí)際內(nèi)容展開。如,討論安排在智慧上有較大挑戰(zhàn)性、個(gè)人努力難以解決、有較大歧義等問題上,促使師生之間的相互討論,引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。在課堂教學(xué)中,教師可以抓住下列一些點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì),理解知識(shí)店的關(guān)鍵處;出現(xiàn)難點(diǎn),學(xué)生思維受阻處;某一問題有多種答案處;總結(jié)歸納,需要延伸處等。三是給足時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)意識(shí)。責(zé)任意識(shí)。讓學(xué)生明確參與伙伴之間的互動(dòng)式每個(gè)人的責(zé)任,在學(xué)習(xí)重要積極思考,主動(dòng)發(fā)言,對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),也是對(duì)同伴負(fù)責(zé)。 問題意識(shí)。利用學(xué)生好奇好問的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生在吸收

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