為語言和精神同構(gòu)共生而教──《窮人》教后隨筆_第1頁
為語言和精神同構(gòu)共生而教──《窮人》教后隨筆_第2頁
為語言和精神同構(gòu)共生而教──《窮人》教后隨筆_第3頁
為語言和精神同構(gòu)共生而教──《窮人》教后隨筆_第4頁
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文檔簡介

1、.為語言和精神同構(gòu)共生而教?窮人?教后隨筆聽說讀寫才能的本質(zhì)是語言和精神同構(gòu)共生的才能,這一才能是動(dòng)態(tài)生成的。培養(yǎng)學(xué)生的這種才能是語文教學(xué)的根本。為促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生而教,為促進(jìn)學(xué)生的言語生長而教,應(yīng)成為我們每一個(gè)語文教學(xué)者的共識(shí)!和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了?窮人?這篇課文后,大家對(duì)課文內(nèi)容的理解是比較全面的,對(duì)“溫暖而舒適的領(lǐng)會(huì)是深化的。但假如認(rèn)為這些就是主要價(jià)值,那就太淺薄了。如同說猴子是動(dòng)物、樹木不會(huì)走動(dòng)一樣,雖然不錯(cuò),但卻沒有提醒詳細(xì)事物的本質(zhì)特性。此次教學(xué)成功在何處?我認(rèn)為假如把學(xué)生的學(xué)習(xí)比成是登樓的話,那么,在此例中,可以說學(xué)生是抬級(jí)而上,至少登了三層樓。第一層,否認(rèn)“溫暖而舒適的準(zhǔn)確性

2、。一開場,學(xué)生憑借自己的感性認(rèn)識(shí)和積累的經(jīng)歷,不僅斷言“溫暖而舒適用得不準(zhǔn)確,而且講出了理由。從孤立的角度看,用我們一般人對(duì)“溫暖而舒適的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,學(xué)生的理由不可謂不充分。因?yàn)閱螐奈恼聦?duì)小屋描寫的文字中很難看出它溫暖而舒適的特點(diǎn)。應(yīng)該說,學(xué)生此時(shí)的評(píng)價(jià)是發(fā)自內(nèi)心的,是真實(shí)認(rèn)識(shí)的自然流露,是他們拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去扭課文描寫的小屋比照后得出的結(jié)論。這一結(jié)論是學(xué)生精神操作的結(jié)果,是學(xué)生從自己的心靈中生長出來的。從自己心靈中生長出來的結(jié)論才具有持久的生命意義。它要比老師灌輸或強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成結(jié)論有意義得多。筆者曾不止一次地聽老師教這一課時(shí)都要問學(xué)生“從哪些地方可以看出漁家小屋溫暖而舒適的特點(diǎn)呢,學(xué)生很快

3、找到有關(guān)文字,把描寫的內(nèi)容讀一讀,老師說一聲“很好,算是對(duì)學(xué)生理解的滿意性評(píng)價(jià)。其實(shí),老師的提問隱含著一個(gè)毋庸置疑的定論,這就是“小屋肯定是溫暖而舒適的。學(xué)生對(duì)這樣的定論無須質(zhì)疑,只要找到相應(yīng)的文字加以佐證就可以了,而這樣的文字書上明明白白寫著,所以只要原文照讀就行了,學(xué)生根本用不著動(dòng)腦子。但是,未與學(xué)生已有積累發(fā)生精神反響的語言文字是不可能在學(xué)生的頭腦中留下持久的痕跡的。這種含模糊糊、貌似正確的答復(fù)實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生用自己的標(biāo)準(zhǔn)比照文字后得出的結(jié)論有心理意義雖然可能還不一定正確。第二層,肯定“溫暖而舒適的準(zhǔn)確性。雖然學(xué)生開場的否認(rèn)言之有理,但此時(shí)的“理’是他們自己的固有經(jīng)

4、歷。而固有經(jīng)歷未必就正確。因此當(dāng)老師說出“看來,列夫·托爾斯泰這位世界級(jí)的大文豪也不過如此,他用詞不當(dāng)?shù)娜秉c(diǎn)還需要我們來修改這樣似乎有違常理的話以后,引起了有些同學(xué)的警覺和沉思,有些頭腦冷靜的同學(xué)很快發(fā)現(xiàn)否認(rèn)者的問題,他們言之有據(jù)的反駁和老師的肯定促進(jìn)了其他同學(xué)更全面、更深化地去研讀課文,使他們也很快發(fā)現(xiàn)“溫暖而舒適用得非常準(zhǔn)確,因?yàn)椤案L(fēng)吼叫的外面比,小屋里相對(duì)是溫暖的,“與在大海上搏擊風(fēng)浪的漁夫比,坐在干干凈凈的小屋里相對(duì)是舒適的。這是他們聯(lián)絡(luò)上下文考慮之后得出的新結(jié)論,這是他們丟棄了已有的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)而采用相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)衡量之后的新發(fā)現(xiàn)。此時(shí),與“溫暖而舒適相聯(lián)絡(luò)的已不僅僅

5、是孤零零的描寫小屋的語言文字了,還有描寫小屋外吼叫怒吼的寒風(fēng)、洶涌澎湃的大海的語言文字,還有對(duì)在這兩種不同環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想。詞義的內(nèi)涵拓展了,學(xué)生的精神空間擴(kuò)大了,看問題的視野開闊了,分析言語內(nèi)涵的方法更辯證了。假如說“溫暖和“舒適是學(xué)生頭腦中已有的詞語的話,那么在本文的學(xué)習(xí)中對(duì)“溫暖和“舒適的詳細(xì)感知那么是新的,這種新感知是以學(xué)生積極的精神運(yùn)作為根底的,是精神活動(dòng)的新產(chǎn)品。假如說,在“一層樓上,語言和精神還沒有在學(xué)生心中同構(gòu)的話,那么,在“二層樓上,語言和精神已經(jīng)同構(gòu)共生了“溫暖而舒適這樣的語言與在本文學(xué)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的新內(nèi)涵和拓展的新外延在學(xué)生的心靈中同構(gòu)共生了,舊的詞語接納了新的

6、表述對(duì)象,新的精神產(chǎn)物找到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式。第三層,從“溫暖而舒適中體會(huì)到漁家生活的困難和貧窮?!澳菢右粋€(gè)在別人看來簡陋無比的屋子,對(duì)漁家人來說,可以安穩(wěn)地呆在里面,就算是溫暖而舒適的了,可見漁夫的一家已經(jīng)過慣了貧窮的日子,他們對(duì)溫暖和舒適的要求是極低極低的。我感到漁夫一家平時(shí)的生活是多么困難!這樣的體會(huì)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn),這一發(fā)如今學(xué)生的心中又成了固化并滋生“溫暖而舒適這一語言之樹的新根須。但這種發(fā)現(xiàn)又不是空中樓閣,無中生有。因?yàn)椤斑@里的溫暖和舒適的寫法就像?賣火柴的小女孩?學(xué)生剛剛學(xué)過此文中最后寫小女孩跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣,是用寫幸福來反映小女孩的不幸,因?yàn)樾∨⒑退棠套邌栃履甑男腋V腥ィ瑢?shí)際上就是講她已經(jīng)死了。這種由“溫暖而舒適引發(fā)的考慮和聯(lián)想,是學(xué)生在精神領(lǐng)域中的新探究,新拓展。在學(xué)生以往的經(jīng)歷中,“溫暖和舒適’提和幸福的生活嚴(yán)密相連的,而在這里卻和困難而貧窮的生活相連了。這是語言與更高

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