兒童創(chuàng)意美術(shù)教育有哪些授課特點(diǎn)02202

1、兒童創(chuàng)意美術(shù)教育有哪些授課特點(diǎn)少兒美術(shù)培訓(xùn)教育近幾年在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅速，形形色 色的繪畫相關(guān)信息，難免讓大家眼花繚亂， 伴隨社會(huì)的發(fā)展， 對(duì)于兒童藝術(shù)教育重視程度逐年增加， 越來(lái)越多的少兒美術(shù)培訓(xùn)班出現(xiàn)。 在美術(shù)教學(xué)中，繪智運(yùn)用新型的教學(xué)模式： 觀察、交流、講解、創(chuàng) 作、評(píng)價(jià)、拓展。1、觀察欣賞激發(fā)興趣觀察是美術(shù)教學(xué)第 一步，沒(méi)有細(xì)心的觀察， 美術(shù)創(chuàng) 作就成為無(wú)本之木。 美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，可以根據(jù)所學(xué)課型的特點(diǎn)和學(xué)生年齡、認(rèn)知的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同的具體內(nèi)容，利用語(yǔ)言、圖片、影像等多種模式來(lái)設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用感官。 可見(jiàn)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣是實(shí)現(xiàn)高 效教學(xué)的第 一步，學(xué)生只有身臨其境

2、體驗(yàn)，才會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。2、多方交流解決問(wèn)題在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣之后， 引導(dǎo)孩子去思考，讓學(xué)生進(jìn)行自 由回答，可以小組交流或者師生交流。巧妙地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己在觀察、分析、研討交流中，解決大部分教學(xué)中的重難點(diǎn)。這樣，使學(xué)生的發(fā)散思維得 到擴(kuò)展，也提高了學(xué)生觀察分析、合作探究的意識(shí)，提高了學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手的能力，從而打造了高 效課堂。3、鑒賞評(píng)價(jià)進(jìn)行提高鑒賞評(píng)價(jià)進(jìn)行提高是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)， 此環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)生作品優(yōu)點(diǎn)和改進(jìn)自己繪畫不足的大好機(jī)會(huì)。 對(duì)于畫作過(guò)程中，在這環(huán)節(jié)中，對(duì)于孩子繪畫作品不足的地方， 教師應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)。 做到既不傷害學(xué)生，又評(píng)價(jià)和改進(jìn)

3、了學(xué)生作品，從而提高了學(xué)生的審美能力和評(píng)價(jià)能力。4、拓展延伸促進(jìn)發(fā)展美術(shù)教育的一大特點(diǎn)是注重美術(shù)文化的學(xué)習(xí)， 通過(guò)美術(shù)和其 他學(xué)科的聯(lián)系，提高學(xué)生的美術(shù)審美能力與創(chuàng)造能力。 創(chuàng)意美術(shù)教育的宗旨是讓孩子學(xué)會(huì)用繪畫的手法表達(dá)自己的想法，從而激發(fā)他們的想象創(chuàng)造力。繪智專注美術(shù)教育的教學(xué)與推廣， 希望用力量與情懷幫助中國(guó)一代又一代人接受優(yōu)秀美術(shù)的教育與熏陶。繪智相信，一個(gè)民族的發(fā)展與復(fù)興，不僅僅只是建立在數(shù)理化帶動(dòng)的工業(yè)與網(wǎng)絡(luò)文明的迅猛發(fā)展之上，更因文化藝術(shù)的積累與沉淀而持續(xù)助推。繪智在基礎(chǔ)設(shè)施上配備先進(jìn)，專 業(yè)設(shè)施齊全，在教學(xué)環(huán)境上更是在同類教育機(jī)構(gòu)中首 屈一指，其先鋒的藝術(shù)教育理念、 系統(tǒng)科學(xué)的教

4、學(xué)模式、 頂 級(jí)的設(shè)備教育環(huán)境、權(quán) 威的師資團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)化、規(guī)范化、私人定制化的課程，多種創(chuàng)意班、各類寓教于樂(lè)的特色活動(dòng)等讓孩子真 正愛(ài)上繪畫， 真 正做到讓 “藝術(shù)點(diǎn)亮人生”。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以

5、先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不