解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用探討

1、.解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用討論文/趙英敏：反思是對自身思維結(jié)果或行為結(jié)果的重新認(rèn)知和檢驗(yàn)的過程，是人類得以不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，老師和學(xué)生的反思不僅是對某道題的事后總結(jié)和考慮，而且最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。主要討論理解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用，并提出了簡單方法。：解題反思；數(shù)學(xué)教學(xué)；作用解題反思是在教學(xué)中對所做題目進(jìn)展的歸納和總結(jié)，對同類型的題目產(chǎn)生深化的認(rèn)識和見解，以到達(dá)舉一反三的目的，從而對數(shù)學(xué)問題得出本質(zhì)的認(rèn)識。本文主要闡釋理解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用，同時對如何進(jìn)展解題反思進(jìn)展了初步討論。一、反思的內(nèi)涵及意義反思作為一個為大多數(shù)人所熟知的

2、概念，在日常生活中廣為使用。它主要是指人們對自己的思維結(jié)果和行為結(jié)果進(jìn)展審視總結(jié)的過程，然后認(rèn)識事物本質(zhì)。通過反思，人們可以理解自己認(rèn)識和行為的過失，不斷歸納總結(jié)，從而不斷進(jìn)步、不斷深化，推動人類社會不斷進(jìn)步。二、解題反思在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用1.解題反思是進(jìn)步學(xué)生數(shù)學(xué)才能的重要途徑解題反思活動可以增強(qiáng)學(xué)生的思維深度和廣度，學(xué)生對解題過程中出現(xiàn)的問題及時進(jìn)展反思，既可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)以往思維的破綻，總結(jié)新的思路和方法，又可以發(fā)現(xiàn)新的問題，這些都有助于學(xué)生從單純的數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)到對數(shù)學(xué)全面把握才能的培養(yǎng)。2.解題反思是形成學(xué)生對數(shù)學(xué)全面認(rèn)知才能的有力手段解題反思過程是學(xué)生對數(shù)學(xué)題目全面認(rèn)識的過程：由條件到

3、公式，再到結(jié)果，或者由結(jié)果到公式，再到條件；有解題思路，有解題方法，還有解題技巧；解題錯誤是知識模糊、計算錯誤還是解題失誤等，所有這些都提升了學(xué)生全面認(rèn)識數(shù)學(xué)知識的才能。三、如何進(jìn)展解題反思1.老師解題反思的習(xí)慣帶動學(xué)生的反思習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生解題反思的興趣老師的解題習(xí)慣對學(xué)生有著深化的影響，老師在教學(xué)過程中多用解題反思帶動學(xué)生的反思活動，幫助其養(yǎng)成良好的解題反思習(xí)慣，在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的解題反思興趣。2.老師要理清解題反思的運(yùn)行機(jī)理，幫助學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)深化這個工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活

4、,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?在一道題的論證和反思過程中，老師要帶動學(xué)生活潑思維，理清解題反思的思路，漸漸學(xué)習(xí)，反復(fù)利用不斷深化，到達(dá)掌握熟知的程度。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授

5、和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根