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文檔簡介
1、第一章 思維與創(chuàng)新思維一、思維是人類特有的品質(zhì),是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)屬性。二、思維是人腦特有的機(jī)能,是人類認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是人的大腦對(duì)客觀世界的間接和概括的能動(dòng)反映。1. 思維是人腦的機(jī)能2. 思維是人類認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段3. 思維是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。三、思維的特征:本質(zhì)特征、功能特征1. 思維的本質(zhì)特征有:思維的間接性、思維的概括性、思維的內(nèi)隱性2. 思維的功能特征有:思維的邏輯性、思維的批判性、思維的創(chuàng)新性四、思維在古希臘的發(fā)展1. 蘇格拉底對(duì)思考的重視(知道自己不知、未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的生活)2. 柏拉圖對(duì)理性思維的認(rèn)識(shí)(用心靈的純粹動(dòng)力來思考)3. 亞里士多德對(duì)思維研究
2、的貢獻(xiàn)(重視經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí))五、中世紀(jì)思維西方1. 阿奎那的認(rèn)知理論(認(rèn)知分為三個(gè)等級(jí):感覺的認(rèn)知、理性的認(rèn)知、信仰的認(rèn)知)2. 奧卡姆的簡約經(jīng)濟(jì)原則。3. 安瑟林的我懷疑,所以我知道。4. 近代笛卡爾“我思故我在”六、常見的思維的基本類型: 根據(jù)思維的內(nèi)容和解決問題的方式:1. 形象性思維。 (指人們利用頭腦中的具體形象來解決問題的思路)2. 抽象性思維。 (指人們利用概念、判斷或推理以解決問題的思路) 根據(jù)思維的封閉或開放標(biāo)準(zhǔn):1. 收斂性思維(集中性思維或輻軸型思維)2. 發(fā)散性思維 根據(jù)思維是否具有創(chuàng)新性1. 常規(guī)性思維2. 創(chuàng)新性思維 根據(jù)思維過程1. 直覺性思維2. 邏輯性思維七、創(chuàng)新的
3、基本含義(創(chuàng)新是對(duì)既往的超越,是人類獨(dú)創(chuàng)力、擴(kuò)張力和智慧力的一種表現(xiàn)形式。 )1. 創(chuàng)新是一種超越2. 創(chuàng)新是一種獨(dú)創(chuàng)力3. 創(chuàng)新是一種擴(kuò)張力4. 創(chuàng)新是一種智慧力八、創(chuàng)新的主要特征: (智能性 社會(huì)性、團(tuán)隊(duì)性) 創(chuàng)新的社會(huì)性:1. 創(chuàng)新是社會(huì)需求的結(jié)果,社會(huì)需求推動(dòng)著創(chuàng)新。2. 創(chuàng)新產(chǎn)生于人類交往活動(dòng)。3. 創(chuàng)新具有競(jìng)爭性。九、創(chuàng)新的類型:領(lǐng)域劃分:科技創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新、人文創(chuàng)新 創(chuàng)新的主體劃分:個(gè)體創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新 十、 創(chuàng)新思維的含義(創(chuàng)新思維是一種超越性智慧,表現(xiàn)為思維的活躍,它是在人的思考中實(shí)現(xiàn)超越。 十一、 創(chuàng)新思維的本質(zhì)是在思維中不斷加入異質(zhì)成分。十二、 創(chuàng)新思維的兩種超越(重點(diǎn)掌握
4、案例分析)1. 自身超越A 、 超越思維的慣性、4 自認(rèn)平B、 超越思維的惰性( 1.知足常樂、安逸現(xiàn)狀, 2.自以為是、盲目輕信, 3.迷信權(quán)威、跟隨大流, 庸、不思進(jìn)取 5 利益驅(qū)動(dòng),只顧目前,不識(shí)泰山)C、 意志的超越2. 境界的超越1. 前提超越2. 邏輯超越3. 關(guān)系超越十三、創(chuàng)新思維與公共關(guān)系活動(dòng)(論述題)1. 公共關(guān)系活動(dòng)以創(chuàng)新思維理論為基礎(chǔ),是創(chuàng)新思維的具體應(yīng)用。2. 創(chuàng)新思維貫穿公共關(guān)系活動(dòng)的全過程和各種類型。3. 創(chuàng)新思維涉及公共關(guān)系策劃的各要素。 (創(chuàng)新是公共關(guān)系活動(dòng)的基本特性)第二章創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)一、創(chuàng)新人才品格1. 強(qiáng)烈的好奇心 2.標(biāo)新立異的膽魄、 3.堅(jiān)強(qiáng)的意志力
5、 4 勤奮而專注的工作 5.獨(dú)立和自信二、創(chuàng)新思維的核心技能1. 增長知識(shí)和見識(shí)的能力2. 適應(yīng)、利用和改造環(huán)境的能力3. 直覺、想象和靈感思維能力三、建構(gòu)創(chuàng)新品格和掌握創(chuàng)新核心技能之間的關(guān)系 建構(gòu)創(chuàng)新品格和掌握創(chuàng)新核心技能之間,是一種互動(dòng)互進(jìn)地有機(jī)結(jié)合關(guān)系。兩者不可缺。1. 具有創(chuàng)新品格是掌握創(chuàng)新核心技能的基礎(chǔ)。沒有良好的創(chuàng)新品格,很難獲得知識(shí)和見識(shí),也能以適應(yīng)環(huán)境和改 造環(huán)境,也難獲得直覺、靈感 和想象力。核心技能的獲得,需要良好的創(chuàng)新品格做支撐。2. 在掌握創(chuàng)新技能的過程中,會(huì)不斷提升自己的創(chuàng)新品格。在尋求掌握核心技能的過程中,經(jīng)歷了磨煉,使創(chuàng)新 品格得到提升。四、知識(shí)的分類:常規(guī)劃分:
6、自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)五、自然語言是人們?cè)陂L期共同生活的過程中約定俗成,自然形成的。六、自然語言的三種基本功能:情景表達(dá)功能、信息交際功能、行動(dòng)指示功能七、科學(xué)語言是自然語言的派生語言,它是在自然語言基礎(chǔ)上加入術(shù)語、符號(hào)、圖表等基本形式構(gòu)成的。八、術(shù)語是表達(dá)科學(xué)概念的語言符號(hào)。九、實(shí)踐能力(是一種日常生活的智慧,這種智慧很少得到主流社會(huì)的承認(rèn),但又是生活不可以缺少的智慧)1. 一種生存的智慧實(shí)踐能力2. 實(shí)實(shí)在在的智慧 十、緘默認(rèn)知的含義:它是以行動(dòng)為導(dǎo)向的認(rèn)知,這種導(dǎo)向認(rèn)知和人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相關(guān),活動(dòng)這種認(rèn)知一般不需要?jiǎng)e 人幫助。緘默認(rèn)知具有超越功能。斯騰伯格認(rèn)為:善于運(yùn)用緘默的
7、人,有一種把緘默認(rèn)知擴(kuò)散泛化的技能。第三章 創(chuàng)新思維實(shí)踐:問題的解決一、問題的定義:問題是某種事態(tài)在人腦中的反映,這種事態(tài)令人困惑或者不滿意,但對(duì)這種事態(tài)沒有現(xiàn)成的解決 方法去改變,這種事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能。問題的相關(guān)因素:1. 問題是一個(gè)認(rèn)知客體,人是問題的認(rèn)知主體。2. 問題是對(duì)事態(tài)的一種不滿意3. 人在問題面前常常需要有所作為。二、論題的定義:論題是一種觀念性的事態(tài)在人腦中的反映,這種觀念性事態(tài)挑戰(zhàn)我們的智能,引起不同人群的爭 辯。論題的相關(guān)因素:1. 論題是一個(gè)認(rèn)知客體,人是論題的認(rèn)知主體。2. 論題往往是觀念的反映。3. 論題主要是認(rèn)知主體間的認(rèn)同或者不認(rèn)同的問題。三、問題和論題之間的
8、關(guān)系(論述題較多)1. 問題與論題的區(qū)別:A 概念的重點(diǎn)不同,問題的重點(diǎn)在其對(duì)事態(tài)的不滿,和期望事態(tài)之間的差異,表現(xiàn)為認(rèn)知主體對(duì)事態(tài)的不滿。 論題的重點(diǎn)在于該陳述表達(dá)了某種概念,是認(rèn)知主體對(duì)所陳述觀念的不同認(rèn)可。B 問題和論題的處理方式不同。 問題會(huì)促使認(rèn)知主體努力達(dá)到目標(biāo)或期望。 論題是需要爭辯和協(xié)商達(dá)到一致的認(rèn)同。3. 問題和論題的關(guān)系A(chǔ) 所有的問題本質(zhì)上都屬于問題。所有的論題都可以可作是問題,因?yàn)檎擃}爭辯的過程也可以看作是問題解決 的過程。B 問題和論題相互參透。事實(shí)上問題中有爭辯的論題,反過來論題中也有事實(shí)問題。四、問題的分類 認(rèn)知角度劃分:界定明確的問題、未界定明確的問題1. 界定明
9、確的問題(屬于記憶性問題,封閉性問題)2. 未界定明確的問題(沒有明確的答案)五、境況問題和價(jià)值問題休謨把問題分為:事實(shí)問題和價(jià)值問題1. 境況是一種和客觀事實(shí)相關(guān)的條件綜合,境況是現(xiàn)成的已有的客觀條件。2. 價(jià)值觀念是一種主觀信念,這種信念表現(xiàn)為認(rèn)知主體的偏好。 境況問題 (有關(guān)客觀物質(zhì)世界的事實(shí)問題)特征: 1.它是客觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的問題 2.解決這樣的問題需要用事實(shí)來驗(yàn)證,或者用新的境況來代替。 價(jià)值問題 (觀念問題)特征: 1.它包含著認(rèn)知主體的主觀意志 2.不僅僅是用客觀事實(shí)來證明更多依賴人的主觀認(rèn)同。3.價(jià)值問題大都和人類的行為有關(guān)。六、問題意識(shí)是指對(duì)問題的一種敏感,產(chǎn)生這種敏感的動(dòng)
10、因是因?yàn)槿藢?duì)周邊世界的好奇心。七、問題解決的基本步驟:準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、觀念階段、評(píng)價(jià)階段第四章 創(chuàng)新思維方法一、法國哲學(xué)家笛卡爾最早系統(tǒng)論述了思維方法。他在(方法談)中說了不同的思維方法。二、創(chuàng)新思維的方法是用超越性的智慧來組織協(xié)調(diào)思維對(duì)象要素的途徑和思路。1. 創(chuàng)新思維方法是思維主體在問題解決的過程中產(chǎn)生的思路。2. 創(chuàng)新思維方法總是表現(xiàn)為對(duì)一般性思維方法的運(yùn)用。3. 創(chuàng)新思維是給思維方法增加異質(zhì)成分三、創(chuàng)新思維的作用1. 認(rèn)知和實(shí)踐之間的中介2. 產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具3. 在問題解決過程中的啟示功能4. 對(duì)客觀事物發(fā)展進(jìn)程的適應(yīng)、控制、和引導(dǎo)功能。四、創(chuàng)新思維的基本特征1. 能動(dòng)性、
11、2. 互補(bǔ)性、3. 層次性、(一般方法、特殊方法、專門方法)4. 實(shí)踐性五、創(chuàng)新思維的類型 依據(jù)知識(shí)分類的標(biāo)準(zhǔn)分為:一般方法(邏輯方法、超邏輯方法)特殊方法(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué))專門 方法 (物理、數(shù)學(xué)、法學(xué) )邏輯方法(演繹方法、歸納方法、類比方法) 超邏輯方法(直覺方法、靈感方法、想象方法)六、美國心理學(xué)家 吉爾福特 認(rèn)為發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。七、創(chuàng)新思維原理: (案例分析 論述)1. 超越性原理(歸納 類比 直覺 靈感 想象 發(fā)散性思維)2. 整體性原理(整合思維方法協(xié)同思維方法)3. 簡單性原理(簡單是一種自然法則,也是生存法則和思維法則)4. 微量效應(yīng)原理 (著名的蝴
12、蝶效應(yīng) )5. 對(duì)應(yīng)原理(正反面、原因與結(jié)果體現(xiàn)了一種極限或底線式的思維) 超越性原理的特例八、根據(jù)創(chuàng)新思維原理生成的創(chuàng)新思維方法1要素整合法(整體性原理)信息交合法(整體性原理、超越性原理)2刪繁就簡思維方法(對(duì)應(yīng)原理和簡單性原理)3關(guān)聯(lián)思維方法(微量效應(yīng)原理多米諾骨效應(yīng))4. 協(xié)同思維方法(整體性原理)5逆向思維方法(對(duì)應(yīng)性原理、法拉第的電動(dòng)機(jī)發(fā)明)6. 極限思維方法(伽利略的發(fā)現(xiàn)慣性定律)第五章演繹方法一、邏輯思維的基本規(guī)律1. 不矛盾律(清晰性是邏輯思維的直觀要求,一致性則是任何一個(gè)合理思想的內(nèi)在要求。同一事物,不可能在同一時(shí)間內(nèi)既存在又不存在,也不允許有以同樣方式與自身對(duì)立的東西。)
13、2. 排中律(遵守排中律也是保持思想一致性的基本要求,排中律也表現(xiàn)為二值原則。一個(gè)命題要么是真,要么是 假,總是兩者必居其一)3. 同一律(要保持思想的一致性。在同一個(gè)思維過程中,必須保持概念自身的同一,否則就出現(xiàn)偷換概念或者混 淆概念。在同一思想過程中,必須保持論題自身的同一,否則就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移論題或偷換論題的邏輯錯(cuò)誤)二、演繹方法的定義是指從一般性前提獲得個(gè)別性結(jié)論的推理方法。三、最基本的命題分析分為:簡單命題或復(fù)合命題(聯(lián)言命題、選言命題、假言命題、負(fù)命題)1. 聯(lián)言命題(表達(dá)并列邏輯關(guān)系)2選言命題(相容和不相容選言)3假言命題(條件命題、充分、必要、充分必要)4. 負(fù)命題(否定命題)四
14、、 全稱肯定命題(SAP)全稱否定命題(SEP)特稱肯定問題(SIP)全稱否定命題(SOP)五、概念外延間的五種關(guān)系1. 全同關(guān)系2. 全異關(guān)系3. 真包含于關(guān)系4. 真包含關(guān)系5. 交叉關(guān)系六、直言命題(簡單命題,含主項(xiàng)、胃項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、量項(xiàng))所有的偶數(shù)(主項(xiàng))都是自然數(shù)(胃項(xiàng))七、直言命題類別主項(xiàng)胃項(xiàng)SAP周不周SEP周周SIP不周 延不周延SOP不周周第六章歸納類比和科學(xué)假說一、演繹推理也稱作是必然性推理、保真性推理。衡量這種推理的標(biāo)準(zhǔn)是有效性。二、歸納和推理是或然性推理。我們把這種推理模式叫做擴(kuò)展性推理。是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主要思維方法。三、兩類推理的比較。歸納推理和演繹推理的只要區(qū)別:1. 在演
15、繹推理中,前提和結(jié)論之間的關(guān)系是一種充分條件的關(guān)系,前提蘊(yùn)含著結(jié)論。而在歸納推理中,前提和結(jié)論 之間的關(guān)系是一種必要條件的關(guān)系。歸納所得的結(jié)論范圍超過了前提所斷定的范圍。2. 有效演繹推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度都為最高的支持度。而歸納推理的前提對(duì)結(jié)論的支持度卻是有強(qiáng)有弱的。前提對(duì)結(jié)論的支持度高, 那么結(jié)論的可靠性就高。 反之,可靠性不高。歸納推理的結(jié)論可用統(tǒng)計(jì)和概率的方法來獲得。四、英國邏輯學(xué)家穆勒總結(jié)出五種方法:契合法(求同法)、差異法(求異法)、契合差異并用法(結(jié)合法)、:法和剩余法五、類比的作用1. 助發(fā)現(xiàn)作用(類比在科學(xué)發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在提出科學(xué)思想、科學(xué)假說的一種方法。它是建立在實(shí)
16、質(zhì)類比的基礎(chǔ)上)2. 類比的解釋作用。 (科學(xué)的主要目的之一是尋求科學(xué)解釋,而科學(xué)解釋的模式多種多樣,類比是其中之一。)3. 作為模擬法的邏輯依據(jù)。 (實(shí)質(zhì)同構(gòu)法 (原型按比例縮小) 、 形式同構(gòu)法 (質(zhì)料相異,數(shù)學(xué)模擬法,電流場(chǎng)模擬水 壩下的流沙) 、功能類比法 )六、假說的作用 假說最基本的作用有兩點(diǎn):1. 它是形成科學(xué)理論、 發(fā)展科學(xué)理論的比經(jīng)階段。 (科學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步都是對(duì)假說予以驗(yàn)證的結(jié)果, 科學(xué)的不斷發(fā) 展,不斷形成新的科學(xué)理論)2. 假說是科學(xué)分類的依據(jù) (不同的假說造成了自然科學(xué)中許多學(xué)科的知識(shí)分類,假說是一個(gè)學(xué)科得以確立的主要依據(jù))第七章 發(fā)散性思維一、發(fā)散性思維和邏輯思維的
17、比較1.創(chuàng)新思維可以分成兩種類型 A 一個(gè)是邏輯思維為主的創(chuàng)新思維(演繹、歸納、類比) B 一個(gè)以超邏輯思維為主的 創(chuàng)新思維。聯(lián)系: A 使用歸納和類比方法類似于心理學(xué)中的發(fā)散性思維。所獲得的結(jié)論都是擴(kuò)展性的,都是一種開放性思維過 程。B 演繹方法則有些近似收斂性思維。所獲的的結(jié)論都是內(nèi)斂性的,都是一種封閉性思維過程。 區(qū)別:A 使用歸納類比的方法,同樣的已知條件推出的是一個(gè)假說,不是多個(gè)假說。使用發(fā)散性思維,同樣的已知條件推 出的是多個(gè)解決問題的假說,不是一個(gè)假說。B 使用演繹方法,從前提到結(jié)論的思維過程雖然是封閉性的, 但是沒有超越已知條件所斷定的范圍。 演繹推理中的 已知條件已經(jīng)包含了結(jié)
18、論。 收斂性思維所體現(xiàn)的封閉性, 是在眾多的假說和猜測(cè)之中, 選擇其中優(yōu)化的假說和猜測(cè)。二、發(fā)散性思維的四個(gè)基本特點(diǎn):1.思維的流暢性(思維的奔涌)2. 思維的靈活性(世界的無限可能性所決定)3. 思維的精細(xì)敏感性(捕捉信息的敏感)4. 思維的獨(dú)創(chuàng)性(三個(gè)特征的合成)三、問題解決過程中的發(fā)散性思維(準(zhǔn)備階段 、調(diào)查階段、主意階段(觀念階段) 、評(píng)價(jià)階段)四、發(fā)散性思維所使用的方法,一般而言,有以下幾種常見的方法。1.提問法(是發(fā)散性思維的基本方法,也可以稱作模式提問法,提問法的變式是列舉法)2. 詞語運(yùn)算法(對(duì)表述問題的詞語進(jìn)行組合運(yùn)算,求得問題解決的思維方法。關(guān)鍵詞選擇是一種語詞運(yùn)算的基本方
19、 式。所謂思維的敏感很大程度上體現(xiàn)在思維者對(duì)語詞的敏感上。3. 相關(guān)聯(lián)想法 (最能體現(xiàn)發(fā)散性思維的重要方法。把問題解決的思路擴(kuò)撒到相關(guān)的領(lǐng)域,給出問題多樣化的設(shè)想。)五、發(fā)散性思維的生成圖式五個(gè)環(huán)節(jié)和 九項(xiàng)實(shí)施技術(shù)1.自由發(fā)揮環(huán)節(jié)( 自由發(fā)揮 和 追求數(shù)量 是這個(gè)環(huán)節(jié)的兩項(xiàng)實(shí)施技術(shù))2.思維形象化環(huán)節(jié)( 思維形象化 和 暫緩評(píng)價(jià) 是這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施技術(shù))3. 吸收異議環(huán)節(jié)( 吸收異議 和 持續(xù)努力 是這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施技術(shù))4. 持續(xù)努力環(huán)節(jié)5. 適時(shí)停止 環(huán)節(jié) 暫時(shí)擱置 搭便車第八章 直覺 靈感和想象、直覺是指思維主體不受某種固定的思維規(guī)則制約,直接地領(lǐng)悟客觀事物本質(zhì)及其關(guān)系的思維方法。二、直覺的
20、基本特征1.直覺的超邏輯性(它不依照明確的邏輯規(guī)則進(jìn)行推理。它不同于邏輯的演繹、歸納、類比。它具有創(chuàng)造性特征, 表現(xiàn)為一種思維的跳躍。 )2.直覺的不確定性(直覺是一種重要的創(chuàng)新思維方式,它具有啟發(fā)性,同時(shí)也與危險(xiǎn)性。它具有不確定性或者稱或 然性。)3. 直覺的經(jīng)驗(yàn)性(包括個(gè)人的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和也包括思維主體所獲得的知識(shí)儲(chǔ)備、特殊智能儲(chǔ)備。4. 直接的快速性(直接總是快速逼近答案,省略了理性思考的環(huán)節(jié)。)5. 直覺的累積性(直覺快速逼近答案,并不是天生的,直覺具有累積、醞釀特性)三、直接在創(chuàng)新思維中的作用1.預(yù)見功能(直覺是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的望遠(yuǎn)鏡,它可以給我們以預(yù)見)2.選擇功能(直覺具有選擇或者決策功能
21、。 )3. 直覺具有發(fā)現(xiàn)功能(直覺的發(fā)現(xiàn)功能特別有助于新的發(fā)現(xiàn)和新的發(fā)明)四、靈感的定義是指在思維過程中,新思路、新假設(shè)和新形象突然間產(chǎn)生出來,帶有突發(fā)性的創(chuàng)新思維。 (柏拉圖 有狂迷來解釋靈感。五、直覺和靈感的聯(lián)系和區(qū)別(論述)聯(lián)系:1.直接和靈感在創(chuàng)新思維中的作用是類似的。我們常常分不清一個(gè)創(chuàng)新,它究竟是靈感發(fā)揮了作用還是直覺發(fā)揮了 作用。2.直覺和靈感都需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累。都需要思維主體堅(jiān)持不懈的努力和追求。3. 直覺和靈感都是超邏輯的思維方法區(qū)別:1. 直覺是思維的直接活動(dòng),靈感是一種神秘的意識(shí)狀態(tài)。直覺表現(xiàn)為人的一種特殊思維。不會(huì)表現(xiàn)為某種癡狂, 而靈感則被看作是一種超常情況下的表現(xiàn)。2. 直覺的出現(xiàn)表現(xiàn)為快速,靈感的出現(xiàn)表現(xiàn)為突然和意外。3. 直覺往往出現(xiàn)在最初的猜想之中,而靈感則往往是問題解決終端將要出現(xiàn)的征兆。直接的出現(xiàn)一般會(huì)在問題解 決
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