撐起法律保護(hù)傘教案

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2、群體，應(yīng)該受到法律的特殊保護(hù)我們特殊在哪兒呢?，因?yàn)槲覀兪俏闯赡耆?。而未成年人需要法律給與特殊的保護(hù)。1、我們需要特殊保護(hù)必要性1未成年人需要法律給予特殊保護(hù)的必要性未成年人的含義我國(guó)法律規(guī)定，凡未滿18周歲的公民都是未成年人。在這里，未成年人包括所有具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的嬰兒、幼兒、兒童、少年和未滿18周歲的青年。我們也是未成年人。未成年人的特點(diǎn)未成年人正處于生理和心理開(kāi)展的重要時(shí)期，思維活潑，樂(lè)于交往，求知欲和好奇心強(qiáng)。但未成年人也有著與成年人無(wú)法相比的缺乏之處。一是生活經(jīng)歷缺乏，各方面都不成熟，區(qū)分才能不強(qiáng);二是法律意識(shí)和自我保護(hù)才能不夠強(qiáng)，容易遭受不法損害。這足以說(shuō)明未成年人是需要法

3、律給予特殊保護(hù)的群體。名言：兒童和少年的權(quán)利應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，他們沒(méi)有才能保護(hù)自己，因此，社會(huì)有責(zé)任保護(hù)他們。馬克思在社會(huì)上，未成年人是一個(gè)需要法律給予特殊保護(hù)的群體我國(guó)古代的讀書(shū)人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫(xiě)出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書(shū)的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫(xiě)不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)

4、本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫(xiě)議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“米下“鍋。于是便翻開(kāi)作文集錦之類的書(shū)大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書(shū)就很難寫(xiě)出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇等寫(xiě)作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。要練說(shuō)，得練看?？磁c說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得

5、好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開(kāi)展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步。由于未成年學(xué)生的年齡小，備受家長(zhǎng)、老師、的保護(hù)，生活的幸福、美滿，可能沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的這些弱點(diǎn)。缺乏防范意識(shí)，自我保護(hù)才能差。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊