在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程如何實施創(chuàng)新教育

1、.在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程如何施行創(chuàng)新教育：?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以具有初步的創(chuàng)新精神和理論才能，在情感態(tài)度和一般才能方面都能得到充分地開展。學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。：數(shù)學(xué)課堂；教學(xué)過程；創(chuàng)新教育隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速開展，培養(yǎng)適應(yīng)新時代的人才尤為重要。我國目前的教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代社會的開展不相適應(yīng)，應(yīng)試教育體制使得全社會都在為“分?jǐn)?shù)而奮斗。家長的一切努力都是為了使孩子獲得高分?jǐn)?shù)；學(xué)校追求高升學(xué)率使老師奮戰(zhàn)在“題海，“補課之中，教學(xué)以“一言堂、“填鴨式為主要方式；學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一、被動，缺少自主探究，合作學(xué)習(xí)，很少有獨立獲取知

2、識的時機；教學(xué)只注重書本知識，運算和推理技能的傳授，無視學(xué)生創(chuàng)新精神和理論才能的培養(yǎng)。為此，新一輪課程改革勢在必行。數(shù)學(xué)課程改革對數(shù)學(xué)教學(xué)提出了全新的要求，老師必須更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、教學(xué)行為，學(xué)生必須轉(zhuǎn)變原來單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成以“主動參與，樂于探究，交流合作為特征的創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，從而主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的新觀念、新思想新觀念中不僅包含對事物的新認(rèn)識、新思想，而且包含一個不斷學(xué)習(xí)的過程。為此作為新人才就必須學(xué)會學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，獲取新知識更新觀念，形成新認(rèn)識。在探究?哪種燈更省錢?這堂課時，我先讓學(xué)生只從燈的售價上考慮，學(xué)生們都知道百織燈

3、價格廉價省錢，但是我們從另一個角度考慮的話，節(jié)能燈就更省錢消耗的電費。通過比較照明的時間，使學(xué)生得到更多的在實際生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的樂趣?！笆谥贼~，不如授之以漁，方法的掌握，思想的形成，才能使學(xué)生受益終生。二、表達(dá)數(shù)學(xué)知識的形成與應(yīng)用的創(chuàng)新過程數(shù)學(xué)課程改革既要求注重知識結(jié)論的教學(xué)，又要重視知識形成過程的教學(xué)。所以，課堂教學(xué)中盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造自主探究的時機，留給學(xué)生觀察、猜測、討論、探究的空間和時間，使學(xué)生在自主探究的過程中真正理解一個數(shù)學(xué)問題是怎樣提出來的，一個數(shù)學(xué)概念是如何形成的，一個結(jié)論是怎樣探究和猜測到的以及是如何應(yīng)用的。在學(xué)習(xí)?銷售中的盈虧?問題時。我先讓學(xué)生猜測問題的結(jié)論，結(jié)果很

4、多同學(xué)認(rèn)為一件盈25%，一件虧25%，結(jié)果是不盈不虧。在這個根底上我設(shè)置了幾個問題：兩件衣服都賣60元，它們的進(jìn)價都是一樣的嗎？假如不一樣，我們怎樣去求各自的進(jìn)價？求出各自的進(jìn)價以后，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？通過對數(shù)學(xué)問題的深化研究，從本質(zhì)上解決實際問題，從而大大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能創(chuàng)新才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中主要表現(xiàn)對已解決問題尋求新的解法?！皩W(xué)起于思，思源于疑，學(xué)生探究知識的思維過程總是從問題開場，又在解決問題中得到開展和創(chuàng)新。教學(xué)過程中學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作、動腦考慮、動口表達(dá)，探究未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者，要讓學(xué)生自始至終地參與這一探

5、究過程，開展學(xué)生創(chuàng)新才能。如在球的體積教學(xué)中，我利用課余時間將學(xué)生分為三組，要求第一組每人做半徑為10厘米的半球；第二組每人做半徑為10厘米高10厘米圓錐；第三組每人做半徑為10厘米高10厘米圓柱。每組出一人又組成許多小組，各小組分別將圓錐放入圓柱中，然后用半球裝滿土倒入圓柱中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)系，半球的體積等于圓柱與圓錐體積之差。球的體積公式的推導(dǎo)過程，集公理化思想、轉(zhuǎn)化思想、等積類比思想及割補轉(zhuǎn)換方法之大成，就是這些思想方法靈敏運用的完美范例。教學(xué)中再次通過展現(xiàn)體積問題解決的思路分析，形成系統(tǒng)的條理的體積公式的推導(dǎo)線索，把這些思想方法明確地呈如今學(xué)生的眼前。學(xué)生才能從中領(lǐng)悟到當(dāng)初數(shù)學(xué)

6、家的創(chuàng)造性思維進(jìn)程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新才能。四、充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)展創(chuàng)新教育?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?指出：“要把現(xiàn)代技術(shù)作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決問題的強有力工具，使學(xué)生從大量繁雜、重復(fù)的運算中解放出來，將更多的精力投入到現(xiàn)實的、探究性的數(shù)學(xué)活動中去?，F(xiàn)代信息技術(shù)為數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)始了一個實驗的平臺，為學(xué)生“做數(shù)學(xué)提供了必要的工具與手段，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方式在直觀感、立體感及動態(tài)感方面的缺乏。比方：講三角形內(nèi)角和定理時，利用“幾何畫板隨意畫一個三角形，度量出它的三個內(nèi)角并求和，然后拖動三角形的頂點任意改變?nèi)切蔚男螤詈痛笮?，發(fā)現(xiàn)無論三角形怎么變，三個內(nèi)角的和總是180度。又如，是一個無限不循環(huán)小數(shù)，在

7、以前教學(xué)中這個結(jié)論是老師直接告訴學(xué)生。而計算器進(jìn)入課堂后，學(xué)生就能利用計算器通過缺乏近似和剩余近似的方法估計的大小，得到越來越準(zhǔn)確的近似值，進(jìn)而指出是一個無限不循環(huán)小數(shù)的事實，為后面學(xué)習(xí)無理數(shù)打下根底。五、在課堂教學(xué)過程中要創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會“活用。不記住那些根底知識,怎么會向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)

8、容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。自主探究，合作交流。首先要創(chuàng)造民主平等的氣氛，包括師生之間和生生之間。老師是參與者，而不是評價者。生生之間，不僅能有條理地發(fā)表自己的看法，更要會傾聽別人的發(fā)言，明晰別人的思路，并溶入到自己的思路中，使自己的想法得到提升。這樣才能顯示合作交流的作用。其次，合作交流必需要在自主探究的根底上進(jìn)展，能自主探究的就自主探究。當(dāng)自主探究不能解決問題時，自然就會進(jìn)入合作交流的程序。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)?？梢?，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。總之，在新一輪數(shù)學(xué)課程改革的形勢下，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要走創(chuàng)新之路，才會教會學(xué)生更具有創(chuàng)新價值數(shù)學(xué)知識和應(yīng)用數(shù)學(xué)的才能，以適應(yīng)當(dāng)今社會的高速開展。死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我