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文檔簡介

1、虛詞例句出處釋義而人不知而不慍,不亦君子乎敏而好學(xué),不恥下問擇其善者而從之朝而往,暮而歸論語醉翁亭記表轉(zhuǎn)折,然而表示并列,相當(dāng)于“而且"、“又”或不譯表示承遞關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“并且”或不譯表小偏正關(guān)系(修(),連接狀語和中心詞,或小譯爾爾來二十有一年矣出師表那呼爾而與之魚我所欲也助詞,引不譯問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏飲酒如此,這樣夫遂率子孫荷擔(dān)者三夫夫戰(zhàn),勇氣也予觀夫巴陵勝狀嗟夫!予嘗求古仁人之心愚公移山曹劌論戰(zhàn)岳陽樓記成年男子助詞,用在句首,表示將要發(fā)表議論這,那助詞,放在句末,表示感嘆語氣蓋蓋追兀芾之殊遇出師表連接上句或上一段,表示原因蓋竹柏影也記承天才夜游句首語氣詞,可譯為“

2、原來是”何水何澹澹,山島竦峙觀滄海多么木何罪之后公輸什么如太行、王屋何愚公移山怎么樣或異二者之為,何哉岳陽樓記為什么徐公何能及君也鄒忌諷齊土納諫怎么乎學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎論語表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”在乎山水之間也醉翁亭記同“于”其其妻獻(xiàn)疑曰其如土石何擇其善者而從之愚公移山論語用作第二人稱,表小領(lǐng)屬關(guān)系,相當(dāng)于“他、她、它(們)的”表示反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”其中的為予嘗求古仁人之心,或異二者之為夫了,何即扁為不足為外人道也為楚造云梯之械蓋簡桃核修狹者為之此何遽不為福乎溫故而知新,可以為師矣岳陽樓記公輸桃花源記公輸核舟記塞翁失馬論語指心理活動(dòng)(即兩種心情)6句末語氣詞,表示疑

3、問或反詰作介詞時(shí),除表被動(dòng)外都讀作w/ei,可譯作“被”、“對”、“給”、“替”、“當(dāng)”,“為了”、“因?yàn)椤钡犬?dāng)“為”作動(dòng)詞時(shí),讀wei,可依據(jù)語境的/、同,譯成各種相應(yīng)的動(dòng)詞,如“做”,“成為”,“雕刻”,“是”,“認(rèn)為”等于茍全性命于否L世未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也舜發(fā)于吠畝之中欲報(bào)之于陛下也出師表生于憂患,死于安樂出師表之寡助之至得道多助,失道寡助問所從來,具答之桃花源記操蛇之神聞之(2)愚公移山之(1):用于定語和名詞之間,相當(dāng)于表示動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”、在力回、“在中”、“向”、“到”、“自”、“從”、“跟”、“同”、“對”、“對于”、“給”、

4、“由于”等用作動(dòng)詞,當(dāng)“到”、“往”講,這是“之”的本義代人,指桃花源中的人,相母“他們”“的”之(2):代事,可譯作“這件事”木何罪之后公輸結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動(dòng)詞謂語或介詞之前,引不譯居廟堂之高則憂其民岳陽樓記結(jié)構(gòu)助詞,作定語后置的標(biāo)志公將鼓之曹劌論戰(zhàn)助詞,湊足音節(jié),無實(shí)義然然胡小已乎公輸?shù)请s然相許愚公移山用在詞后,作詞尾表示狀態(tài)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“的樣子”所必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所出師表處所,地方漁人一為具言所聞桃花源記用在動(dòng)詞或者“介詞+動(dòng)詞”之前,組成名詞性詞組,相當(dāng)于“的事、物”、”的地方”、“的人”等以何以戰(zhàn)事人大小,悉以咨之以口1市/火以傷先帝之明不以物喜,不以己悲卷后底以出賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。曹劌論戰(zhàn)出師表出師表岳陽樓記小石潭記口技用作介詞,表示動(dòng)作行為所使用的工具、物件,譯為“把”、“用”、“拿”等,或表示動(dòng)作、行為所憑借的條件,譯為“靠”、“憑借”、“根據(jù)”等作連詞,表示目的,可譯作“來”,“而”;

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