新理念下開展好班級(jí)德育工作之我見

1、新理念下開展好班級(jí)德育工作之我見班級(jí)德育是班主任的重要工作之一，在學(xué)生全面開展教育中，德育占據(jù)著重要的地位。但近些年來“德育低效成為了困擾德育教育的頑癥。學(xué)校的德育工作者習(xí)慣于把德育框在“莊重、嚴(yán)肅的范疇之內(nèi)，有意無意間給德育教育蒙上了一層神秘的面紗。學(xué)生眼中的德育是聽得見但看不見也摸不著的。因此，對于德育，學(xué)生敬畏有余，然體驗(yàn)缺乏。面對日益開放、不斷變革的新時(shí)代，如何改變傳統(tǒng)空泛的德育形式，進(jìn)步德育的有效性，讓德育的施行既能生動(dòng)活潑，又能行之有效，讓學(xué)生眼中的德育可親可敬，可感可行，成了我們德育工作者共同關(guān)心的話題。身為一個(gè)一線的德育工作者，我也在這方面進(jìn)展著不斷地嘗試?，F(xiàn)我就自己的德育工作

2、理論，談?wù)勅绾斡行ч_展班級(jí)德育工作。一、學(xué)科中浸透德育的重要性廣為人知，因此我們總習(xí)慣于把德育和其他各科教育并列起來，單獨(dú)施行，很少有人提到浸透教學(xué)。事實(shí)上，在各科教材中也都蘊(yùn)涵著豐富的道德美的內(nèi)容。就拿現(xiàn)行的小學(xué)語文教材來說，它既具有工具性的特點(diǎn)，又兼有人文性的特點(diǎn)，課文的內(nèi)容不僅豐富多彩、詳細(xì)生動(dòng)，而且?guī)缀跄哿巳祟惛呱械赖虑楦械姆椒矫婷?，如熱愛祖國的情感、熱愛人民的情感、熱愛集體的情感、努力學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、艱辛奮斗的情感等等。因此語文教師，我覺得我們不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，還應(yīng)該是美妙心靈的塑造者。我們應(yīng)該帶著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)課文中這些美的地方，引領(lǐng)學(xué)生去感受道德美的震撼。讓德育美

3、所具有宏大的說服力和感染力，給予學(xué)生深化的影響，形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。因?yàn)橹挥袑W(xué)生欣賞的東西，他才可能去學(xué)習(xí)，去理論。二、德育與生活接軌德育還應(yīng)同生活接軌，這是因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)生活世界蘊(yùn)藏著豐富的育人價(jià)值和教育意義。而且常常是現(xiàn)實(shí)生活中的例子來得更生動(dòng)、更實(shí)在，對學(xué)生的教育影響作用最大。可以說，德育的精品教材其實(shí)在生活世界，“處處有生活就“處處有德育。教育者如能以生活瑣事為契機(jī)，事事育人，處處育人，時(shí)時(shí)育人，學(xué)生就能更好地安康成長。近幾年來，在德育研究與理論領(lǐng)域，有許多學(xué)者呼吁德育應(yīng)該回歸生活世界，強(qiáng)調(diào)道德主體和道德體驗(yàn)，提出“生活德育的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為這是“以人為本在學(xué)校德育教育中的真實(shí)表達(dá)，真正地把

4、人的完好生命納入到德育的視野，同時(shí)進(jìn)步了德育目的的可操作性和德育內(nèi)容的理論性。道德教育生活化并不是要德育簡單的等同于個(gè)人生活，更不是要降低德育的品質(zhì)，而是要讓德育為學(xué)生的安康成長效勞，為學(xué)生的幸福生活效勞，要聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。使學(xué)生個(gè)體在德育情境中，積極自主地考慮、發(fā)現(xiàn)、探究、理解和領(lǐng)悟，在自我生活世界與生活經(jīng)歷的拓展中去理解生活、發(fā)現(xiàn)世界、陶冶情操、鍛煉人生智慧。這樣，德育過程就成了個(gè)體生活世界和價(jià)值世界不斷發(fā)現(xiàn)、增長、豐盈的過程，而不是對個(gè)體人生的灌輸；學(xué)生成為具有獨(dú)立人格、自主意識(shí)與選擇愿望的主體，而不是被動(dòng)服從的奴隸；教師成了學(xué)生社會(huì)化過程中的參謀，而不再是對學(xué)生進(jìn)展簡單

5、規(guī)訓(xùn)的權(quán)威。三、理論中內(nèi)化在理論中內(nèi)化，指的是德育還不能光靠說教。僅限于在口頭上空洞地說說，容易把我們的學(xué)生造就成知行脫節(jié)的“兩面人。舉個(gè)例子來說，“孝敬父母這個(gè)詞學(xué)生都會(huì)說，因?yàn)檫@是從幼兒園起，教師就開始諄諄教導(dǎo)的。然而在實(shí)際生活中，又有多少學(xué)生真正做到了“孝敬父母呢？與之相反的是我們常常聽到父母們抱怨孩子好吃懶做，過著“飯來張口，衣來伸手的小皇帝生活，甚至有許多學(xué)生還脾氣暴躁，稍有不順心就和父母鬧別扭，哪里真正懂得去諒解父母，更別說孝敬了。再如“關(guān)心別人、“保護(hù)公物、“愛學(xué)校這些道理，也似乎人人知道，人人會(huì)說，但也存在學(xué)生僅僅涉及“說到的層面，沒有內(nèi)化為自己的行動(dòng)。所謂“聽到的，過眼煙云；

6、看見的，銘記在心；做到的，浹髓淪肌。只有“做到才是德育教育的最高鏡界。而要求做到的不一定要是轟轟烈烈的大事，往往是平凡的生活瑣事。如這個(gè)學(xué)期的“三八婦女節(jié)前夕，我布置學(xué)生回去仔細(xì)觀察一下自己父母，并和父母進(jìn)展溝通，理解一下自己的父母每天在做些什么，想些什么。通過這次“作業(yè)，許多學(xué)生的心靈有了觸動(dòng)，他們第一次真切地感受到了父母的辛苦，第一次認(rèn)真地考慮：父母為自己操了多少心，寄寓了多大的厚望。在隨之而來的“三八婦女節(jié)里，同學(xué)們在發(fā)自內(nèi)心的真情的鼓舞下，都為自己的母親、奶奶、乃至父親做了幾件力所能及的小事，如倒一杯茶，幫著做一次家務(wù)，為長輩洗一次腳從父母所寫的反響單看，家長們都為孩子這一天的表現(xiàn)感到

7、無比欣慰，覺得自己的孩子長大了，懂事了。更可喜的是，在體驗(yàn)到“報(bào)答的快樂的同時(shí)，許多學(xué)生還以這次的理論作為了自己行為的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由此看來，“理論是德育的靈魂，能讓學(xué)生在理論中從小事做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，教育的目的才算落到了實(shí)處。四、潛移默化中進(jìn)步人的思想品德素質(zhì)的形成是一個(gè)長期的過程，不可能一蹴而就。作為一個(gè)德育工作者，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到品德教育的長期性和艱巨性，切勿有急躁的心理。教育家還告訴我們，在學(xué)生不知不覺中進(jìn)展的教育是最成功的教育。我想，德育工作尤是如此。身為德育工作者，我們應(yīng)該做教育工作的有心人，既要有一顆真心，還要有一顆耐心。學(xué)生日常行為中表現(xiàn)出來的一些小節(jié)之處我們都要細(xì)心地引導(dǎo)，學(xué)生思想行為中一點(diǎn)點(diǎn)真善美的火花我們都要小心地呵護(hù)。有時(shí)，教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句贊許的話，可以產(chǎn)生宏大的教育力量，給學(xué)生的一生造成影響。教育者持之以恒的熏陶必能讓學(xué)生的品德素質(zhì)在潛移默化中進(jìn)步。參考文獻(xiàn)：1張忠強(qiáng).高中班主任德育工作的認(rèn)識(shí)與理論J.科技信息，2021，232謝育波.為心靈“護(hù)航，為成長“揚(yáng)帆