歷史專題講座

1、歷史專題講座初中歷史課堂教學(xué)的導(dǎo)入策略一、導(dǎo)入的意義1 導(dǎo)入的定義俗話說(shuō)：良好的開端是成功的一半。一般而言，教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中往往都會(huì)有一個(gè)導(dǎo)入以引領(lǐng)新的教學(xué)內(nèi)容的開展。導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情境和課堂氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。2 導(dǎo)入的類型 課程導(dǎo)入它屬于整個(gè)課程的導(dǎo)入，亦稱導(dǎo)言課、緒論課。歷史課本導(dǎo)言課告訴學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的、內(nèi)容、意義和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)生心中點(diǎn)燃求知之火，為新的學(xué)習(xí)打下良好思想基礎(chǔ)。在初中，可以利用圖片等形象材料，說(shuō)明了什么是歷史，為什么學(xué)習(xí)歷史以及怎

2、樣學(xué)習(xí)的問(wèn)題。單元導(dǎo)入一個(gè)新單元學(xué)習(xí)之前的導(dǎo)言。說(shuō)明本單元的教學(xué)目標(biāo)和將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向。課時(shí)導(dǎo)入指一堂課的“ 導(dǎo)語(yǔ) ” 。導(dǎo)入可以在以下場(chǎng)合使用：a. 在課堂教學(xué)開始時(shí)b. 各子目之間的過(guò)渡c. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，或教學(xué)活動(dòng)展開前3 導(dǎo)入的意義 吸引學(xué)生注意，使其迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)上課伊始，學(xué)生的注意力還沒(méi)有充分集中起來(lái)，因?yàn)橛绊憣W(xué)生上好新課的因素還是很多的，尤其是初中學(xué)生活潑好動(dòng)，課間十分鐘休息過(guò)后仍然未能安定下來(lái)，還有課前教室內(nèi)外的偶發(fā)事件，更會(huì)分散學(xué)生的注意力，等等。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教師特別注意導(dǎo)入藝術(shù)，往往通過(guò)形象化的語(yǔ)言敘述、直觀性的視頻畫面和啟發(fā)性的問(wèn)題等方式給學(xué)生一

3、些恰當(dāng)?shù)摹⑤^強(qiáng)的信息刺激，吸引學(xué)生的注意力，使之收斂與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的思緒和活動(dòng)，把興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到新的學(xué)習(xí)任務(wù)上，迅速?gòu)姆菍W(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)皮亞杰說(shuō)過(guò)：“ 所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣?！?因此要提高教學(xué)的效果，必須在導(dǎo)入時(shí)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，以激活學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)熱情和責(zé)任感，從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的來(lái)源：認(rèn)知需要即獲取知識(shí)的需要，它直接指向知識(shí)本身，并以接受刺激獲得知識(shí)為滿足，好奇心、求知欲就是這種傾向的一種表現(xiàn)。認(rèn)知需要是學(xué)習(xí)情境中最重要、最穩(wěn)定的學(xué)習(xí)需要。交往的需要并不直接指向知識(shí)本身，而是把知識(shí)作為交往的手段或是為了贏得贊許。中

4、學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的階段，最羨慕知識(shí)淵博、有能力解決實(shí)際問(wèn)題、在社會(huì)交往中游刃有余的人。在導(dǎo)入時(shí)，教師結(jié)合學(xué)生的所見所聞，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，結(jié)合國(guó)內(nèi)、世界上發(fā)生的事情，以滿足學(xué)生現(xiàn)在和步入社會(huì)以后交往的需求，?？梢约て饘W(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。自我提高的需要是指追求事業(yè)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的需要。這種需要也不直接指向知識(shí)本身，而是把學(xué)習(xí)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)某種愿望的基礎(chǔ)。導(dǎo)入時(shí)，教師把將要學(xué)習(xí)的知識(shí)和掌握的技能與將來(lái)工作和學(xué)習(xí)的需要相聯(lián)系，與升學(xué)擇業(yè)相聯(lián)系，與家鄉(xiāng)、國(guó)家或人類的發(fā)展相聯(lián)系，都可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。 建立新舊知識(shí)的聯(lián)系導(dǎo)入是課與課之間、子目與子目之間、舊知識(shí)與新知識(shí)之間的橋梁和紐帶。具有承上啟下的作用。

5、巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，可以在復(fù)習(xí)與新知識(shí)相關(guān)的舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，使新舊知識(shí)之間建立一種聯(lián)系，自然地進(jìn)入對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。 使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的每一節(jié)歷史課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)都是不同的，通過(guò)導(dǎo)入，教師可以清晰地闡明本節(jié)課、本子目的教學(xué)目標(biāo)和將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向，形成學(xué)習(xí)期待，自覺(jué)地以教學(xué)目標(biāo)來(lái)規(guī)范自己的行為，做好學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理準(zhǔn)備。二、導(dǎo)入的方式1 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：這是一種從已有知識(shí)入手，由已知引向未知的導(dǎo)入方法。構(gòu)建主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非對(duì)于教師所授知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。不一定是上一節(jié)課的知識(shí)，也可以是學(xué)科間的知識(shí)聯(lián)系，中國(guó)史、世界史之間的聯(lián)

6、系；復(fù)習(xí)導(dǎo)入可以由教師總結(jié)、敘述相關(guān)舊知識(shí)，也可以由教師設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題讓學(xué)生參與導(dǎo)入活動(dòng)。例如新航路的開辟一課，教師首先要求學(xué)生根據(jù)世界地圖和地球儀，指出從亞洲通向歐洲的道路，使學(xué)生回憶“ 絲綢之路” 和 “ 鄭和下西洋” 的航路。接著啟發(fā)學(xué)生思考還可找出哪些從西方到東方的航路。這時(shí)學(xué)生的思維由已知的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)入所學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，找出繞過(guò)非洲或繞過(guò)南美洲到達(dá)亞洲的兩條航路。還有少數(shù)學(xué)生找出可以通過(guò)蘇伊士運(yùn)河或巴拿馬運(yùn)河到達(dá)亞洲。這時(shí)，教師又問(wèn)：那么西歐繞過(guò)非洲或南美洲到達(dá)亞洲的兩條航路是由什么人、什么時(shí)候、怎么開辟的？由此導(dǎo)入新課。2 直接導(dǎo)入開宗明義，直接點(diǎn)明本課課題，概述要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容

7、，提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，以引起學(xué)生的重視，做好參與教學(xué)的準(zhǔn)備。直接導(dǎo)入的主要特征是開門見山，直接強(qiáng)調(diào)本課課題的重要性與學(xué)習(xí)意義，且節(jié)省教學(xué)用時(shí)。適宜采用直接導(dǎo)入的情況：（1）教師有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生中有較高威望，學(xué)生非常喜歡聽這位教師的課。（2）教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，不需要過(guò)多的鋪墊、引導(dǎo)，直接切入就能夠展開教學(xué)活動(dòng)，如近現(xiàn)代史部分內(nèi)容：第二次世界大戰(zhàn)、中華人民共和國(guó)成立、現(xiàn)在科技發(fā)展等。（ 3 ）學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性比較高，課前預(yù)習(xí)做得較好，已有了充分的準(zhǔn)備。（ 4 ）復(fù)習(xí)課。直接導(dǎo)入的局限性：用不好很容易生硬、刻板、枯燥，缺乏感染力，尤其是連續(xù)采用這種方式，效果會(huì)降低。所以要適當(dāng)選用，尤其

8、是在初中教學(xué)時(shí)應(yīng)慎用。3 情境導(dǎo)入利用各種材料，設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入方法。 文字材料a. 詩(shī)歌導(dǎo)入：以詩(shī)證史。憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。注釋：“開元”是唐玄宗的年號(hào)。問(wèn)題：詩(shī)人從哪些方面歌頌了開元盛世的景象？這一景象是如何形成的？聯(lián)系舊知識(shí)唐太宗、武則天為盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，再聯(lián)系新教學(xué)內(nèi)容唐玄宗的統(tǒng)治政策及盛世景象的出現(xiàn)。反例：毛澤東的七律讀封建論呈郭老勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)枇糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

9、問(wèn)題：秦始皇究竟是一個(gè)怎樣的帝王？其中出現(xiàn)太多較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，初中學(xué)生難以理解。建議：文字材料選取要符合初中學(xué)生的接受水平（文字難度、字?jǐn)?shù)），能引發(fā)學(xué)生興趣，與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合。b. 雙語(yǔ)導(dǎo)入The Enlightenment 啟蒙運(yùn)動(dòng)Humanism 人文主義，人本主義Cold War and Cold Peace? 圖片教學(xué)實(shí)踐表明：刺激強(qiáng)度大、變化性大、形象有趣的材料，能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的積極思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要知識(shí)的無(wú)意注意，起到強(qiáng)化記憶的作用，進(jìn)而達(dá)到深化主題、畫龍點(diǎn)睛的功效。許多杰出的歷史人物、重大事件及古代遺存盡入畫幅，成為大腦興奮的催化劑，它可以激活學(xué)生的思維。對(duì)初中學(xué)生而

10、言，形象直觀的材料，比長(zhǎng)篇大論更容易接受。利用歷史圖片，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言，是眾多導(dǎo)入法中的一種，而且實(shí)踐證明這種做法效果顯著。 影視音樂(lè)在上課一開始，教師運(yùn)用多媒體演示視頻、音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、聆聽，進(jìn)而提出相關(guān)的問(wèn)題，切入到本課的教學(xué)中。優(yōu)點(diǎn)：符合初中生認(rèn)知特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的興趣，加上教師就直觀材料提出的問(wèn)題，使學(xué)生在上課之初就從情緒上和思想上進(jìn)入到歷史的情境中。這種方式能夠快速引導(dǎo)學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生初步的感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的觀察與思考。與設(shè)疑導(dǎo)入相關(guān)聯(lián)：有意識(shí)地設(shè)置疑問(wèn)，提出問(wèn)題，使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生懸念，在困惑、疑難中激發(fā)求知的愿望，引發(fā)起積極的思考。設(shè)疑就是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)生渴望

11、了解問(wèn)題的所在，希望得到釋疑解惑，由此進(jìn)入到本課課題的學(xué)習(xí)中。 實(shí)物運(yùn)用歷史留存下來(lái)的一些實(shí)物（或復(fù)制品、模型），引入對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。這件三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑是盛唐時(shí)期杰出作品。出土于唐右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍鮮于庭海墓。在一匹高大的白色駱駝背上，左右兩側(cè)各坐兩個(gè)樂(lè)俑，中央為一著綠袍起舞的男性胡俑。四方樂(lè)手神情專注，正在演奏胡樂(lè)。中央舞者揮臂舞袖，似正在合樂(lè)而舞。人的面、手部均未施釉，以彩繪開相刻畫細(xì)部。白駱駝塑造健碩，動(dòng)態(tài)自然，施褐釉于鬃毛部渲染。作品題材新穎，風(fēng)格獨(dú)特，型體高大，典型代表了盛唐社會(huì)風(fēng)俗及高超藝術(shù)成就。再如講述唐朝手工業(yè)時(shí)，將一件唐三彩駱駝（復(fù)制品）展示在學(xué)生面前，由此導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們看

12、，這是一件多彩的陶器，名字叫唐三彩，它是一只駱駝。一件唐三彩要經(jīng)過(guò)兩道燒制工序，第一次是素?zé)?，也就是用白色粘土制成胎后，先入窯燒一次，然后上釉，再入窯燒一次完成。唐三彩以黃、綠、藍(lán)、赭等為基本顏色，三彩又蘊(yùn)涵著多彩的意思。唐三彩有日常用品，更多是上層人物用來(lái)作為陪葬冥器的。其造型有牲畜、人物、家具、建筑等等。唐三彩作為經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要物品，曾大量傳到國(guó)外，今天的印度、伊朗、伊拉克、埃及、意大利、朝鮮、日本等國(guó)都發(fā)現(xiàn)了唐三彩。觀察糧票，注意糧票使用的限制（面額、時(shí)間、地區(qū)、種類等），糧票的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、物資匱乏。）如果有能讓學(xué)生簡(jiǎn)單操作的模型就更好，例如活字、筒車模型等。4 故

13、事、典故導(dǎo)入“ 故事 ” ，這里指真實(shí)的歷史故事和神話及民間傳說(shuō)等。教材中有許多饒有興味的故事，有的早已家喻戶曉，對(duì)中學(xué)生有極大的吸引力。同時(shí)民間傳說(shuō)等也能揭示若干歷史真相，可以作為史實(shí)的旁證。運(yùn)用它們恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，會(huì)使學(xué)生感到親切、可信，還符合中學(xué)生認(rèn)知的心理軌跡，引起他們的共鳴。當(dāng)然，不少故事、神話及民間傳說(shuō)，帶有文學(xué)渲染的成分，甚至是虛構(gòu)的因素，教師要善于擷取其精華，剔除其離奇的成分加以運(yùn)用，才會(huì)起到理想的導(dǎo)入效果。胡林翼，湘軍悍將，晚年任湖北巡撫。一次，他去安慶和曾國(guó)藩會(huì)面，返回武昌，路過(guò)長(zhǎng)江，正好見湘軍水師浩浩蕩蕩逆流上行，鼓著風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪。胡林翼很高興，他感覺(jué)耀武揚(yáng)威，非常氣壯。這

14、時(shí)突然開來(lái)一艘英國(guó)的火輪船，也是逆流。火輪船迅速超越了湘軍水師，激起的波浪，把湘軍水師的一條船給掀翻了，有人落水，旁邊船上的士兵紛紛跳下來(lái)救人。胡林翼當(dāng)時(shí)一個(gè)跟頭摔下來(lái)，周圍人把他弄醒，問(wèn)胡大人怎么了？胡林翼醒來(lái)第一句話就是“ 天要變了” 。小人物和大人物是有區(qū)別的。跟胡林翼同時(shí)看見火輪船的人很多，但他們覺(jué)得只是個(gè)稀罕物，沒(méi)有人覺(jué)得天要變了，但胡林翼不同，他第一次看見人類獲得了異己的力量。這條船不靠風(fēng)帆，不靠槳櫓，它是個(gè)怪物，吐著黑煙，嘟嘟嘟嘟，就來(lái)上來(lái)了，速度還非?？?。胡林翼感覺(jué)到天要變了，這是當(dāng)時(shí)先進(jìn)者對(duì)危機(jī)的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)需要高度的敏感，我們今天同樣需要胡林翼這樣的敏感。 金一南中國(guó)近代

15、史的細(xì)節(jié)由以上故事可以引入洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、目的等。（加入胡林翼畫像）學(xué)生所熟悉的許多成語(yǔ)故事，也可作為導(dǎo)入的材料。如用“ 紙上談兵” 導(dǎo)入 “ 長(zhǎng)平之戰(zhàn)” ；用“ 不入虎穴，焉得虎子” 導(dǎo)入 “ 班超通西域” ；用 “ 臥薪嘗膽” 導(dǎo)入 “ 吳越爭(zhēng)霸” ；用“ 破釜沉舟” 導(dǎo)入 “ 項(xiàng)羽起義” ；用 “ 聞雞起舞” 導(dǎo)入 “ 祖逖北伐” ；用 “ 三顧茅廬”導(dǎo)入 “赤壁之戰(zhàn)” 上述眾多的成語(yǔ)故事雖為學(xué)生所熟知，但究其來(lái)源卻大多鮮為學(xué)生所 知，故利用成語(yǔ)導(dǎo)入，頗具新鮮感，且饒有興味，可使學(xué)生迅速地產(chǎn)生求知欲望。故事、典故可以是教師講，也可以由學(xué)生講。未成曲調(diào)先有情目的設(shè)計(jì),在運(yùn)用材料設(shè)置情境的導(dǎo)

16、入方式中，有用于渲染、烘托氣氛，已達(dá)到但更希望能依據(jù)材料，設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。5 生活經(jīng)驗(yàn) 新聞運(yùn)用現(xiàn)今社會(huì)上所發(fā)生的事情作為導(dǎo)入，可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古與今聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)問(wèn)題中找到歷史的根源，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)和歷史的影響。這種方式可以使歷史教學(xué)緊密地貼近現(xiàn)實(shí)，貼近社會(huì)， 激起學(xué)生探尋歷史的熱情。類型：新聞事件、新聞評(píng)論 方法：利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體信息，尤其是重大的國(guó)內(nèi)外新聞作為新課教學(xué)的導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題去透視歷史上的原因或影響，進(jìn)而投入到對(duì)歷史問(wèn)題的探究過(guò)程中。 鄉(xiāng)土史鄉(xiāng)土材料是歷史上發(fā)生在學(xué)生生活地區(qū)的歷史事件、歷史現(xiàn)象及歷史人物或所留下的歷史資料，具有最

17、原始的、最基本的、最親切的特點(diǎn)，它使學(xué)生與教材心理距離一下子拉近了，從而會(huì)產(chǎn)生一種意想不到的效果。但是，由于這種導(dǎo)入方法往往會(huì)受到地域的局限，所以在運(yùn)用該方法時(shí)應(yīng)該密切聯(lián)系教材，并作相應(yīng) 的補(bǔ)充說(shuō)明。北京曾有大量的地區(qū)性、行業(yè)性的會(huì)館，這些已經(jīng)荒蕪的會(huì)館曾經(jīng)見證了中國(guó)近代歷史的風(fēng)云際會(huì)。例如湖南瀏陽(yáng)會(huì)館就是戊戌變法志士譚嗣同的故居?！?莽蒼蒼齋” 是譚嗣同為自己的住所取的名字，在前院的北套房。他在里面草擬奏折，書寫文章，度過(guò)最后的時(shí)光。當(dāng)年房門上，貼著“ 視爾夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉；于時(shí)處處，人亦有言” 的對(duì)聯(lián)，這是譚嗣同當(dāng)年為自己寫的。1898 年 9 月 24 日 ，譚嗣同就坐在這里，擺一壺清茶，

18、等待前來(lái)捕捉他的人。 實(shí)際操作、游戲、漫畫 學(xué)生動(dòng)手操作，或利用他們熟悉的游戲、漫畫導(dǎo)入，有助于引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 虛擬情境屬于創(chuàng)設(shè)虛擬情境的導(dǎo)入方法。歷史教師應(yīng)善于發(fā)掘課堂之外、校門之外的教學(xué)資源，如博物館、展覽館、名勝古跡、名人故居等。最好選用與課題及教學(xué)內(nèi)容有一定聯(lián)系的資源。既可以只用于導(dǎo)入部分，也可以貫穿全課。三、同課異構(gòu)在教師的日常生活中經(jīng)常聽到“ 一班這個(gè)班非?；钴S” 、“ 二班的學(xué)生太靜了” 、“ 這個(gè)班的班風(fēng)不太好” 、“ 這個(gè)班的人材可真不少” 等各種各樣的議論與評(píng)價(jià)，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)有意識(shí)地采取一些針對(duì)性、區(qū)別性的措施，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如在穩(wěn)重而略顯沉悶的班級(jí)用有趣的故事來(lái)活躍班級(jí)的氣氛，活潑而稍覺(jué)輕飄的班級(jí)則設(shè)計(jì)較具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題 引導(dǎo)學(xué)生潛下心來(lái)思考，不僅課堂教學(xué)有了一定的縱深度，整個(gè)班級(jí)也會(huì)在潛移默化中慢慢告別虛驕浮躁的學(xué)風(fēng)及心態(tài)。四、導(dǎo)入的原則1. 針對(duì)性：與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)。設(shè)計(jì)與運(yùn)用要緊