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文檔簡介

1、2021年3月九年級語文月考試卷一、共12分,每題3分1以下選項中注音和書寫有誤的一項為哪一項A.慰籍(jiè) 慨嘆gi大氣磅礴bó 煞有介事B.魁梧wú 亢奮kàng 荒唐絕倫miù 重巒疊嶂C.軒榭xiè 愜意qiè吹毛求疵c 挖心搜膽D.揣摩chui 驀然mò 叱咤風云zhà 自出心裁2依次填入下面橫線上的詞語,最恰當的一項為哪一項1凝視著左邊那條空出的路,我切身感受到一座城市的溫暖和 的文明。2秦嶺的山林以及河流、湖泊不僅為關中提供了充足的水源,還 了關中環(huán)境,使得關中氣候清爽,山水相間,風景如

2、畫。3這天午后,烏蘭巴大草原上空的太陽突然 低低的云層里。A、 隱藏 改變 隱入 B、隱藏 改善 沉入C、 蘊藏 改善 隱入 D、蘊藏 改變 沉入3以下句子中有語病的一項為哪一項A為了強化湖泊治理責任意識,日前市治庸問責辦通報了近期對沙湖、東湖保護與污染治理情況的督查結果。B. 最近各地加大了對醉酒駕車的懲罰力度,為的是防止那些駭人聽聞的交通事故再次發(fā)生。C. 更加科學有效地防治腐 敗,是實現中華民族偉大復興這一“中國夢的重要前提和保障。D、交管部門首次在長安街上使用交通疏導流動提示牌,以緩慢“兩會期間會務交通對社會交通造成的壓力。4以下各句標點符號使用不標準的一項為哪一項A.人,成了茫茫一片

3、;聲,成了茫茫一片B.課后,請大家以?我讀馮驥才?捅馬蜂窩?一文?為題,寫一篇作文。C.他笑吟吟地開口了:“怎么樣,疼嗎?D.“滿遭損,謙受益這句格言,流傳至今至少有兩千年了。二、共9分,每題3分閱讀下面的文字,完成5-7題。鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見的鄉(xiāng)賢文化是中華文化的珍貴資源。費孝通先生說:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。在鄉(xiāng)土性的中國,對傳統(tǒng)文化的追懷必然要重視鄉(xiāng)賢文化。誰是鄉(xiāng)賢?或者說誰有資格稱為鄉(xiāng)賢?大致來說,鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹的人方可稱為鄉(xiāng)賢。有沒有一個標準呢?因時代不同而標準不同,但總的說來,古代標準的尺度,權衡在地方人心,落實在鄉(xiāng)賢祠的祭祀上。一個鄉(xiāng)邑中人,品學為地

4、方所推崇,死后被題請祀于其鄉(xiāng),入鄉(xiāng)賢祠,受春秋致祭,便稱鄉(xiāng)賢。鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化的一個重要局部,是鄉(xiāng)賢所創(chuàng)造的具有人文價值的物質成果和精神財富。當我們稱鄉(xiāng)邑某前人為“賢的時候,是包含道德層面的肯定和贊譽的,所以鄉(xiāng)賢文化無疑是人文道德建設的重要資源。清代史學家全祖望對鄉(xiāng)賢文化的認知讓我們很有啟發(fā)。他辭官回鄉(xiāng)以后,花了很大的精力對鄉(xiāng)賢事跡深入開掘,為地方文化譜系建立永存的標識,其目的正如他在?感懷?詩中所說:“古人觀世道,首重在人心。天地縱多故,此志終昭森。這里的人心,是鄉(xiāng)賢的道德高度, 是一種至善大有、忠貞正直、悲天憫人、推己及物的典型人格。當然,鄉(xiāng)賢文化是一種地方性人文標識,我們評價鄉(xiāng)賢文化

5、應有切實的地方視角,以“地方文化持有者的內部眼界來觀察地方鄉(xiāng)賢的道德風范和精神高度,并開掘出其地方文化根性。就此而言,我們可以將鄉(xiāng)賢大致分為“當地的賢達和“與鄉(xiāng)邑具有地緣關系的賢達。前者一般指鄉(xiāng)邑士紳,他們在人格精神上保持高風亮節(jié),在為人處世上謹慎謙退,在行為姿態(tài)上勇于擔當,因此在地方享有很高的威望和信譽,是鄉(xiāng)邑開展、穩(wěn)定、和諧的主導力量。很多地方的文化精英走出了鄉(xiāng)邑,但他們從方言音聲到性格風氣、觀念行為都帶有鄉(xiāng)園烙印,其實踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產生影響,但都與其鄉(xiāng)園有著天然聯系,因此應注意鄉(xiāng)賢文化與整個歷史傳統(tǒng)文化的關系。舉例來說,范仲淹的“先憂后樂思想與顧炎武的“天下興亡,匹夫

6、有責的觀念,表達出一個時代的文化精神和道德高度,具有歷史的典型意義,如果將其放到吳文化的范疇中,他們都是蘇州的鄉(xiāng)賢,其思想觀念都和蘇州乃至江南之地域、人文密切相關,自然屬于鄉(xiāng)賢文化。在鄉(xiāng)賢的人文道德力量傳播影響方面,文獻、文物的作用是非常大的。地方文獻是鄉(xiāng)賢事跡的載體,地方志中各類?人物志?往往首重鄉(xiāng)賢,歷代?鄉(xiāng)賢考證?類的專書林林總總,譜牒家集更是汗牛充棟。這類文獻的收集工作歷來受到重視。文物是鄉(xiāng)賢文化的物質遺存。廟祠、故居、碑志等故物是鄉(xiāng)賢生活和思想的實證,其存在就是一種歷史表達。明人李東陽認為,鄉(xiāng)賢與自己同生于一方 水土,成長于同樣的人文環(huán)境,如果知其名、曉其事,目睹其廟祀遺貌,崇敬、仰

7、慕、效法之情就更易產生。這說明,鄉(xiāng)賢的道德精神是可以“看見的,而“看見能產生感召力,形成親近感,使人見賢思齊。從這個意義上說,在鄉(xiāng)賢文化的建設上,我們應該對鄉(xiāng)賢文物遺存給予足夠的重視。文 獻和文物使鄉(xiāng)賢的道德精神“看得見,其實鄉(xiāng)賢文化之所以產生影響,除“目染之外,還在于“耳濡?;鶎由鐣奈幕3Mㄟ^口耳相傳,人們在習得中形成精神熏陶。言偃作為孔子的“南方夫子的事跡隨著常熟“言子巷的地名而自然為今人默念不忘,范仲淹設義莊、建義學也早已成為民間佳話而流傳,周順昌“好為德于鄉(xiāng)的事跡那么與?五人墓碑記?同樣深入人心。當然,古今文人重視鄉(xiāng)賢,努力建構鄉(xiāng)賢文化,其化育影響的作用亦不可無視,這方面的工作應當

8、加大力度。建構鄉(xiāng)賢文化,要有足夠的地域文化學養(yǎng),同時以深厚情感投射于鄉(xiāng)賢人物,用時代語言和歷史邏輯構筑起思想的河床,用可以感知的鄉(xiāng)賢事跡鋪墊出道德文化的高地。選自?新華文摘?,有刪改5以下有關“鄉(xiāng)賢文化的表述,不符合原文意思的一項為哪一項 A“鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)邑有道德聲望和卓越建樹的人,包含人們對其道德層面的肯定和贊譽,鄉(xiāng)賢文化對于地方人文道德建設有著決定性的作用。B鄉(xiāng)賢文化也是鄉(xiāng)賢的道德精神的具體表現,它是具有人文價值的物質成果和精神財富,具有濃郁的鄉(xiāng)土性特征,是地域文化的一個重要局部。C鄉(xiāng)賢文化的物質遺存是文物,這些文物的存在能產生感召力,使人見賢思齊。因此,建設鄉(xiāng)賢文化,應高度重視對鄉(xiāng)賢文物的保

9、護。D鄉(xiāng)賢文化的化育作用值得重視,以豐厚的文化學養(yǎng),深厚的情感投射,時代的語言,歷史的邏輯,可感知的鄉(xiāng)賢事跡,可鋪墊出道德文化的高地。6以下理解和分析,不符合原文意思的一項為哪一項 A鄉(xiāng)賢包括“在當地的賢達和“與鄉(xiāng)邑具有地緣關系的賢達,一般前者指在地方享有很高威望的鄉(xiāng)邑士紳,后者一般指走出了鄉(xiāng)邑的一些文化精英。B鄉(xiāng)賢文化的化育作用很早就為學人所認識,清代史學家全祖望深入開掘鄉(xiāng)賢事跡,就是要推重至善大有、忠貞正直、悲天憫人等道德品格。C鄉(xiāng)賢文化是一種地方文化,在本質上屬于中華傳統(tǒng)文化,開掘鄉(xiāng)賢文化的文化根性,其審視評價的視角其實與一般文化別無兩樣。D文獻、文物使鄉(xiāng)賢精神“目染,名賢故事讓鄉(xiāng)賢佳話

10、“耳濡。鄉(xiāng)賢文化就這樣通過耳濡目染,讓人們在潛移默化中形成精神熏陶。7根據原文內容,以下理解和分析不正確的一項為哪一項 A鄉(xiāng)賢與同鄉(xiāng)邑的人們所處的生活環(huán)境、人文環(huán)境相同,鄉(xiāng)賢的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法,因此構建鄉(xiāng)賢文化意義重大。B離開了鄉(xiāng)邑的鄉(xiāng)賢,他們的實踐成果和道德文章可能在更廣泛的范圍產生影響,從而使鄉(xiāng)賢文化與整個中華歷史傳統(tǒng)文化密切相關。C鄉(xiāng)賢人文道德力量的傳播離不開文獻和文物,它們是鄉(xiāng)賢文化的文字載體和物質遺存,如果流失、消滅,鄉(xiāng)賢文化自然就會隨之消亡。D鄉(xiāng)賢的評判標準既有地域性,亦有時代性。但不管處在哪個地域、哪個時代,品學成就、道德風范、精神高度始終是評判鄉(xiāng)賢的重要尺度。

11、三、共9分,每題3分閱讀下面的文言語段,完成8-10題。八大山人以啞字署門八大山人者,即朱耷,明宗室也。為諸生,世居南昌。弱冠明亡,棄家遁奉新山中,剃發(fā)為僧,住山二十年。臨川令胡亦堂聞其名,延之官舍。居年余,意忽忽不自得,遂發(fā)狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之,還走會城,單身佯狂市肆間。嘗戴布帽曳長領袍履穿踵決拂袖蹁躚行市中兒隨觀嘩笑人莫識也。其侄某留止其家,久之,疾良已。一日,忽大書“啞字署其門,自是對人不交一言。然善笑,而喜飲益甚?;蛘兄?,那么縮項撫掌,笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲,賭酒勝,那么笑啞啞,數負,那么拳勝者背,笑愈啞啞不可止。醉那么往往泣下。選自?清稗類鈔隱逸

12、類?清徐珂著8、對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項A、延之官舍 延:邀請 B、單身佯狂市肆間 佯:假裝C、山人工書法 工:精巧 D、雛僧爭嬲之索畫 索:討要9、為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項為哪一項嘗戴布帽曳長領袍履穿踵決拂袖蹁躚行市中兒隨觀嘩笑人莫識也A.嘗戴布帽/曳長領袍履穿踵決/拂袖蹁躚行市中/兒隨觀嘩/笑人莫識也B.嘗戴布帽曳長領袍/履穿踵決拂袖蹁躚行市中/兒隨觀嘩笑人/莫識也C.嘗戴布帽曳長領袍/履穿踵決拂袖蹁躚行/市中兒隨觀嘩/笑人莫識也D.嘗戴布帽/曳長領袍/履穿踵決/拂袖蹁躚行/市中兒隨觀嘩笑/人莫識也10、以下對原文的表達和分析,正確的一項為哪一項A.朱耷是

13、明朝皇帝朱元璋的后裔,明朝滅亡后,他因為害怕被殺,逃到山中做了和尚。B.朱耷在臨川令胡亦堂提供的官舍住了一年多,很好,突然有一天發(fā)了瘋病。C.朱耷的書法繪畫技藝高超,他只接受貧士山僧等人的邀約,不接受富貴人的購求。D.朱耷不知為什么有一天變啞了,不會說話,只會笑和哭,是早年的瘋病復發(fā)。四、10分11、將第三題文言材料中畫線的甸子翻譯成現代漢語。4分或持綾絹至,直受之曰:“吾以作襪材。12、填空。(6分,每空2分) 苦將儂, 。殊未屑。秋瑾?滿江紅? 。白露為霜。?詩經?莫道不消魂,簾卷西風, 。李清照?醉花陰?五、22分閱讀下面的文章,完成1316題。中 國 之 美【美】賽珍珠這就是中國!她的

14、美是那些表達了最崇高的思想,表達了歷代貴族的藝術追求的古董、古跡,這些古老的東西,也和它們的主人一樣,正緩慢地發(fā)生著變化。這堵臨街的灰色高墻,氣勢森嚴,令人望而卻步。但如果你有適宜的鑰匙,你或許可以邁進那雅致的庭院。院內,古老的方磚鋪地,幾百年的腳踏足踩,磚面已被磨損了許多。一株盤根錯節(jié)的松樹,一池金魚,一只雕花石凳。凳上坐著一位鶴發(fā)長者,身著白色綢袍,寶相莊嚴,有如得道高僧。在他那蒼白、枯槁的手里,是一管磨得锃亮、頂端鑲銀的黑木煙袋。倘假設你們有交情的話,他便會站起身來,深鞠幾躬,以無可挑剔的禮數陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上,共品香茗;掛在墻上的絲綢卷軸古畫會讓你贊嘆不已,空中

15、那雕梁畫棟,又誘你神游太虛。美,到處是美,古色古香,含蓄優(yōu)雅。變化中的中國發(fā)生了一些讓人傷心的事情。前幾天,我去了一個著名中國現代畫家的畫室??粗且环鶑V告畫,一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日圖,我的心直往下沉一堆粗制濫造的油畫!但是在畫室的一個不顯眼的角落,我發(fā)現了幅小小的水彩畫。那是一條村巷,在夏日的黃昏的陣雨中,彌漫著淡藍色的霧,一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口,閃出微弱的燭火。一個孤零零的人手撐油傘踽踽獨行,濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。我轉過身來,對畫家說:“這是最好的一幅。他的臉頓時明朗起來?!澳阏孢@么看?我也是這樣想的!這是我以前每天都

16、看到的故土街巷,但是,畫家嘆息一聲,“這是我為消遣而畫的,這畫不能賣掉。雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們,一直都在為一口飯而終日辛勞, 但我知道,無論如何,人不能僅靠植物生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美澄塘霞影,婀娜的花卉,清新的空氣,可愛的大自然。前幾天,我把我的這個想法對我的中國老師講了,他隨口講了一句:“倉廩實那么知禮儀,衣食足那么知榮辱。我想是這樣的。然而,我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當時,他在草坪上快活地干活。我那么坐在竹叢下沉思。突然,一片奇異的榮耀把我從沉思中驚醒,我抬頭一看,西天燒 起了絢麗的晚霞,令我心馳神往?!班蓿茨?!我喊道?!霸谀膬海吭谀膬??園丁緊緊抓住

17、鋤把叫道?!霸谀莾骸?茨穷伾卸嗝?!“哦,哪呀!園丁卻不勝厭惡地說,彎下腰去接著修整草坪,“你那樣大聲喊叫,我還以為有蜈蚣爬到你身上了呢!說實在的,我并不認為愛美要以填飽肚子為前提,再多的美食家也只是美食家。此外,如果我的中國老師所說的那句話絕對正確,那我該怎樣解釋以下情況呢?那又老又聾的王媽媽,可憐的寡婦中更可憐的一個,整日里靠辛辛苦苦為人縫衣換碗飯吃,然而,她桌上那個有缺口的瓶子里,整個夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當我硬是送她一個碧綠的小花瓶時,她竟快樂地流出了眼淚。還有那個小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主,整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農夫,讓一片

18、蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭“小野孩兒,也常常害羞地把臉貼在我門上,向我討一束花兒。不,我認為每個兒童的心田里,都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時會將它扼殺,但它卻是永生不滅的,有時它會在那些沉思冥想的人的心田里茁壯成長,對這些人來說,即使住進皇宮與黃帝共進晚餐也遠非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠不會滿足,除非他們以某種方式找到了美,找到人生之最高境界。13.“倉廩實那么知禮儀,衣食足那么知榮辱。作者對此卻表示了疑心,作者為什么會疑心?請從正反兩個方面簡要概括文中令作者產生疑心的生活事例。6分14園丁的“快活和“厭惡反映出怎樣的內心世界?(4分15.“他的臉頓時明朗起來“畫家嘆息一聲,畫家先“明朗而后“嘆息的原因分

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