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1、湘教版六年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀理解名校專(zhuān)項(xiàng)習(xí)題班級(jí):_ 姓名:_ 時(shí)間:_1. 閱讀課內(nèi)片段,完成練習(xí)。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也?!币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿?chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”1選段中的兩個(gè)小兒爭(zhēng)論的是:_。2根據(jù)提示梳理選段中兩小兒辯論的觀點(diǎn)、現(xiàn)象和依據(jù),并完成練習(xí)。(我發(fā)現(xiàn)) 兩小兒表達(dá)觀點(diǎn)的角度不同,小兒甲是以( )為依據(jù)說(shuō)明觀點(diǎn)的,小兒乙是依據(jù)( )得出結(jié)論的。(填序號(hào)) A視覺(jué)效果
2、 B溫度感知3選段主要運(yùn)用_的方式來(lái)展開(kāi)兩小兒辯日的情節(jié)。兩小兒給我的啟示是:_。2. 古文我也懂。畫(huà)蛇添足楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇,先成者飲酒?!币蝗松呦瘸?,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫(huà)蛇,日:“吾能為之足?!蔽闯桑蝗酥叱?,奪其卮,曰:“蛇固無(wú)足,予安能之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。(選自戰(zhàn)國(guó)策.齊策)注:祠:祭祀。舍人:達(dá)官貴族家里的門(mén)客。卮(zhT);古代一種盛酒的器皿。1解釋文言句子中加點(diǎn)的字。遂 _ 亡_2翻譯文中劃線的句子。蛇固無(wú)足,予安能為之足?_3這則寓言
3、揭示的道理:_3. 閱讀下面的小古文,然后回答問(wèn)題。_口與鼻爭(zhēng)高下??谠唬骸拔艺劰沤袷欠?,爾何能居我上?”鼻曰:“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰:“我近鑒毫端,遠(yuǎn)察天際,惟我當(dāng)先?!庇种^眉曰:“爾有何功居我上?”眉曰:“我雖無(wú)用,亦如世有賓客,何益主人?無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉,成何面目?”(注釋?zhuān)┖炼耍杭?xì)毛的末端。1說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞的意思。(1)近鑒毫端鑒:_(2)成何面目面:_2說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)橫線的句子的意思。爾何能居我上?_3給短文加個(gè)標(biāo)題,寫(xiě)在之前的橫線上。4這篇小古文主要講了_,它們各自敘說(shuō)了自己的_。4. 閱讀文言文,完成練習(xí)。畫(huà)竹題記鄭燮(xiè)余家有茅屋二間,南面種竹。夏日新篁初放,
4、綠蔭照人,置一小榻其中,甚涼適也。秋冬之際,取圍屏骨子,斷去兩頭,橫安以為窗欞,用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖,凍蠅觸窗紙上,咚咚作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂,豈非天然圖畫(huà)乎?凡吾畫(huà)竹,無(wú)所師承,多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。(注釋?zhuān)┬麦颍╤uán):剛長(zhǎng)出的竹子。榻:狹長(zhǎng)而低的床。涼適:涼爽舒適。圍屏骨子:屏風(fēng)架子。窗欞(lín):窗戶(hù)上用木條或鐵條等交錯(cuò)制成的格子。凍蠅:過(guò)冬受凍的蒼蠅。豈非:難道不是。1解釋下列詞語(yǔ)。(1)余家:_ (2)師承:_2寫(xiě)出下面句子的意思。(1)夏日新篁初放,綠蔭照人。_(2)豈非天然圖畫(huà)乎?_3判斷下面說(shuō)法的對(duì)錯(cuò),對(duì)的打“”,錯(cuò)
5、的打“×”。(1)鄭燮是清朝著名的詩(shī)人、畫(huà)家,他畫(huà)的竹子尤為出名,竹石一詩(shī)就是他寫(xiě)的。(_)(2)“秋冬之際”和“用勻薄潔白之紙糊之”這兩句中的三個(gè)“之”意思一樣。 (_)4在鄭燮的眼中,美麗的竹林就像一幅美麗的畫(huà)。結(jié)合文段,想象竹林中的美景,用自己的話寫(xiě)在下面。_5讀了這篇文章,你明白了什么道理?_5. 閱讀文言文,完成練習(xí)。陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí),東漢人也,為人仁愛(ài),時(shí)歲饑民餒,有盜夜入其室,棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之,乃起整衣,呼兒孫起,正色訓(xùn)之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以成性,遂至于斯?!眱簩O曰:“孰也?”實(shí)指梁上盜曰:“梁上君子者是也?!北I大
6、驚,自投于地,叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜省己為善?!睂?shí)知其貧,乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。1解釋?zhuān)簵╛) 陰(_)夫(_)斯(_) 孰(_) 徐(_) 諭(_) ?。╛)一(_)2翻譯:時(shí)歲饑民餒 :_正色訓(xùn)之:_3理解:“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指 _6. 閱讀與理解。王戎不取道旁李王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。1“之”在文言文中多用來(lái)代替事物,文中三個(gè)帶點(diǎn)的“之”字分別指代什么呢?請(qǐng)選擇正確答案,寫(xiě)在橫線上
7、。A李子B李樹(shù)C王戎不取道旁李這件事D小兒諸兒競(jìng)走取之_人問(wèn)之_取之,信然_2聯(lián)系上下文理解字詞,為加點(diǎn)字詞選擇正確解釋?zhuān)瑢⑿蛱?hào)寫(xiě)在括號(hào)里。嘗:吃一點(diǎn);辨別滋味。經(jīng)歷;體驗(yàn)。曾經(jīng)。信:確實(shí)。信用。隨意。信奉。(1)嘗與諸小兒游(_) (2)取之,信然。(_)3王戎為什么說(shuō)“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李”?由此可以看出王戎是個(gè)怎樣的孩子?_7. 閱讀短文,完成練習(xí)。伯牙鼓琴伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1
8、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(1)伯牙善鼓琴 善:_ (2)善哉善哉乎鼓琴 善哉:_(3)少選之間而志在流水 少選:_ 志:_2請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)湯湯乎若流水譯文:_ (2)巍巍乎若太山譯文:_(3)以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。譯文:_3畫(huà)出這個(gè)句子的朗讀節(jié)奏。鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴
9、者。4“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。_8. 讀文言文,做練習(xí)。楚人居貧,讀淮南方:“得螳螂伺蟬自障葉,可以隱形?!彼煊跇?shù)下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之。葉落樹(shù)下,樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸,以葉自障,問(wèn)其妻曰:“汝見(jiàn)我不?”妻始時(shí)恒答言:“見(jiàn)?!苯?jīng)日,乃厭倦不堪,紿(dài)云:“不見(jiàn)?!焙偃淮笙?,赍(j)葉入市,對(duì)面取人物,吏遂縛詣縣??h官受辭自說(shuō)本末官大笑放而不治。(注釋?zhuān)┗茨戏剑簼h代懷南王劉安,好神仙方術(shù),淮南方或許是淮南王所作論方術(shù)的書(shū)?;蜃骰茨献?。詣(yì):前往,
10、去到。受辭:接受了訴訟狀辭。1請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括古文的內(nèi)容,下列正確的一項(xiàng)是()。A.窮困潦倒 B.掩耳盜鈴 C.一葉障目 D.自欺欺人2用“/”給“縣官受辭自說(shuō)本末官大笑放而不治”標(biāo)出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置,下列正確的一項(xiàng)是()。A.縣官受辭自說(shuō)/本末官大笑/放而不治 B.縣官受辭/自說(shuō)本末/官大笑放/而不治C.縣官受/辭自說(shuō)本末/官大笑/放而不治 D.縣官受辭/自說(shuō)本末/官大笑/放而不治3本文中楚人是個(gè)什么樣的人?下列不能概括他形象的一個(gè)詞是()A.目光短淺 B.利欲熏心 C.貪婪愚蠢 D.聰明絕頂4根據(jù)這個(gè)故事內(nèi)
11、容,下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。A.做事情要小心謹(jǐn)慎,才不會(huì)把事情搞砸。B.做人要踏實(shí)肯干,不能有不勞而獲的思想行為。C.不能有迷信思想,偏聽(tīng)偏信不可取。D.不要被局部的現(xiàn)象迷惑,否則無(wú)法認(rèn)清事物的全貌。9. 閱讀小古文,回答問(wèn)題。(一)塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。注釋?zhuān)喝希洪L(zhǎng)城一帶。塞,邊塞。胡:指胡人居住的地方。何遽(j
12、249;):怎么就,表示反問(wèn)。髀(bì):大腿骨。引弦(xián):拿起武器。1請(qǐng)為下列加點(diǎn)字選擇正確的解釋。(1)近塞上之人:_(2)有善術(shù)者:_(3)馬無(wú)故亡而入胡:_2根據(jù)注釋用自己的話說(shuō)說(shuō)這句話的意思。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”_3下列各組中與“雖與之俱學(xué)”中加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )A.近塞上之人 B.人皆吊之 C.此獨(dú)以跛之故 D.而疑鄰人之父4讀完這個(gè)故事你有什么啟發(fā)?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)?。_10. 課內(nèi)閱讀。學(xué)弈弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,
13、思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。1解釋文中劃線的句子。_2為什么兩個(gè)條件差不多的學(xué)生,跟隨一個(gè)老師就學(xué),效果卻不同?_3讀完這個(gè)故事,你受到怎樣的啟示?_11. 閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。北人吃菱北人生而不識(shí)菱者,仕于南方。席上啖菱,并売入?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼渥宰o(hù)其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以清熱也?!眴?wèn)者日:“北方亦有此物否?”答曰“前山后山,何地不有!”(注釋?zhuān)┝猓核追Q(chēng)菱角,水生植物,果實(shí)可以吃。1解釋加點(diǎn)字。(1)席上啖菱(_) (2)欲以清熱也(_)2翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(1)北方亦有此物否?_(2)前山后山,何地不有!_3北人
14、在吃菱中犯了哪些錯(cuò)誤?_4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?_12. 閱讀伯牙鼓琴,回答問(wèn)題。伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。方鼓琴而志在太山(_) 湯湯乎若流水(_)巍巍乎若太山(_) 少選之間而志在流水(_)2伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人,鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)_。這個(gè)成語(yǔ)的意思是_。3翻譯下列句子。鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。_4
15、你還知道哪些有關(guān)朋友之間的故事或者名言嗎?可以簡(jiǎn)要地寫(xiě)一寫(xiě)。_13. 課外閱讀。 道旁苦李王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹琅岳顦?shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道旁而多子,此必苦李?!比≈湃?。注釋?zhuān)和跞郑簳x朝人,竹林七賢之一。嘗:曾經(jīng)。諸:眾人。游:玩。子:果實(shí)。折枝:壓彎了樹(shù)枝。競(jìng):爭(zhēng)著。走:跑。信然:果真這樣。1文中形容路邊李子樹(shù)上李子多的一個(gè)詞是( )A.折枝 B.競(jìng) C.多子2王戎為什么不去摘李子的原因是( )A.道旁而多子 B.此必苦李
16、;C.取之信然3讀了故事,我知道王戎是一個(gè)( )的孩子。A.仔細(xì)觀察 B.依靠猜想 C.故弄玄虛14. 文言文閱讀。鯀禹治水洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。選自山海經(jīng)(注釋?zhuān)叄╣n) 禹(y):人名。傳說(shuō)鯀是禹的父親,禹是中國(guó)夏代的第一個(gè)君主。他們都治理過(guò)洪水。帝:指天帝。息壤:傳說(shuō)是一種能夠生長(zhǎng)不息的神土,所以能堵塞洪水。息,生長(zhǎng)。堙(yn):堵塞。祝融:火神的名字。羽郊:羽山的近郊。鯀復(fù)生禹:傳說(shuō)鯀死三年,尸體不腐,有人刀剖其腹,禹乃降生。卒:最后,終于。布:鋪填。傳
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