《下江陵》：在政治幻想和藝術(shù)幻想之間掙扎

1、?下江陵?：在政治夢想和藝術(shù)夢想之間掙扎李白有一首絕句?下江陵?：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。篇幅不長，卻經(jīng)歷了千年以上的嚴(yán)峻考驗，至今仍然保持著藝術(shù)感染力。這么一個簡單的藝術(shù)現(xiàn)象，要從理論上說明道理卻不是那么容易的。有人說，這反映了長江中游的壯麗江山；有人說，是表現(xiàn)詩人的豪情。前者是反映論，后者是表現(xiàn)論。但是都不得要領(lǐng)。因為不管是反映各觀還是表現(xiàn)主觀，都不是原封不動地把現(xiàn)實和感情搬到作品中，而是經(jīng)過了詩歌想象的重新熔鑄。情感的表現(xiàn)和語言表達(dá)是不一致的，其間有矛盾。第一句，彩云間說的是，高；第二句，一日還說的是，快。分析從復(fù)原開始。事實上，有沒有那么快呢?可

2、能沒有。古人形容馬跑得快用日行千里，夜行八百。小木船，能趕得上千里馬嗎?沒有那么快，偏偏要說那么快。這不是不真實嗎?這個矛盾要揪住不放。關(guān)鍵是藝術(shù)家日行千里的感覺由情感(歸心似箭)決定。超越了客觀的、包含著深厚情感的感覺，叫做審美的感覺，或者叫做藝術(shù)感覺。藝術(shù)感覺的特點就是不客觀，與通常的感覺相比，它是發(fā)生了變異的。只有從變異了的感覺中，讀者才能體驗到他的感情。正常的理性的感覺，對讀者沒有沖擊力。如果李白把日行千里，改為日行幾百里，可能比較實事求是，但卻不能沖擊讀者的感覺，不能讓讀者體驗到強(qiáng)烈的感情。拘泥于客觀的、理性的感覺，就不藝術(shù)了。 經(jīng)過這樣的分析，出現(xiàn)了第一層矛盾：藝術(shù)感覺是不客觀的，

3、甚至可以是不真實的，但是它能充分表達(dá)感情，表達(dá)真誠的情感。第二層矛盾是：既然快了，就產(chǎn)生一個問題，越是快，越是不平安。當(dāng)年三峽有礁石，尤其是瞿塘峽，那里的礁石更是厲害。光是靠想象去復(fù)原，在比較復(fù)雜的問題上，是不夠的。要更有效地復(fù)原，就得借助一點歷史文獻(xiàn)。說得文雅一點，就是要有一點學(xué)問。關(guān)于三峽的文獻(xiàn)真是太多了。杜甫晚年的?夔州歌十絕句(其一)?就是現(xiàn)成的：白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關(guān)。此外還有古代歌謠：滟灝大如馬，瞿塘不可下；滟灝大如猴，瞿塘不可游；滟灝大如龜，瞿塘不可回；滟預(yù)大如象，瞿塘不可上。酈道元的?水經(jīng)注?中提到三峽的黃牛灘曰：江水又東徑黃牛山，下有灘，名日黃牛灘，南岸重嶺疊起，最外高崖間有石色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就清楚，既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖