湖北省宜昌市2014年中考語文試題(含答案)

1、2014年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試 語文試題參考答案及評分說明 漢 字(10分)1.（2分）zhàn、檐；tián、逸。 2.（2分）詰：jié、質(zhì)問、追問、盤問。（注“jí”也可，同“佶”，曲折）。抉：jué、剔出、選擇、挑選。（注解寫出一種即可）3.（2分）安、危；古、今。 4.（2分）B；D；C；A。 5.（2分）吃香；吃醋；吃虧；吃貨。 閱 讀(60分)一、觀湖中之魚 明世間至理（20分）6.（4分）啜：飲，喝； 逝：游開，游走，離去； 故：先前，原來； 乃：于是，就，便7.（2分）A.之 B.其 C.以 D.而8.（2分）指的是

2、魚或美麗的魚；如：“錦鱗游泳”“沉鱗競躍”“呷浪之鱗”（代指魚）；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“孤帆一片日邊來”（代指船）；“臣本布衣”（代指平民）等，任寫一例即可。9.（2分）斷句兩處：尋丈之外/水紋攢動/爭喋他物如故。（一處1分）10.（3分）翻譯：（如果）不趁著他人頻頻下食的時機(jī)而離去，能夠脫鉤而游走的又有幾個（多少）呢？（正確、通暢得1分，重點關(guān)注“及”“去”“逝”“幾何”四個關(guān)鍵詞，譯錯一個扣0.5分。） 11.（2分）依稀縱有尋香餌，知是金鉤不肯吞。12.（1分）名利13.（2分）告誡世人，莫為名利所誘惑而吞下釣鉤，而成為他人盤中之物?；颍阂芙^誘惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。（意近即可

3、）14.（2分）佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝（錯一字扣1分，扣完為止）二、憶大師之智 得幽默意趣（13分）15.（2分）示例：智者的幽默，智者幽默心等等（抓住“智者”“幽默”兩個關(guān)鍵詞即可）16.（1分）坐以待斃17.（2分）運用了動作描寫，細(xì)膩生動地寫出了楊絳先生與我打招呼時的可愛和熱情。運用了神態(tài)描寫，細(xì)膩生動地寫出了啟功先生故弄玄虛賣關(guān)子時的可愛樣子。（意近即可）18.（3分）楊絳：童心未泯；冰心：機(jī)智靈活或反應(yīng)敏捷；啟功：思想鮮活或時尚新潮或富有童心（意近即可）19.（3分）示例：首先要有“博大的學(xué)識”，其次要有“豐富又坎坷曲折的生活閱歷”；所以我們現(xiàn)在要博覽群書、豐富學(xué)識，勇于實踐，增加閱歷，

4、才能造就“善于幽默的心”。（意近即可，答出第段中兩點各1分，結(jié)合實際1分）20.（2分）荷葉母親觀舞記談生命（任寫一篇即可）；泰戈爾三、探茱萸之謎 尋民俗源流（12分）21.（2分）登高帶茱萸囊傳統(tǒng)的來源；重九吟詩，從東晉至南北朝，少見詠茱萸之作。到了唐朝，茱萸已為詩人所樂道。佩綴茱萸之風(fēng)大盛于唐，大概是宮廷倡導(dǎo)所致。茱萸辟邪除害，并非純由傳說，乃有醫(yī)學(xué)根據(jù)。（意近，答出兩點即可）22.（2分）分類別、引用、舉例子（任寫出兩種即可）23.（2分）不能。因為從全文來看整理對屈原厭憎茱萸的原因未作深入探究，只是一種推測，若去掉則不夠準(zhǔn)確。（意近即可）24.（4分）農(nóng)歷五月初五；插茱萸、帶茱萸囊、喝

5、菊花酒、喝茱萸酒等（至少兩種）；屈原的傳說（與端午節(jié)有關(guān)的傳說均可）；待到重陽日，還來就菊花。（與重陽節(jié)相關(guān)的均可）25.（2分）采菊東籬下，悠然見南山（錯一字扣1分，扣完為止）四、入清泉之境 悟人生真諦（15分）26.（2分）王維的詩句“明月松間照，清泉石上流”。（指出王維的詩句即可）27.（1分）詩中有畫28.（2分）示例：江南乘舟、溪邊浣紗、湖中采蓮、亭中賞雪等等。（句式相同，意境貼切即可）29.（1分）第段開頭30.（2分）坦誠 執(zhí)著 自識（錯一詞扣1分，扣完為止）31.（2分）唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財富。32.（2分）這

6、句話運用了對偶的修辭手法，句式工整，語言凝練，表達(dá)了王維的詩句對我靈魂的照耀和身心的洗滌。（答出“對偶”1分，“賞析”1分）33.（3分）名句：不以物喜，不以己悲。（1分）事例示例：歐陽修被貶滁州，卻與民同樂，造福一方。蘇軾多次遭貶，卻豁達(dá)坦然，心憂民生。（2分，人物事件符合觀點即可）【注】語文答案具有很強(qiáng)的即時性和情景性，很多字詞的理解和文章的解讀，離開了現(xiàn)有的問題和語境，可能會呈現(xiàn)出完全不同的面目，甚至同一問題同一語境，不同學(xué)生的解答，也可能呈現(xiàn)出不同的情態(tài)，所以，閱卷老師在評閱過程之中，務(wù)必認(rèn)真通讀原文，仔細(xì)揣摩題意，去蕪取精，把握要旨，讓每一份答卷做到對無一遺，錯無一漏。寫 作(50分

7、)34.作文（50分）【評分細(xì)則】 本題是一個半命題作文，需要學(xué)生在仔細(xì)審題后選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，然后再進(jìn)行作文。把握本題，要注意兩個關(guān)鍵要素。一是給“什么”取名字，為什么要取名字。這是本文主要的寫作內(nèi)容，要通過整理的親身經(jīng)歷，敘寫取名的緣起和經(jīng)過，要具體而有真情實感。二是“取一個好名字”，這個名字是什么，“好”在哪里尤其要凸現(xiàn)，突出中心，升華主題。一類文： 45分50分 主題鮮明，內(nèi)容精當(dāng)，選材典型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美。二類文： 40分44分主題清晰，內(nèi)容具體，選材恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，語言通順。三類文： 30分39分主題散漫，內(nèi)容雜亂，選材平庸，結(jié)構(gòu)一般，語言平淡。 四類文： 0分29分 主

8、題不明，內(nèi)容空洞，選材不當(dāng)，結(jié)構(gòu)散亂，語病較多。注：1總分評定后，錯別字另行扣分。3個錯別字扣一分，每篇扣滿3分為止。 2總分評定后，根據(jù)書寫情況好壞，適當(dāng)給予獎懲，在上下3分范圍內(nèi)浮動，以滿分為限。湖北省宜昌市2014年中考語文試卷本試卷共34小題，滿分120分，考試時間150分鐘注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，請將答案寫在答題卡上每題對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷上無效?？荚嚱Y(jié)束，請將試題卷和答題卡一并上交。漢 字(10分) 1.在下列句子的括號中，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）在湛（ ）藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重yán（ ）屋頂，顯得格外輝煌。 選自黃傳惕故宮

9、博物院那種恬（ ）靜，那種清yì（ ），常令你耳清目爽，心曠神怡，這種朋友，可遇而不可求，得此朋友，是你一生的造化。 選自孟慶果如水的朋友 2.漢字的偏旁部首有表意功能，組合再生能力較強(qiáng)。請用“拮”和“訣”這兩個漢字的偏旁部首，重新組合成兩個新字，然后分別給兩個新字注音并解釋。（2分） 新字（ ）注音（ ）解釋： 新字（ ）注音（ ）解釋： 3.成語的構(gòu)成方式多樣，妙趣橫生，由反義詞組成的聯(lián)合結(jié)構(gòu)，就很有意味，如“長吁短嘆”“吐故納新”等。下邊有兩個這樣的成語，請你在括號內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)姆戳x詞。（2分）居（ ）思（ ） 博（ ）通（ ）4.漢字注重“隨文學(xué)習(xí)”，閱讀中抓住一個字，往往能讀

10、懂一篇文。下面這四個名篇的學(xué)習(xí)你認(rèn)為應(yīng)抓住哪個字來解讀文章呢？（填代號）（2分）香菱學(xué)詩（ ） 楊修之死（ ）范進(jìn)中舉（ ） 陳涉世家（ ） A.志 B.癡 C.瘋 D.忌 5.隨著舌尖上的中國的熱播，中國的美食文化更加風(fēng)靡世界，一個“吃”字，也呈現(xiàn)出豐富的語義內(nèi)涵，比如：花積蓄叫“吃老本”，理解透徹叫“吃透”。請根據(jù)下邊括號里的提示，在“吃”字后面的橫線上分別填上一個恰當(dāng)?shù)淖?，使之產(chǎn)生有趣的效果。（2分）吃 ：(受人歡迎，受重視) 吃 ：（產(chǎn)生嫉妒情緒）吃 ：(受損失或在某方面條件不利) 吃 ：(特別愛吃、能吃的人)閱 讀(60分) 一、觀湖中之魚 明世間至理（20分）【甲詩】 釣魚不得 唐

11、李舜弦盡日池邊釣錦鱗，芰荷香里暗消魂。依稀縱有尋香餌，知是金鉤不肯吞。 選自全唐詩 注釋：芰（jì）荷：菱葉和荷葉?！疽椅摹?湖之魚 清林紓林子啜茗于湖濱（A）肆，叢柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小魚百數(shù)來會（B）下。 戲嚼豆脯唾之，群魚爭喋；然隨喋隨逝，繼而存者，三四魚焉。再唾之，墜綴葑草之上，不食矣。始謂魚之逝者皆飽也。尋丈之外水紋攢動爭喋他物如故。 余方悟：釣者將下鉤，必先投食（C）引之。魚圖食（D）并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨無鉤乎？不及其盛下食之時而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？ 選自木刻本畏廬文集 注釋：林子：林紓（sh）自稱，中國近代文學(xué)家、翻譯家。肆：

12、指茶館。會：匯聚。豆脯：豆豉之類佐餐小食品。喋：成群的魚兒吃東西。葑（fng）草：水生植物。尋：長度單位，八尺。藪（su）：原指水少而草木茂盛的湖澤。后比喻人或東西聚集的地方。盛：多，頻頻。6.請解釋【乙文】中加點詞的意思。(4分) 啜（ ） 逝（ ） 故（ ） 乃（ ）7.請認(rèn)真閱讀【乙文】，憑你的語感，將文言詞“之”“以”“其”“而”正確填入文中的ABCD處。（2分）8.【甲詩】中加橫線的“錦鱗”代指的是什么？在我們學(xué)過的古詩文中，用法與此相同的還有不少，請再列舉一例并寫出具體代指的內(nèi)容。（2分）9.用“/”為【乙文】中畫橫線的句子準(zhǔn)確斷句。（2分） 尋 丈 之 外 水 紋 攢 動 爭 喋

13、 他 物 如 故。10.翻譯【乙文】中畫波浪線的語句。（3分） 不及其盛下食之時而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？11.【甲詩】整理“釣魚不得”，【乙文】也說對于丟下的食物，魚兒漸漸“不食矣”。如果要用【甲詩】中的兩句詩來概括其原因，你認(rèn)為是哪兩句？（2分）12.【甲詩】中的“香餌”在【乙文】的整理看來，喻指什么？請用【乙文】第三段中的一個雙音節(jié)詞來回答。（1分）13.【乙文】由觀魚喋食而引發(fā)人生感悟，請用自己的話概括其蘊(yùn)含的深刻哲理。（2分）14. 積累鏈接：魚兒，是可愛的小動物，小石潭記中也有精彩的描寫。請將下面的語句補(bǔ)充完整： ， ，往來翕忽。（2分） 二、憶大師之智 得幽默意趣（13分）

14、孫燕華傍晚散步時，常與楊絳先生相遇，雙方擺擺手以示問候。有一天，我看見她伸出手，食指和中指作V字狀，心想，先生92歲了，還挺時髦，用年輕人常用的手勢。走近一看，她食指和中指在不停地繞動。我問，這是什么意思？她笑著說：“小螞蟻見面的時候，就是這樣互相碰碰觸角，咱們這樣就算打招呼啦！”我趕緊伸出兩個手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開心地笑了！老人帶著一臉恬靜的微笑走過去了。我對我先生說:“她老人家同錢鐘書先生同舟共濟(jì)數(shù)十載，經(jīng)過那么多風(fēng)雨坎坷，還有這種童心的幽默真不容易?。　毕壬f：“這是一種修養(yǎng)，一種境界??！”隨后，我倆又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。當(dāng)時冰心老人腿腳不好，只能終

15、日坐在寫字臺后面的椅子上接待客人。她告訴我們，前幾天郵遞員給她送稿費匯款單，跟她開玩笑，說：“您瞧，您老多福氣，坐在椅子上，就等著來送錢！”老人笑著說：“我這是坐椅待幣！”啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘，我早就拜讀過，每當(dāng)想到文中的“癱偏左，派曾右”，都會在酸甜苦辣的滋味中笑起來。前年夏天的一次拜訪，讓我又一次切實領(lǐng)悟到先生幽默的功夫。由于家中有一開山水小冊頁，沒有圖章，落款是“元白”啟功先生的字，于是便將冊頁帶去，請老人補(bǔ)蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時的畫，笑逐顏開，連連說：“是我畫的，補(bǔ)個章吧！”一方小小的印章剛蓋完，老人又轉(zhuǎn)身在窗臺邊上取了一個小鐵盒，一邊開著盒蓋，一

16、邊神秘地慢悠悠地笑著說：“來點兒炭疽（j，一種病毒，可提煉成白色粉末狀）！”一聽“炭疽”，我們?nèi)读?，我伸長脖子看老爺子的鐵盒子?！鞍咨勰?！”老人眼睛笑成一條縫，一邊說，一邊往外倒。“這到底是什么？”我們急著問。“滑石粉！”老人抖了個大“包袱”。我們?nèi)即笮ζ饋?。噢！原來是他怕剛蓋的印泥粘臟了對合的畫面，照例撒上這種粉末來吸干印油。“嗬！您老怎么還知道炭疽呢？”我們逗樂兒地問?！敖裉煸绯靠磮?，美國那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末炭疽嘛”智者的幽默之所以意味雋永而各具特色，除了源于他們博大的學(xué)識之外，還由于他們既豐富又坎坷曲折的生活閱歷，是知識和生活造就了他們善于幽默的心。選自北京晨報

17、 15.結(jié)合全文內(nèi)容，為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分） 16.成語諧音往往造成幽默效果，請還原文段中“坐椅待幣”這個成語。（1分） 17.結(jié)合語境，從人物描寫的角度說說下邊加點內(nèi)容的表達(dá)效果。（2分） 走近一看，她食指和中指在不停地繞動。 一邊神秘地慢悠悠地笑著說：“來點兒炭疽！” 18.通讀全文，簡要概括文中三位大師各自的幽默特點。（3分）19.結(jié)合文段和你的生活實際，談?wù)勗鯓硬拍茉炀汀吧朴谟哪男摹保浚?分）20.積累鏈接：初中階段我們曾學(xué)過冰心的作品 ，她的詩集繁星春水是飽含童真與母愛的智慧之作，深受印度詩人 的影響。（2分） 三、探茱萸之謎 尋民俗源流（12分） 茱萸之謎 余光中茱萸在

18、中國詩中的地位是十分特殊的。屈原在離騷里曾說：“椒專佞以慢幍兮，榝（sh）又欲充夫佩帷?！憋@然認(rèn)為榝是不配盛于香囊佩于君子之身的惡草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的筆下，茱萸的形象已經(jīng)大變。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細(xì)看”，都是吟詠重陽的名句。屈原厭憎的惡草，變成了唐人親近的美飾，其間的過程，是值得追究一下的。重九，是中國民俗里很有詩意的一個節(jié)日，諸如茱萸，菊花，登高等等，都是慣于入詩的形象。登高帶茱萸囊的傳統(tǒng)，一般都認(rèn)為是源于梁朝人吳均續(xù)齊諧記所載的這么一段：“汝南桓景隨費長房游學(xué)累年。長房謂曰：九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳

19、（紅）囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：此可代也。今世人九日登高飲酒，帶茱萸囊，蓋始于此?！备鶕?jù)續(xù)齊諧記的說法，登高帶茱萸囊，飲菊花酒等習(xí)俗到梁時已頗盛行。吳均雖是梁朝人，相傳桓景和費長房卻是東漢人。西京雜記中也有記載，漢高祖宮人“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽”。據(jù)此推測，重九的習(xí)俗起源則在東漢乃至漢初了。有意思的是，重九吟詩的傳統(tǒng)中，從東晉至南北朝，卻唯獨少見詠茱萸之作。到了唐朝，情形便改觀了，茱萸已為詩人所樂道。王維所謂“遍插茱萸”，說明佩花之盛。杜甫所謂“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊與茱萸，菊花當(dāng)然更

20、出風(fēng)頭，因為它和陶淵明緣結(jié)不解，而茱萸，在屈原一斥之后，卻沒有詩人特別來捧場。雖然如此，茱萸在唐詩里面仍然是很受注意的重陽景物。杜甫全集里，詠重九的十四首詩中便三次提到茱萸。李白的詩句“九日茱萸熟，插鬢傷早白”說明此樹的紅實熟于重九，可以插在鬢邊。佩戴茱萸的方式，可謂不一而足，或如趙彥伯所謂“簪掛丹萸蕊”，或如陸景初所謂“萸房插縉（jìn）紳”。至于李嶠“萸房陳寶席”和杜甫的“綴席茱萸好”，則是陳花于席，而李乂（yì）的“捧篋萸香遍”該是分傳花房或赤果。佩綴茱萸之風(fēng)大盛于唐，大概是宮廷倡導(dǎo)所致。當(dāng)時每逢重陽佳節(jié)，皇帝常常率領(lǐng)一班文臣登高賦詩，同時把一枝枝的茱萸分贈群臣作佩飾

21、，算是辟邪消災(zāi)，應(yīng)付桓景的傳說吧。茱萸辟邪除害，并非純由傳說，乃有醫(yī)學(xué)根據(jù)。我們統(tǒng)稱為“茱萸”的植物，其實更分為三類：山茱萸屬山茱萸科，吳茱萸和食茱萸則屬蕓香科，功能殺蟲消毒，逐寒去風(fēng)。李時珍本草綱目里說，井邊種植此樹，葉落井中，人飲其水，得免瘟疫。至于說什么“懸其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、莖、葉、實均可入藥，還可制酒。白居易所謂“淺酌茱萸杯”，恐怕正是這種補(bǔ)酒。然茱萸何以獨獨見鄙于屈原呢？可能茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起過敏之癥，也未可知。曹植詩句：“茱萸自有芳，不若桂與蘭”，也許正說中了此意。選自余光中散文精選 21.為了揭開茱萸由“屈原厭憎的惡

22、草，變成了唐人親近的美飾”的謎底，整理從哪幾個方面進(jìn)行了探究？請簡要概括。（答出兩個方面即可）（2分） 22.文段為了說明茱萸辟邪除害的醫(yī)學(xué)根據(jù)，運用了哪些說明方法？請列舉兩種。（2分） 23.文段中加點的“可能”一詞能否去掉？為什么？（2分）24.根據(jù)提示完成下表，來一次傳統(tǒng)節(jié)日文化的探究。（4分）名稱時間有關(guān)辟邪除害預(yù)防疾病的習(xí)俗（至少兩種）相關(guān)傳說相關(guān)古詩詞句（文中列舉的除外）端午節(jié)掛艾葉、喝雄黃酒粽包分兩髻，艾束著危冠重陽節(jié)農(nóng)歷九月初九汝南桓景登高避災(zāi)的傳說 25.積累鏈接：文中說“重九二花，菊與茱萸，菊花當(dāng)然更出風(fēng)頭，因為它和陶淵明緣結(jié)不解”。請寫出陶淵明飲酒（其五）中寫菊的詩句。（

23、2分）四、入清泉之境 悟人生真諦（15分）明月清泉自在懷 賈平凹讀王維的山居秋暝時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗學(xué)友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘， ， ，都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，

24、于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進(jìn)入了人生的生存程序結(jié)婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀?！表斏系乃申?、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？

25、它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫時得逞又能怎樣？王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學(xué)于他實在是

26、儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有他“休陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇?！懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，