論創(chuàng)新教育的教學(xué)策略

1、論創(chuàng)新教育的教學(xué)策略              摘 要：國家的創(chuàng)新能力關(guān)系代寫論文著中華民族在知識經(jīng)濟時代的前途和命運。教育作為國家創(chuàng)新體系的支柱和基礎(chǔ)，對于中國未來的發(fā)展至關(guān)重要。在師范教育領(lǐng)域，創(chuàng)新教育的使命就是開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)人的創(chuàng)新性素質(zhì)，為造就高素質(zhì)的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；教學(xué)策略；師范教育 一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵 所謂創(chuàng)新教育就是教師根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向，通過課程內(nèi)容及有計劃的教學(xué)活動，激發(fā)和增長學(xué)生

2、創(chuàng)造行為的教育理論與方法。 首先，創(chuàng)新教育是一種超越式教育。傳統(tǒng)教育是通過規(guī)范有序的流水線塑造學(xué)生，使之能夠完整地繼承和內(nèi)化前人所創(chuàng)造的既有的文明成果。從本質(zhì)上看，這種教育只是在發(fā)揮著一種“復(fù)制”前人的功能，并無深刻的、內(nèi)涵獨特的創(chuàng)新意義可言。而創(chuàng)新教育堅持的則是以追求未來理想與成功為價值的教育價值觀，通過兼具科學(xué)性和藝術(shù)性的特殊流程，“創(chuàng)造”出不以“重復(fù)過去”為己任，在人文本質(zhì)上真正超越前人的一代“新人”。 其次，創(chuàng)新教育是一種健全人格的教育，它所追求的是人格發(fā)展的和諧性與異質(zhì)性的統(tǒng)一。所謂人格發(fā)展的和諧性，就是注重德、智、體、美、心諸方面在學(xué)生身心發(fā)展中的有機滲透，使其各個方面和諧發(fā)展，培

3、養(yǎng)其正確的人生信念、崇高純潔的道德品質(zhì)、寬廣博深的文化素養(yǎng)和生活技能等；所謂人格發(fā)展的異質(zhì)性，即其從事未來創(chuàng)造性工作所必備的獨特精神品質(zhì)，主要包括堅持探索的獨立人格，標(biāo)新立異、打破陳規(guī)的批判精神，不拘陳見、富于變通的靈活態(tài)度等等。創(chuàng)新教育以追求健全人格為目的，就是要真正能夠使個體生命成為宇宙的精華，成為知識經(jīng)濟大潮中的創(chuàng)造性人才。 二、創(chuàng)新教育的教學(xué)策略 教學(xué)策略是為完成特定的教學(xué)目標(biāo)而采用的教學(xué)活動的程序、方法、形式和媒體等因素的總體思考。它具有指示性和靈活性，可以較好地發(fā)揮教學(xué)理論具體化和教學(xué)活動方式概括化的作用。創(chuàng)新教育的教學(xué)策略就是要通過優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計，有效的課堂實施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意

4、識、創(chuàng)新能力，使學(xué)生成為創(chuàng)新型人才。 1打破傳統(tǒng)觀念，提高創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是創(chuàng)造性活動的出發(fā)點，是人的意識能動性的突出表現(xiàn)，更是人類思維之樹的一朵艷麗的花蕾。在瞬息萬變的社會，獲取成功的卓越的新觀念，是我們建立和強化成功的動力，也是實現(xiàn)教學(xué)期望的重要保證。因此，在知識經(jīng)濟初見端倪的今天，我們要實施創(chuàng)新教育，必須轉(zhuǎn)變教師只是“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)觀念，樹立教師應(yīng)“授人以漁”的思想，不斷提高創(chuàng)新意識，使其成為行動的先導(dǎo)。 2拓寬知識視野，打牢創(chuàng)新基礎(chǔ)。創(chuàng)造活動必須以一定的知識為基礎(chǔ)。知識水平對創(chuàng)造力的影響主要表現(xiàn)在選擇什么樣的方法、激活哪些思路、提取什么信息、是否新穎獨特、是否具有理論或?qū)嵺`

5、價值等方面。只有具備廣博精深的知識，才可能在遇到問題時迅速作出最優(yōu)化抉擇，使過程更加簡約，人們才有可能敏銳地洞察到某類事實或現(xiàn)象所具有的重大意義，才能產(chǎn)生重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。一般說來，一個人的知識面越廣，知識越多，其創(chuàng)造性思維就越活躍，越容易在短時間內(nèi)捕捉到靈感，表現(xiàn)出的創(chuàng)造能力就越強，才能真正打牢創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中，不能只是向?qū)W生的大腦里裝現(xiàn)成的知識定論，而要交給學(xué)生自己打開知識寶庫大門的金鑰匙，讓他們學(xué)會主動地獲取知識、梳理知識的技巧。 3改進教學(xué)方法，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。一位留德的中國學(xué)生談體會時說，“如果教師提出一個問題，十個中國學(xué)生的答案往往差不多，而在國外學(xué)生中，十個人也許

6、能講出二十種答案，盡管有些想法非常離奇?！敝Z貝爾獎得主美籍華人朱棣文教授也曾說：“美國學(xué)生學(xué)習(xí)成績不如中國學(xué)生，但他們有創(chuàng)新及冒險精神，所以往往創(chuàng)造出一些驚人的成就?！币虼?，改變教學(xué)方法是當(dāng)代教師面臨的刻不容緩的任務(wù)。 (1)營造寬松環(huán)境，清除怕錯心理。這是學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識的根本前提。在我國傳統(tǒng)教育思想的影響下，教師對學(xué)生要求普遍嚴(yán)厲，由此學(xué)生普遍存在著害怕因犯錯誤而被責(zé)備的恐懼心理，這種心理負擔(dān)會嚴(yán)重阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 美國著名心理學(xué)家羅杰斯提出：“心理安全”與“心理自由”是創(chuàng)造力產(chǎn)生的兩個前提條件。具有高度創(chuàng)造能力的人常有偏離文化常規(guī)的思維或行動，而社會對個體的順從行為卻極為賞識，這

7、樣就壓抑了創(chuàng)造者偏離文化常規(guī)的思想。社會輿論如果能夠支持或高度容忍標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)的人，創(chuàng)造者就會有“心理安全”感。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)以民主平等的師生觀，態(tài)度和藹地支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵學(xué)生大膽探索、嘗試，用不尋常的方式理解事物，自然也就可能形成有利于創(chuàng)造性人才成長的“氣候和土壤”。 （2）頭腦激蕩。頭腦激蕩，也可譯為智力激勵法或頭腦風(fēng)暴法，是美國奧斯本博士所倡導(dǎo)的。它是利用集體思維的方式，以提供知識互補、思維共振的條件，彌補個人思維所存在的知識缺漏、思路狹窄的不足。在頭腦激蕩的過程中，鼓勵參與者充分地表達思想，不管這個思想看起來多么奇怪和瘋狂，都不能批評、嘲笑。它是創(chuàng)造性教學(xué)

8、中最常用的方法。這種方法的主要特點表現(xiàn)在：一是在頭腦激蕩時，大家都不會批判別人的意見，所提的構(gòu)想都為大家所“接納”，提者沒有挫折感。二是意見或構(gòu)想具有感染作用，當(dāng)某一學(xué)生提出一個構(gòu)想時，不但引發(fā)了自己的想象力，也引發(fā)了別人的想象力，能產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。三是由于每個人都有不認輸、不甘示弱，或要求表現(xiàn)的心理，看到別人或別組提出那么多想法，自己也會被迫想出一些點子來。          （3）改進教學(xué)發(fā)問的技巧。發(fā)問是教師在教學(xué)時常用的方法，有效的發(fā)問技巧是引發(fā)學(xué)生心理活動，開發(fā)思維能力的有效途徑，也是成功教學(xué)的基礎(chǔ)

9、。教學(xué)中，教師可利用創(chuàng)造性的發(fā)問技巧，多提軟性問題，也就是開放式的問題。這種問題不強調(diào)唯一的標(biāo)準(zhǔn)(正確)答案，要求一個句子或一個句子以上的回答，重視容多納異，鼓勵想象、概括、隱喻、擴散，能包容矛盾，希望有突破常規(guī)的答案，讓學(xué)生應(yīng)用發(fā)散思維的能力，產(chǎn)生多樣、新奇、獨特的反應(yīng)。提出問題后，不要急于認同，得出結(jié)論，而要注重學(xué)生的思維過程，一定要讓學(xué)生“再想想看”，從而找到更多的相關(guān)問題及解決方法，多一種思路，多一種答案。使用這種方法，需要教師給予學(xué)生更多的鼓勵，提供更多的幫助和支持，要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、一題多解的創(chuàng)造性思維習(xí)慣。 (4)應(yīng)用“六頂思考帽”的思維方

10、法。所謂“六頂思考帽”是指藍、紅、白、黃、綠、黑六種顏色的帽子。其中藍色思考帽代表對思維過程的控制與組織，“我們走了多遠?下一步采取什么辦法?”它可以控制使用其他思考帽；紅色思考帽代表情緒上的感覺、直覺和預(yù)感，“現(xiàn)在你感覺這個怎么樣?”；白色思考帽代表客觀的事實與數(shù)字，“我們有什么信息?我們需要得到什么信息?”；綠色思考帽代表創(chuàng)意與創(chuàng)造性的新想法，“我們有什么不同的想法?新的想法、建議和假設(shè)是什么?可能的解決辦法和行動的過程是什么?”；黃色思考帽代表樂觀，包含著希望與正面期許，“為什么這個值得做?利益是什么?為什么可以做這件事?它為什么會起作用?”；黑色思考帽也就是考慮事物的因素，它是對事物負

11、面因素的注意、判斷和評估，“這是真的嗎?它會起作用嗎?缺點是什么?它有什么問題?為什么不能做?”通過從不同方面的分析，就可以找到解決問題的突破口。如在教學(xué)過程中，教師首先使用紅色思考帽，確定需要達到的目標(biāo)；其次，使用白色思考帽收集信息，使用綠色思考帽幫助發(fā)現(xiàn)可能的解決途徑，使用黃色思考帽從可能的途徑中找出最好的辦法；再次，使用黑色思考帽拽出缺點和不足；最后再使用紅色思考帽評估選擇最好的辦法；藍色思考帽要自始至終地控制參與整個思考過程。思考帽策略的關(guān)鍵在于有目的地改變思考的方向。“六頂思考帽”把思維分成了六個側(cè)面，當(dāng)我們遇到一件事情時，不是立刻去做，而是學(xué)著每次開動腦筋處理一件事的不同方面。最后

12、，這些不同的方面集中在起即給出全面思維，從而使問題解決得更加周密。 (5)訓(xùn)練求異思維，鼓勵“異想天開”。想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉。創(chuàng)新精神源于學(xué)生興趣之中的奇思妙想，甚至異想天開。教學(xué)中，不要讓學(xué)生急于認同，要引導(dǎo)學(xué)生能夠運用已掌握的知識和經(jīng)驗，通過觀察和分析，產(chǎn)生聯(lián)想、想象，拓寬視野，從更多的角度去看待問題，從而產(chǎn)生新的看法和思維，獲得新的收獲和成功。 教學(xué)中教師應(yīng)該放縱學(xué)生的想象力，讓其幻想。要讓學(xué)生打破常規(guī)思維模式和習(xí)慣，尋求超乎平常的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維品質(zhì)。列寧就曾說過，“有益的幻想是工作的推動力”。過去人類的許多幻想，現(xiàn)在都變成了現(xiàn)實。今天的幻想，或許也會在

13、不久的將來實現(xiàn)。因此，一方面要鼓勵學(xué)生進行大膽的、新奇的想象，另一方面則引導(dǎo)學(xué)生將之與現(xiàn)實的認知結(jié)合起來，這樣，幻想才可以產(chǎn)生積極的意義。 （6）教學(xué)中強化自主思考的主動性。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“有思考的人是萬物的準(zhǔn)繩。”人的創(chuàng)造力來源于人的積極思考。自主性是主體性的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性又是自主性的最高形式。沒有自主性就不會有獨創(chuàng)性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要求學(xué)生能夠自己作主，有獨立的選擇和支配能力。為此，教學(xué)活動要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。人的主體性是在活動中生成和發(fā)展的，自主性的培養(yǎng)有賴于學(xué)生的自主活動。所以，教學(xué)活動應(yīng)貫徹“主體參與”的教學(xué)原則，給學(xué)生更多實際鍛煉的機會：計劃讓學(xué)生先定，書本讓學(xué)生先讀，問題讓學(xué)生先議，規(guī)律讓學(xué)生先找，習(xí)題讓學(xué)生先做，小結(jié)讓學(xué)生先說。要鼓勵學(xué)生敢想，更要推動他們敢干，把創(chuàng)意和構(gòu)思付諸行動，這樣，學(xué)生才可能更多地體驗到獨創(chuàng)的樂趣，學(xué)生的創(chuàng)造思維才具有價值。除此以外，訓(xùn)練學(xué)生習(xí)得一些創(chuàng)造技法，如類比法、自