初一文言文知識點匯總修訂稿

1、初一文言文知識點匯總內(nèi)部編號：(YUUT-TBBY-MMUT-U歡UY-/)OY-課文：宋有富人，天雨（下雨）堵壞（毀壞）。其（他的）子曰：“不筑（修 補），必將有盜?！逼溧徣酥福ɡ先思樱┮嘣疲ㄒ策@樣說）。暮（晚上） 而果（果然）大亡（丟失）其財，其家甚智（認為聰明）其子，而（表 轉(zhuǎn)折，卻）疑鄰人之父。1 .本文選自戰(zhàn)國末期著名思想家韓非的著作韓非子。2 .在文中括號內(nèi)給加點字解釋：3 .給全文翻譯：宋國有一個富人，因天下大雨，（他家的）墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修補它，一定有盜賊進來?！备舯诘睦先艘策@么說。（可 富人不聽他們的話。）這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子的

2、 聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。4 .寫出文章的寓意：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提 出，對人不能持偏見。（告訴人們不能憑空隨意猜疑或贊賞別人，要實事求 是。）塞翁失馬課文：近（靠近）塞上之人有善（擅長，善于）術(shù)者（的人），馬無故（原因，緣 故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不為（是）福乎（呢）”居（經(jīng)過）數(shù)月，其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此 何遽不能為禍乎？ ”家富（富有）良馬，其子好（喜歡）騎，墮（摔下）而 折（折斷）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？ ”居一 年，胡人大入塞，丁壯者引（拉）弦而戰(zhàn)。近塞之人

3、，死者十九（十分之 九，絕大部分）。此（這個人）獨以（因為）跛（摑腿）之故（原因，緣 故），父子相保（保全）。1 .本文選自西漢（朝代）淮南王劉安編著的淮南子，此書又名淮南鴻 烈。2 .在文中括號內(nèi)給加點字解釋。3 .給全文翻譯：靠近長城一帶的人，有個精通術(shù)數(shù)的人，（一天他家的）馬無緣無故逃 到胡人那邊去了。人們都來安慰他，他卻說：“這怎么就不是福氣呢？ ”過 了幾個月，他那匹馬（竟然）帶領(lǐng)著胡人的駿馬回來了。人們都來祝賀他， 他卻說：“這怎么就不可能是禍患呢？ ”家里富有很多好馬，他兒子喜歡騎 馬，（一次從馬上）摔下來，折斷了大腿骨。人們都來安慰他，他卻說：“這怎么就不是福氣呢？ ”過了一年

4、，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男人 都拿起弓箭去打仗?？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。這個人唯獨 因為摘腿的原因，父子的性命都得以保全。4 .下列各句加點的“之”意思和用法都相同的一項是（C ）其鄰人之父亦云驅(qū)之別院D、©近塞上之人有善術(shù)者友人慚，下車引之人皆吊之故時有物外之趣A、 B、 C、5 . “近塞上之人”遭遇了哪幾件事（ 用原文回答）答：馬無故亡而入胡墮而折其髀6 .成語的來源之一是古人的著作，出自上文的一個成語是：塞翁失馬，焉 知非福。7 .寫出文章的寓意：禍福得失在一定下可以轉(zhuǎn)化。8 .關(guān)于福禍得失互相轉(zhuǎn)換的辨證關(guān)系，中國有許多名言俗語作了精辟的概 括，你能說出幾

5、句嗎？ 答：禍兮福所倚，福兮禍所伏。 禍福相倚 因禍得福雖有佳肴一、翻譯：（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。譯：即使有美味的菜，不去品嘗，就不會知道它的味道甘美。（2）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。譯：即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會知道它的好處。（3）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。譯：所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地 方。（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。譯：知道自己的不足，然后才能自我反??；知道自己不懂的地方，然后才能自我勉勵。（5）故曰：教學(xué)相長也譯：所以說：教和學(xué)是互相促進的。（6）兌命曰：學(xué)學(xué)半。譯：兌命上寫道：教人是學(xué)習(xí)的一半。（7）其此之謂

6、乎？譯：大概說的就是這個道理吧。二、重點問題1、本文想闡述的中心論點是：教學(xué)相長。它告訴我們一個什么樣的道理？答：人學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂的地方。 知道自己的不足，然后才能自我反??；知道自己不懂的地方，然后才能自我 勉勵。教和學(xué)是可以相互促進的。2、短文一開始談“雖有嘉肴”“雖有至道”有何作用？答：類比論證。深入淺出地證明中心論點“教學(xué)相長”，使讀者易于領(lǐng) 悟抽象的道理，可使文章生動有趣。3、為什么短文最后要提兌命中的話語？答：道理論證。通過引用兌命中的觀點，補充證明中心論點“教學(xué) 相長”，使論述更有權(quán)威性，增強文章的說服力。4、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎

7、樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗， 談?wù)勀愕目捶?。?）學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也 就沒有完善自己的機會。（2） “教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的 方式學(xué)習(xí)。比如，嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能 明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中 存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。世說新語一、通假字1、尊君在不不通否二、古今異義:1、但與兒女講論文義子侄輩，家中年輕的一代今：兒子和女兒2、3、4、5、6、7、8、9、期日中 太丘舍去 下車由之 元方入門不向 未若柳絮由風(fēng)起 相委而去 門外,撒鹽

8、空中差可擬古： 古: 古： 古: 古: 古: 古: 古: 古:詩文 約定 離開 拉回頭看 憑借丟下、舍棄玩耍相比今: 今: 今: 今: 今: 今: 今: 今: 今:文章日期與“來”相對引用照顧因為委托戲劇有設(shè)計、打算、模仿三、一字多義1、2、陽3、不: 日: )尊君在不白中不至（通“否”（太陽）過中不至 寒雪白內(nèi)集（天）（沒有）能張目對白（太4、實5、而：信：）,俄而雪驟則是無信（不久）（信用）相委而去（表承接，就、然后） 與朋友交而不存乎（真誠、誠時：元方舟年七歲（當(dāng)時）故向有物外之趣（常常學(xué)而時習(xí)之（時常、經(jīng)常） 余憶童稚向（時候）四、詞性活用1、友人慚 （感到慚愧 意動用法）五、重點字詞

9、解釋1、寒雪日內(nèi)集（家庭聚會）2、講論文義（講解詩文）3、俄而雪泡（不久、不一會）（快速、急速）4、期口中（約定的時間是 中午）5、與友咖行（約定）（相約同行）6、親可取（大致、差不多）（相比）7、太丘舍去（不再等候就走了）（離開）8、入門不窺（回頭看）9、去后力至（離開）（才）（至IJ）10、下車4之（拉）11、公欣然曰（高興的樣子）12、相委而主（丟下我走了）（丟下、舍棄）（離開）13、未若柳絮（比不上）14、白雪紛紛行所做（什么）（像、類似）六、補寫出下列句子中的省略成分1、（兄女）即公大兄無奕女。2、太丘舍去，（太丘）去后（友人）乃至。3、（友人）下車引之，元方入門不顧。4、（家君）待

10、君久不至，（家君）已去。5、（陳太丘與友）期日中，（友）過中不至。6、（君（你）日中不至，則是無信；（君（你）對子罵父，則是無 禮。七、翻譯句子1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。一個寒冷的雪天，謝太傅與家人聚在一起，跟子侄輩的人講解詩文,。2、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞。3、日,中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。正午時您沒來，這就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌.。4、白雪紛紛何所似這紛紛揚揚的大雪像什么呢5、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘與友人相約出行，約定在中午，正午過后客人還沒有來，太丘便 不再等候就走了，（太丘

11、）走后，客人才到。6、與人期行，相委而去。同人家相約出行，卻丟下人家自己走了 07、友人慚，下車引之，元方入門不顧。友人感到很慚愧，便從車里下來拉元方，.元方走進自家的大門，連頭都 不回。八、有人已經(jīng)感到慚愧并下車引之，來緩解關(guān)系，可“元方入門不顧”。你 認為元方的做法妥當(dāng)嗎？九、示例一：遠方并非“無禮”。,元方因為客人“無信”、“無禮”進行 責(zé)備，可見他識義懂禮，而對粗俗的客人“入門不顧”有體現(xiàn)了他正直不阿的性格© 一個失信于人、不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。示例二：元方確實有失禮儀，天下誰人無過知錯能改仍不失為有識之人，怎能因人的

12、一時之錯便徹底否定一個人呢河中石獸1、本文選自一書“這是（）所作的一部），字一、填空（）小說。2、本文作者是（）朝的（）,學(xué)者，是（）的總篡官。3、用文中的句子寫出本文的.主旨山門兄于河（)僧套金重修（施數(shù)小舟（.)曳鐵把（戛菲木柿（)強于沙上（不亦巔乎（r r)。臉沙為坎穴（ ）二、解釋下列句中加點的字反捌癥逆上（).)( )可尋找經(jīng)過人物尋找地點結(jié) 果第一種第二種第三種第四種據(jù)理底詼)三、四種尋找石獸的方法:2、文章最后一段，運用了哪種表達方式，有什么啟發(fā)意義？3、在尋找石獸問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河 兵提出了正確的.辦法？四、掌握古今異義詞：1、干（古）岸（今）不潮

13、濕2、閱：（古）經(jīng)歷（今）看3、物（古）事物的道理（今）一門學(xué)科 4、是（古）這（今）判斷動詞鼠己（古）停止（今）己經(jīng)五、翻譯下列句子1、滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉2、爾輩不能究物理。3一、，乃石性堅重，,沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。4、其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。5,、如其言，果得于數(shù)里外。三、聯(lián)系上下文，說說下列句中“之”.字的意思1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日2、豈能為暴漲攜之去 3、沿河求之，不亦顛乎4、一老河兵聞之石、至石之半6、求之下流，固顛7、然則天下之事四、回答文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味【拓展延伸】紀(jì)的的逸事廣為流傳，搜集兒則有關(guān)

14、他的小故事，探究他的性格。有興趣的同學(xué)還可以找一找歷史上其他才子故事加以比較。論語十二章一、文學(xué)常識填空1 .論語是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。以和 為主。它以記錄了孔子及其弟子的言行。它與、并稱“四書”。共20篇。2 .孔子（公元前551 -公元前479）,名,字, 時期 人，偉大的、，思想的創(chuàng)始 人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“”戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“”。二、解釋加點詞語或句子。1 .學(xué)而時習(xí)之 時 習(xí)2 .不亦說乎說3 .人不知而不慍慍4 .不亦君子乎 君子5 .傳不習(xí)乎傳.6 .吾日三省吾身 日 三 省7 .與朋友交而不信乎

15、信8 .四十不惑 惑9 .三十而立 立10 .學(xué)而不思則罔罔11 .溫故而知新12 .思而不學(xué)則殆殆13 .不逾矩 逾 矩14 .可以為師矣15 .人不堪其憂堪16 .飯疏食飲水17 .曲肱而枕之肱18 .好知者不如樂知者好 樂19 .于我如浮云于20 .知之者不如好之者 之 者21 .三人行，必有我焉 22 .擇其善者而從之善23 .子在川上曰川24 .不舍晝夜舍25 .逝者如斯夫逝 斯26 .博學(xué)而篤志篤27 .切問而近思28 .仁在其中矣仁三、通假字及古今異義詞語1 .不亦說乎說通，意思2 .吾十有五有通,意思3 .學(xué)而時習(xí)之（時，古義；今義 o習(xí)，古義;今義）4 .吾日三省吾身（日，古

16、義 今義 o三，古義 今義5 .溫故而知新（故，古義 今義）6 .擇其善者而從之（善者，古義 今義：從，古義 今義）7 .可以為師矣（可以，古義 今義：）四、一詞多義1 .為：為人謀而不忠乎 可以為師矣2 .而：人不知而不慍 溫故而知新 學(xué)而時習(xí)之3 .樂：不亦樂乎 回也不改其樂 好之者不如樂之4 .之：學(xué)而時習(xí)之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 五、成語歸類（寫出文中成語，至少五個） 六、按要求默寫1 .闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是:2 .求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語中所說:3 .復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義:4 .當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮:5 .孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：6 .孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：7 .曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子8 .青島啤酒節(jié)開幕之際，主持人說：“孔子說過,!”對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興 歡迎.9.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語 中孔子的話，,10 .闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句