旺的八字如何取用神

1、旺的八字如何取用神所謂用神，就是八字中對于日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對于命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。先來看下面的一個男命八字印梟日元才壬辰癸卯乙亥戊寅該八字，某大師認為“乙木偏旺，補火土金泄身大吉”.實際上，這個八字入了曲直格。什么是曲直格呢？三命通會介紹說：甲乙日干，生于寅卯辰月得令或亥卯未月得余氣。地支全寅卯辰東方，或亥卯未木

2、局。而無庚辛申酉等字。成格者以木為用神，忌金克，喜水木生助，火泄秀亦吉，若見土財，必須有火通關(guān)。運喜北方，北方有水，木賴水生，故從其類。主人多仁，忌西方運。忌神為金，仇神為土。該八字，日元乙木生卯月，支全寅卯辰，柱中無庚辛申酉，時支戊土受制。應(yīng)當曲直格看。曲直格最忌金克，運喜北方水地。故三命通會又曰：甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。詩中的白帝指西方金，坎位即指北方水。很明顯，曲直格忌金喜水。火不忌，有火泄秀亦吉。該大師認為“乙木偏旺”, 其實，即使不當曲直格看，亦不是偏旺的問題，而是強旺，亦要當從強格看，補金補土亦不行的。而要順其旺勢。 “補土金泄身”是不會“大

3、吉”的。而下面的這個八字就真的是“偏旺”了。梟食日元官己丑癸酉辛未丙申日元辛金生酉月處冠帶之地，日元得令，通根時支申金（羊刃），支坐偏印，年干支亦偏印，日元偏旺。八字之中，4金1木3水3火4 土。綜合八字五行之氣，宜補木，以克制強土泄旺金之氣。取名時帶木旁是對的！實際上， 八字中木未現(xiàn)，不能取作用神。應(yīng)取水為用神。水亦泄耗土金。所以補水更好。用神癸水在月干，又得金生，用神有力且緊貼日元，體現(xiàn)為該寶寶日后口才佳，文筆優(yōu)秀，或以文成名。并可得優(yōu)秀后人。家境亦不錯！八字大象：寶寶日后貴大于富。宜從政從文。則貴不可言。某大師認為該八字“官火不旺， 為無本之火，不適合從政”, 丙火雖不旺，但通根日支，丙

4、火還是有氣機的，有氣機就會表露出來。只要歲運扶起，必仕途暢順。如何來給這個張寶寶來取名呢？12 乙卯木張 1115 戊戍 土 福壽雙全的立身興家數(shù)。（大吉）文413 丙午 火 智略超群的博學(xué)多才數(shù)。（大吉）泉924 家門余慶的金錢豐盈數(shù)。（大吉）字意文：文雅。善。美。文章義蘊文泉：文思敏捷。文如泉涌。導(dǎo)理塑造一個才情卓越，造詣頗深，德高望重的學(xué)者風范音律張文泉，ZhangWenqun,音律和諧，悅耳動聽。參考名張甘泉張必治張文衍（提示：本名字中，天格之木克人格之土，實則無礙的。一，天格卯合人格戍，即卯戍合，克中有合，可化解。二，地格之火生人格之土，土強無懼卡克，所以一些東西我們要學(xué)會靈活掌握，

5、不要被前人的圈圈套死了）附論從強格、專旺格、正格之細微區(qū)別從強格、專旺格、正格之間，很多時候最難區(qū)別，若此種格局區(qū)分不開，則取喜用必然有誤， 以至于初斷多是正確，也有大多時候斷命正確，卻在細微之處或者歲運之中錯誤很多，以至于預(yù)測者自己百思不得其解。特別是新派命理，更是把扶抑不起的全部歸為從格，把扶抑不起而日主旺極的命局全部歸為從強格，沒有將他們從傳統(tǒng)命局的角度出法分開為專旺格與從強格等。要知道專旺格與從強格在格局及取用是有區(qū)別的。一、從一命局出發(fā)，比較從強格與正格的區(qū)別坤造：已酉、丙寅、丁巳、丙午大運：丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉此造7 歲開始行運。此造定為從強，并細論此命，并詳細

6、分析此造細論給弟子安妮看。當晚，安妮說，她以為此造從強之理不通，并將 87 年高考命主名落深山之流年拿出反問我：如“如果此造從強，那么 87 年（大運戊辰）應(yīng)該發(fā)揮很好而高上一所好學(xué)校（命主已經(jīng)反饋此年高考發(fā)揮非常差而沒能考上）。我一看，若此造從強，則丁卯年印上必然應(yīng)吉。一是太歲卯沖酉財為喜，二是此年大運、流年、命局寅卯辰三會印局，若是格局從強，則此年文上大吉。而事業(yè)卻是相反，故此造實為正格，日主很旺，取泄日主之傷為用。這個命例一是說明安妮悟性高，能獨立思考，不盲從。更是說明有些命局正格與從格實難區(qū)別，不細論不行。由此，我靜下心總結(jié)了此類日主非常旺時的格局差異。1、哪些命局不好區(qū)分究經(jīng)是正格還

7、是從強格？答：因為此造除年柱外，月、日、時三柱形成丙寅、丁巳、丙午?；饎輼O強，而年柱已酉的天干已土在地支得一祿一刃。就是說在初看是從強格，而柱中又有食傷就容易弄不清是從強格還是正格了。因為大凡格局從強，必然四柱圍繞主日而扶之幫之，若都是幫扶日主，自然易定為格局從強。而而此造年柱卻是食神得一根一刃而較旺，就不好分辨了。從此造出法， 我想到一個命局若日主非常旺，柱中幫扶日主較多的情況下，不好分辨究經(jīng)是從強格或者是正格的情況有三種：一是柱中有食傷，二是柱中有財，三是柱中有官殺。為何有此三種，因為就日主而言，幫扶日主之外的關(guān)系只有泄、耗、克三種，一是食傷泄；二是財星耗；三是官殺克。除此外再無其它減弱日

8、主力量的關(guān)系了。2、此三種情況下如何區(qū)分是正格或是從強格？（ 1）、當柱中有食傷時，如果食傷在天干必須虛浮無力，或被克、泄、化去，才能入從強格。在地支必須只有一支，且被沖、合、 會、 泄去才能入從強格。如上例： 已酉、 丙寅、丁巳、丙午，年干已土得一祿一刃，有力且未被克、泄、化去，故為正格，取食傷為用。又如：壬辰、壬寅、乙巳、丙子，丙火傷官天透地藏，故為正格。（2）、當柱有財時，若財有力，也不成從格。戊子、甲寅、甲寅、甲戌，此造天干透戊土正財，地支有戌土，且寅戌拱拱午，故成正格。又如：庚申、甲申、辛丑庚寅，此造甲財透出，支通根寅木，故成正格。（3）、當柱中有官殺時，官殺直接攻克比劫，若柱中天干

9、地支官殺有氣，定成正格。此類較好分辨，不再舉例。二、專旺格與從強格的細微分洲辨新派理論，無專旺格之說，把凡是日主旺極而又不是正格的命局，通通歸為從強格。此說實有誤初學(xué)。要分辨此二類格局的差別，我們首先要明白”旺“的概念。1、關(guān)于”旺“的概念的細微差別。大家知道，日主要旺，體現(xiàn)在命局中有三個方面：是一日主通根而旺，如日主為甲，坐寅，支中有卯，甲就旺了，此種旺叫自旺，就是說自己本身很旺了。二是透出天干比肩、劫財相幫而旺。三是有人相扶而旺，就是說命局中有印生身而旺。我把這三種情況舉例說明：有80 公斤的一擔東西，要從甲地挑到乙地。第一個人是天生神力（就是自身很旺），他一人就輕易地把這擔東西從甲地挑到

10、了乙地，所以他輕易地掙到了工錢。第二個人他本身力氣不大，但兄弟多，每人幫他分擔一些，所以了很容易從甲土挑到了乙地，但這個人掙到工錢后，他一定要請兄弟們吃飯，最少也得買幾瓶水給兄弟們喝， 所以比劫雖然幫身，卻也要劫財（就是要花他的錢）。 第三人他有長輩（?。?相扶助，要么他不會去挑這些東西，長輩安排他只到乙地收點貨物，或者長輩出錢讓他買個車，所以他也很輕易地完成任務(wù)而不必請花請朋友喝水了。一般來說，第一個人自身旺都是正格（因為天干沒有印比劫）。而第二個人則是專旺格，其旺的原因全因兄弟相幫而旺。而從強格則既有長輩又有兄弟幫扶，相幫之氣既有扶又有幫了。2、從強格與專旺格取用的細微差異。（ 1）專旺格

11、取用：專旺格是因比、劫同旺導(dǎo)致的旺極，這種屬于一氣專旺，如土一氣專旺就為稼墻格；水一氣專旺為潤下格；金一氣專旺為從革格；火一氣專旺為炎上格；木一氣專旺為曲直格。既然是專旺，故一氣專旺格取用，是以生扶為主，用神首取印、比、劫。但生克為五行的本質(zhì)，如木旺自然生火，故泄也可以，這就是說用神取食神、傷官也可，而食、傷是生財之物，故運行食傷之時，正是財上大吉之時。最忌是克。如只是流年出現(xiàn)克、耗之星只能是運氣差點，不會有大礙，只怕行官殺運逆局，必然要有大災(zāi)。由于一氣專旺格取用既可取印，又可取比、劫、還可取食傷（歲運也是如此），且用神有力，這不同于普通格局取用之法，要求用神越旺越好，所以這樣命局的日主，往往

12、都能成就一番事業(yè)。（ 2）、從強格取用：從強格，顧名思義，其旺氣不專而日主強旺，故命局若是組合不佳， 則易為偏枯，格局當然沒有專旺格高了，這就是從強格有一生狐苦命例的命理依據(jù)所在。此種格局取用上只能取印、比、劫為用，不能取食、傷。原因是：從強格印、比劫都旺，印旺必克食、傷， 故取用用與行運都不喜食傷順泄。從強格在取用及行運面都不如專旺格寬了。當然，有的命局有印，而印弱而無力，其局幾乎全旺在比劫，此時格成專旺，取用食傷或行運食傷當然可以了。1。 日干弱，多官殺，用神取印星。首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰；強水得木，方泄

13、其勢；強土得金，方制其壅；強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水， 水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火?；鸲嘁伲换鹉苌?，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明這叫矯枉過正，所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身；日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身；日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還

14、要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內(nèi)火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調(diào)解了這對矛盾，這種命理上的通關(guān)作用，正是對癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有病，而且高官厚祿，權(quán)印在握，功名自有。日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是

15、用神弱的表現(xiàn)。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼； 日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干；日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災(zāi)而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫運只能是第二好運。2。 日干弱，多財星，用神首取比劫。日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追

16、回來，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。所以比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。 以上可看出，財和比劫是一對相克的關(guān)系。那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢？只因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災(zāi)難，對這種命局來說，財是禍根。這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什么時候可勝財呢？只有當行比劫運的時候，方成氣候。日干弱為木，土為旺財，木重成綠洲；日干弱為金，木為旺財，金利可削木為才；日干弱為火，金為旺財，火旺得以煉；日干弱為水，火為旺財，水多方相濟；日干弱為土，水為旺財，土

17、多得以圍。走比劫運不但自己升官發(fā)財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運。日弱財多，弱命局沒有比劫，印星即為替補用神，即第二用神。印星與日干是相生關(guān)系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神，還可以有耗財之用。在運中，比劫為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日干弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用；日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用；日干弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用；日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。3。 日弱多食傷，首先要取

18、印星為用神。印星是生身的，印星是生身的，同時又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火制金生身，來制水生身；日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身；若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷

19、之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。4。 日干強旺，多印星，取財為用神。財星用神，既有能挑財?shù)秘斨?，又有制其日干原神（指生日干之印星），不致生身太過而劫財。日干與財是相克關(guān)系，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火， 必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；木弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印木，耗日強旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用

20、神取土財可制印水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印土，耗日強旺之身。日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強旺之身。如再無官殺，當取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強旺之印。五。日干強旺，多比劫。共三種情況。首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養(yǎng)命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。在五行中，日干旺為

21、強金，首取火之官星為用神；日干旺為強土，首取木之官星為用神；日干旺為強水，首取土之官星為用神；日干旺為強火，首取水之官星為用神；日干旺為強木，首取金之官星為用神。若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，并且無官殺就不克第一用神。故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神；日干旺為木，次取火之食傷為用神；日干旺為水，次取木之食傷為用神；故日干旺為火，次取土之食傷為用神；日干旺為土，次取金之食傷為用神。倘若身旺既無官殺又無食傷，那么這樣的命局就少了兩行，實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了。通關(guān)用神：在

22、相對平衡的四柱中：財星與印星旺而相戰(zhàn)，有一點官殺星可通關(guān)；印梟與食傷旺而相戰(zhàn)，日干得令可通關(guān)；官殺與比劫旺而相戰(zhàn)，有一點印星可通關(guān)。調(diào)候用神：五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調(diào)候之用神。調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主。下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：日干五行取用宜忌凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應(yīng)以適當?shù)慕饋硐髂?，如果金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應(yīng)用火制金，如果火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就會水漂走，用神應(yīng)取土

23、為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上，其次用水?；鹛嗄揪蜁环贌?，應(yīng)取水為上，其次取金為用神。凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足?；饎菅谉岵⑶夷径?，為有余，應(yīng)用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好?；饎輸∪跚宜畡萃?，為不足，應(yīng)取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火勢就熾烈，用神應(yīng)控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應(yīng)取火為上，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應(yīng)取木為上，其次再用水。凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質(zhì)是厚是薄。土質(zhì)凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質(zhì)輕盈并

24、且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就會被烤焦，用神應(yīng)選取水制火為上，其次再用金，水太多，那么土?xí)粵_走，應(yīng)選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應(yīng)取火為上，其次再用木。凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼， 宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就會被埋沒，用神應(yīng)取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛于不中，這種情況應(yīng)選取水為上。其次用金。凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火

25、也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱， 遇到水也好。至于金太多，那么水就會變混濁，用神應(yīng)取火為上，其次再用木?；鹛谉?，那么水就會被烤干，應(yīng)取水為上，其次再取金為用。木太多，那么水就會隱縮不暢，應(yīng)選金為上，其次再取金為用神。論四時之木宜忌窮通寶鑒上說：”春天的木，還帶有剩余的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至于如果土太多了，就會損耗樹的內(nèi)力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那么樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；

26、假若木已經(jīng)得強壯了，遇到金也不怕，一樣生長。夏天的木，根和葉都很干燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長于薄土而不宜厚土，土太厚對木就是一種災(zāi)害難； 討厭多金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結(jié)果實。這就是所謂： “重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結(jié)果?！鼻锾斓哪?，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時候，果實已經(jīng)結(jié)成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之后，不適宜太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加

27、熱，火熱那么木就結(jié)實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來滋養(yǎng)它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對他也沒有傷害；如果這時火再次出現(xiàn)，對木就有溫暖之功。葉落歸根“復(fù)命”的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了，應(yīng)刻生長，存活它。論四時之土宜忌春天的土，它的勢力是最孤單的，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇到金來制伏木，土就變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。夏天的土，它的品性最干燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來焦烤就會更干燥，反而受害。木能扶助火勢，所以木和火都不適合土生長。

28、金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過強大，又適宜木來遏制它。秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣；木如果過盛就會制伏土；火即使很多也不討厭，只是水勢泛濫就不吉祥了。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。冬天的土，外表寒冷里面溫熱。遇到盛大的水，土就更好；金如果太多，土也會變得富貴。 火太盛只能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇到土相助就更好了，那就身體強健更加長壽。論四時之金宜忌春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱， 品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等于無用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩相助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。夏天的金，更加柔弱。形體和內(nèi)質(zhì)都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。秋天的金，正是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養(yǎng)它生長， 反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神愈加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到