初一__音樂(lè)課__PPT

1、 聶耳，漢族，云南玉溪人。中國(guó)音樂(lè)家。他從小家聶耳，漢族，云南玉溪人。中國(guó)音樂(lè)家。他從小家境貧寒，因此對(duì)勞苦大眾有深厚的感情。在有限的生命境貧寒，因此對(duì)勞苦大眾有深厚的感情。在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階的產(chǎn)物。聶耳開(kāi)辟了中國(guó)新音樂(lè)的道路，是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。同時(shí)也是中華人民共和國(guó)國(guó)歌義勇級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。同時(shí)也是中華人民共和國(guó)國(guó)歌義勇軍進(jìn)行曲的作曲者。代表作：畢業(yè)歌、金蛇狂軍進(jìn)行曲的作曲者。代表作：畢業(yè)歌、金蛇狂舞、賣(mài)報(bào)歌等。舞、賣(mài)報(bào)歌等。田漢（田漢（1898.

2、3.12-1968.12.10） 田漢田漢湖南長(zhǎng)沙人，原名壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢湖南長(zhǎng)沙人，原名壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢仙等。話劇作家，戲曲作家，電影劇本作家，小說(shuō)家，詩(shī)仙等。話劇作家，戲曲作家，電影劇本作家，小說(shuō)家，詩(shī)人，歌詞作家，文藝批評(píng)家，社會(huì)活動(dòng)家，文藝工作領(lǐng)導(dǎo)人，歌詞作家，文藝批評(píng)家，社會(huì)活動(dòng)家，文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人。寫(xiě)過(guò)多部著名話劇，成功地者。中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人。寫(xiě)過(guò)多部著名話劇，成功地改編過(guò)一些傳統(tǒng)戲曲（白蛇傳）。他還是中華人民共改編過(guò)一些傳統(tǒng)戲曲（白蛇傳）。他還是中華人民共和國(guó)國(guó)歌義勇軍進(jìn)行曲詞作者。和國(guó)國(guó)歌義勇軍進(jìn)行曲詞作者。曲作者：曲

3、作者：詞作者：詞作者：國(guó)際影響：國(guó)際影響： 義勇軍進(jìn)行曲一經(jīng)問(wèn)世，就因其奮進(jìn)的詞文義勇軍進(jìn)行曲一經(jīng)問(wèn)世，就因其奮進(jìn)的詞文和優(yōu)美的曲調(diào)，迅速傳遍祖國(guó)大地和優(yōu)美的曲調(diào)，迅速傳遍祖國(guó)大地, ,并遠(yuǎn)播海外。并遠(yuǎn)播海外。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)黑人歌王保羅抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)黑人歌王保羅. .羅伯遜在紐約羅伯遜在紐約聽(tīng)到義勇軍進(jìn)行曲后，非常喜愛(ài)，不僅用英語(yǔ)聽(tīng)到義勇軍進(jìn)行曲后，非常喜愛(ài)，不僅用英語(yǔ)四處演唱，還在莫斯科舉行的紀(jì)念普希金誕辰四處演唱，還在莫斯科舉行的紀(jì)念普希金誕辰150150周年大會(huì)上用漢語(yǔ)演唱，并用漢語(yǔ)灌制了唱片，取周年大會(huì)上用漢語(yǔ)演唱，并用漢語(yǔ)灌制了唱片，取名起來(lái)！。第二次世界大戰(zhàn)將要結(jié)束時(shí)，美國(guó)

4、名起來(lái)！。第二次世界大戰(zhàn)將要結(jié)束時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)院曾提出：在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之日演奏的各國(guó)務(wù)院曾提出：在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之日演奏的各戰(zhàn)勝?lài)?guó)音樂(lè)時(shí)，選定義勇軍進(jìn)行曲作為代表中戰(zhàn)勝?lài)?guó)音樂(lè)時(shí)，選定義勇軍進(jìn)行曲作為代表中國(guó)的音樂(lè)。國(guó)的音樂(lè)。思 考 這首歌曲該用這首歌曲該用什么樣的情緒去什么樣的情緒去演唱？演唱？ 施光南為中國(guó)成立后我國(guó)自己培養(yǎng)的新一代作曲施光南為中國(guó)成立后我國(guó)自己培養(yǎng)的新一代作曲家，被稱(chēng)為家，被稱(chēng)為“時(shí)代歌手時(shí)代歌手”。他接連創(chuàng)作了月光下的。他接連創(chuàng)作了月光下的鳳尾竹、吐魯番的葡萄熟了、在希望的田野鳳尾竹、吐魯番的葡萄熟了、在希望的田野上、打起手鼓唱起歌等上百首帶有濃上、打起手鼓唱起歌等上百首帶有濃 厚理想厚理想主義色彩的抒情歌曲，無(wú)論是對(duì)當(dāng)代青年美好生活和主義色彩的抒情歌曲，無(wú)論是對(duì)當(dāng)代青年美好生活和愛(ài)情的歌曲，或是對(duì)祖國(guó)的深深熱戀和對(duì)家鄉(xiāng)的殷切愛(ài)情的歌曲，或是對(duì)祖國(guó)的深深熱戀和對(duì)家鄉(xiāng)的殷切期望，都唱出了中國(guó)人民走向未來(lái)的心聲，喚起了億期望，都唱出了中國(guó)人民走向未來(lái)的心聲，喚起了億萬(wàn)人民的強(qiáng)烈共鳴，成為經(jīng)久不衰的時(shí)代之歌，激勵(lì)萬(wàn)人民的強(qiáng)烈共鳴，成為經(jīng)久不衰的時(shí)代之歌，激勵(lì)著一代青年在他的歌聲中奮發(fā)進(jìn)取。著一代青年在他的歌聲中奮發(fā)進(jìn)取。 對(duì)比