高二政治 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 ppt

1、2021/3/912021/3/92復(fù)活節(jié)島上的神秘石像復(fù)活節(jié)島上的神秘石像神秘的金字塔神秘的金字塔2021/3/932021/3/941 1、有用的就是真理。、有用的就是真理。2 2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。理。3 3、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。2021/3/95 真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。 真理是標(biāo)志真理是標(biāo)志主觀主觀同同客觀客觀相符合的哲相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物客觀事物及其及其規(guī)律規(guī)律的的正確正確

2、反映反映. .毛澤東毛澤東2021/3/96 我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。 亞里士多德亞里士多德 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。 郭沫若郭沫若 在真理面前，任何以權(quán)威者自居在真理面前，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！ 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦2021/3/972021/3/98 真理的形式真理的形式 真理的內(nèi)容真理的內(nèi)容 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)真理是客真理是客觀的，真觀的，真理面前人理面前人人平等人平等主觀的主觀的客觀的客觀的客觀的客觀的客觀性客觀

3、性是真理是真理最基本最基本的屬性的屬性2021/3/99三角形內(nèi)角之和等于三角形內(nèi)角之和等于180180度，這是幾何之度，這是幾何之父父古希臘數(shù)學(xué)家歐古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得（約公元前幾里得（約公元前330-330-275275年）提出的定理。年）提出的定理。在此之后的兩千多年里，在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用真理。但條件下都適用真理。但是，是，隨著航海事業(yè)的發(fā)隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，不斷深入，這一定理的這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。局限性逐漸暴露出來(lái)。2021/3/9101919世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅世紀(jì)初，俄國(guó)

4、數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基（巴切夫斯基（1792179218561856）提出，在凹曲面上，）提出，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于三角形內(nèi)角之和小于180180度。度。德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼（德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼（1826182618661866）提出：在球形凸）提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大面上，三角形內(nèi)角之和大于于180180度。度。2021/3/911思考：思考：1 1、羅巴切夫斯基和黎曼的、羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理？定理不再是真理？ 2 2、是什么原因使人們認(rèn)識(shí)、是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？

5、何情況下都適用的真理？2021/3/9122021/3/913 真理都是有條件的（真理的條件性）真理都是有條件的（真理的條件性） 任何真理都有自己的適用任何真理都有自己的適用條件條件和和范圍范圍。真理具有條件性，這是真理的又一屬性。真理具有條件性，這是真理的又一屬性。 只要再多走一小步，哪怕是向同一只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。 列寧列寧2021/3/914 真理都是具體的（真理的具體性）真理都是具體的（真理的具體性） 任何真理都是相對(duì)于任何真理都是相對(duì)于特定特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的是主觀

6、與客觀、理論與實(shí)踐的具體的具體的歷史的歷史的統(tǒng)統(tǒng)一一。指主觀認(rèn)識(shí)符指主觀認(rèn)識(shí)符合合當(dāng)?shù)禺?dāng)?shù)氐膶?shí)際的實(shí)際. .指主觀認(rèn)識(shí)符指主觀認(rèn)識(shí)符合合當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)的實(shí)際的實(shí)際. . 真理和謬誤既真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一對(duì)立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對(duì)。真理和謬誤的對(duì)立是絕對(duì)的，兩者的界限是確定的，不容混淆立是絕對(duì)的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。2021/3/9152021/3/9162021/3/917 合作探究合作探究 偉大的長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大的長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索中國(guó)革命道路的偉大實(shí)踐中不懈追探索中國(guó)革命道路的

7、偉大實(shí)踐中不懈追求和發(fā)展中國(guó)革命真理的過(guò)程。你能用求和發(fā)展中國(guó)革命真理的過(guò)程。你能用所了解的歷史知識(shí)來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)，從國(guó)所了解的歷史知識(shí)來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)，從國(guó)民大革命到紅軍長(zhǎng)征勝利這段時(shí)間，我民大革命到紅軍長(zhǎng)征勝利這段時(shí)間，我們黨探索中國(guó)革命道路的歷程嗎？們黨探索中國(guó)革命道路的歷程嗎？ 2021/3/918國(guó)民大革命時(shí)期國(guó)民大革命時(shí)期 右傾右傾錯(cuò)誤錯(cuò)誤 大革命失敗大革命失敗 毛澤東毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人為代表的共產(chǎn)黨人吸取教訓(xùn)吸取教訓(xùn) 八七會(huì)議八七會(huì)議 南昌起南昌起義、秋收起義、廣州起義義、秋收起義、廣州起義 但是但是仍以大城市為目標(biāo)仍以大城市為目標(biāo) 失敗失敗 井岡山革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地 開(kāi)辟

8、開(kāi)辟工農(nóng)武裝割據(jù)工農(nóng)武裝割據(jù)的的革命道路革命道路19311931年后年后 以王明為代表的以王明為代表的左傾左傾占據(jù)統(tǒng)治地位占據(jù)統(tǒng)治地位 排排擠毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)擠毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo) 照搬城市中心論照搬城市中心論 第五次第五次反圍剿失敗反圍剿失敗 紅軍紅軍被迫長(zhǎng)征被迫長(zhǎng)征長(zhǎng)征初期長(zhǎng)征初期 左傾左傾 損失損失慘重慘重 遵義會(huì)議遵義會(huì)議 確立毛確立毛澤東為代表的澤東為代表的新的黨中央新的黨中央 長(zhǎng)征長(zhǎng)征勝利勝利2021/3/919 結(jié)合教材的有關(guān)知識(shí)，思考中國(guó)結(jié)合教材的有關(guān)知識(shí)，思考中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命道路發(fā)展真理共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命道路發(fā)展真理的曲折過(guò)程說(shuō)明了什么問(wèn)題？的曲折過(guò)程說(shuō)明了什么問(wèn)題？202

9、1/3/920（1 1）認(rèn)識(shí)具有）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性反復(fù)性思考：為什么認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？思考：為什么認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？(1)(1)從認(rèn)識(shí)的從認(rèn)識(shí)的主體主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受主客觀條件的限制。總要受主客觀條件的限制。 客觀條件：具體的實(shí)踐水平，特別是社會(huì)實(shí)客觀條件：具體的實(shí)踐水平，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。踐所達(dá)到的廣度與深度的制約。 主觀條件：受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知主觀條件：受不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)限制。識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)限制。(2)(2)從認(rèn)識(shí)的從認(rèn)識(shí)的客體客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變來(lái)看，客觀事物是

10、復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程?；?，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。2021/3/921談一談毛澤東思談一談毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)想成為黨的指導(dǎo)思想以后是如何思想以后是如何進(jìn)一步的發(fā)展的？進(jìn)一步的發(fā)展的？馬克思主義馬克思主義 毛澤東思想毛澤東思想 鄧小平理論鄧小平理論 “三個(gè)代表三個(gè)代表”重重要要思想思想 ?2021/3/922（2 2） 認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)）認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)） 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）：世代延續(xù)：世代延續(xù)：不斷發(fā)展：不斷發(fā)展 認(rèn)識(shí)的對(duì)象認(rèn)識(shí)的對(duì)象( (物質(zhì)世界物質(zhì)世界) ) ：無(wú)限變化：無(wú)限變化 毛澤東思想的進(jìn)一步

11、發(fā)展毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展的歷程說(shuō)明了什么？的歷程說(shuō)明了什么？2021/3/923（3 3）真理是不斷向前發(fā)展的）真理是不斷向前發(fā)展的 認(rèn)識(shí)具有認(rèn)識(shí)具有上升性上升性認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)發(fā)展的的總趨勢(shì)總趨勢(shì)波浪式波浪式的前進(jìn)的前進(jìn)螺旋式螺旋式的上升的上升2021/3/924真理是客觀的真理是客觀的真理的含義真理的含義真理的客觀性真理的客觀性真理是具體真理是具體 的有條件的的有條件的真理都是有條件的真理都是有條件的真理都是具體的真理都是具體的真理與謬誤相伴真理與謬誤相伴追求真理是追求真理是一個(gè)過(guò)程一個(gè)過(guò)程反復(fù)性反復(fù)性無(wú)限性無(wú)限性上升性上升性在實(shí)踐在實(shí)踐中追求中追求和發(fā)展和發(fā)展真理真理2021/3/925 偉大的長(zhǎng)征精神將