上海市位育中學(xué)20142015學(xué)年高一語文下學(xué)期零次考試試題

1、2014學(xué)年第二學(xué)期位育中學(xué)高一年級零次考試 試卷一、閱讀（60分）（一）閱讀下文，完成1-5題。（13分）本來瑪麗·居里完全可以換另外一個活法。她可以趁著年輕貌美，在欽羨和禮贊中活個輕松，活個痛快。但是她沒有，她知道自己更深一層的價值和更遠一些的目標(biāo)。數(shù)年前一位母親對我說她剛上初中的女兒成績下降，為什么？答曰：“知道愛美了，上課總用鉛筆桿做她的卷卷頭?！泵缹θ藖碚f是一種附加，就像格律對詩詞也是一種附加。律詩難作，美人難為，做得好驚天動地，做不好就黃花委地?，旣?#183;居里讓全世界的女子都知道，她們除了“身世”和“門庭”之外，還有更重要的東西。1852年斯佗夫人寫了一本 ，導(dǎo)致了

2、美國南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)，林肯說是一個小婦人引發(fā)了一場解放黑奴的大革命。比斯佗夫人約晚50年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，也是一個小婦人引發(fā)了一場大革命，科學(xué)革命。它直接導(dǎo)致了后來盧瑟夫?qū)υ咏Y(jié)構(gòu)的探秘，導(dǎo)致了原子彈的爆炸，導(dǎo)致了原子時代的到來。更重要的是這項發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)意義。哲學(xué)家說事物無時無刻不在變。西方哲人說，人不能兩次踏進同一條河流。公元1082年東方哲人蘇東坡在赤壁望月長嘆道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！爆F(xiàn)在，居里夫人證明鐳便是這樣“不能以一瞬”而存在的物質(zhì)，它會自己不停地發(fā)光、放熱、放出射線。能灼傷人的皮膚、能穿透黑紙使膠片感光，能使空氣導(dǎo)電，它剎

3、那間是自己又不是自己。哲理就滲透在每個原子的毛孔里。瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。她也在不停地變化著，當(dāng)工作卓有成效的同時，鐳射線也在無聲地侵蝕著她的肌體。她美麗健康的容貌在悄悄地隱退，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力。而皮埃爾不幸早逝，社會對女性的歧視更加重了她生活和思想上的沉重負擔(dān)。但她什么也不管，只是默默地工作。她從一個漂亮的小姑娘，一個端莊堅毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個新計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定理，她變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑?！白云洳蛔冋叨^之”，它得到了永恒?！伴L恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中

4、來”，就像化學(xué)的置換反應(yīng)一樣，她的青春美麗已換位到了科學(xué)教科書里，換位到了人類文化的史冊里。1（1分）在劃線處填入的名著是 。2（2分）林肯說是一個小婦人引發(fā)了一場解放黑奴的大革命，文章作者稱“居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，也是一個小婦人引發(fā)了一場大革命”，這里為什么都要稱她們?yōu)樾D人，是否帶有歧視意味？ 。3（4分）第一段中“美對人來說是一種附加”一句中的“美”是什么意思？為什么說“美”是一種“附加”？此處引用這位母親的話作用是什么？ 。4（4分）第二段結(jié)尾處引用的“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”出自唐代詩人 （姓名）的（作品名），結(jié)合上下文，我們可以理解作者是想借此強調(diào) 。5（2分）上面兩段中主要運

5、用了以下論證方法： 、 。（二）閱讀下文，完成6-11題。（15分）天書有字又有情為韓美林天書序 李學(xué)勤韓美林先生這部新作，是出版社友人一小部分一小部分地拿給我看的。每次觀覽，總會有新的強烈感受，開始是驚奇，繼之是震撼，最后則是歡喜贊嘆，不管怎樣都是語言所難形容的。這實在是一部“天書”，你稱之為書法也可，稱之為繪畫也可，視之為文字也可，視之為符號也無不可。出于現(xiàn)代人之手，而所表達體現(xiàn)的，是幾千年前巖畫、銘刻那種深邃神秘的文化精神。迸發(fā)噴涌的奇思妙想，根源于古代，但在說不出摸不著的地方，又顯然超越了古代的范疇。既然是“天書”，就不能解讀，也不應(yīng)解讀。韓美林先生再三力囑，要我在這里寫點什么。我雖學(xué)

6、習(xí)古文字有年，對如此新穎的創(chuàng)意體認究竟有限，下面幾段話均屬題外，是耶非耶，只好請大家來評判了。文明時代有哪些標(biāo)志，歷史學(xué)家、考古學(xué)家一直存在爭議，可是大家都承認，文字是文明斷不可缺的。人類有了文字，才算得上進入文明時代，才真正由自然的動物狀態(tài)脫離出來，實現(xiàn)了天、人的分立。這是何等重大的事，無怪乎古代傳說予以重視，講倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”了。文字是一種符號，符號還有多種多樣，而只有文字能夠代表事物，記錄思想，并且傳播到遠方以及后世。其他符號，比如數(shù)字算是同文字最相像的，性質(zhì)便大有區(qū)別。其實符號都是需要專門考察的，有一種很流行的學(xué)問叫符號學(xué)，我曾極感興趣，在找來幾本書讀后大失所望，因為其中不如

7、我設(shè)想的能回答上面所說的那類問題。有些學(xué)者想從文字產(chǎn)生演變的歷史過程來探索文字的性質(zhì)和作用，因此文字起源的研究受到學(xué)術(shù)界的廣泛注意。按照當(dāng)前西方學(xué)者的成果，美索不達米亞即兩河流域的楔形文字出現(xiàn)最早，其原始形態(tài)現(xiàn)在已可上推到公元前三千五百年左右，許多作品就說這是文字的起源了。他們以為世界古代的所有文字都有同一的起源，在某一地方最先發(fā)明了文字，隨后流布到其他所在，于其影響下出現(xiàn)各種文字。這種觀點，近年已逐漸為事實所糾正。一些高水準(zhǔn)的新作，如我?guī)状谓榻B過的W·森納主編的文字的起源，業(yè)已肯定各國的古文字會有自己的起源和發(fā)展，而且將過去很少涉及的中國古文字包括在內(nèi)。中國對古文字的研究起步甚早，

8、至少在漢代就已經(jīng)有了。許慎說文解字收錄的古文、籀文，今天看主要是當(dāng)時見到的戰(zhàn)國文字。北宋以下重點轉(zhuǎn)移到金文(bronze inscription)，大多為西周、春秋文字。及至清末，殷墟甲骨文出土，系統(tǒng)分析商代文字成為可能。到了近二三十年，簡帛大量發(fā)現(xiàn)，人們又回到戰(zhàn)國(以及秦代漢初)文字上來。我常講這是我們這一代人的眼福，由商代到秦漢，文字的演進譜系可說沒有缺環(huán)了，盡管目前對商代以前文字的情況，我們所能了解的尚屬有限。這里說的古文字，即漢字的祖先，置之于世界同時的種種文字之間，是有其非常鮮明的特色的，最突出的一點就是它全然沒有走上字母化的道路。為什么是這樣，可以說是中國古文字學(xué)最大的一個謎。我個

9、人對此有一陋見，就是中國古代的文字一開始便賦有明顯的藝術(shù)性。易大傳云：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”。“書”字像持筆書寫，“契”字像以刀刻畫，書法、篆刻這兩種我國特有的藝術(shù)即由此而生。于是文字不只是工具，也同時是藝術(shù)。藝術(shù)就要追求完形和意境，而如字母化便與之背道而馳。我們需要藝術(shù)的眼光和思維。韓美林先生已經(jīng)指示我們，古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有氣質(zhì)，有神韻，有活力，有創(chuàng)造性的。他以一枝妙筆，寫下了這部不僅有字而且有情的“天書”。6. （1分）文章題目提及的“情”字是強調(diào)古文字的“ ”性。7. （2分）寫出第段包含的兩層意思： 8. （3分）把下列句子組織起來填入第段方框處，語意

10、連貫的一項是（ ） 在外國，這種看法也頗普遍，早在古代希臘，人們即常以科學(xué)、藝術(shù)相提并論，文藝復(fù)興以來的歐洲尤其如此。 我們講的古文字學(xué)也是科學(xué)，自發(fā)現(xiàn)材料，整理考釋，描寫其性質(zhì)，抽繹其規(guī)律，在方法論上都是科學(xué)的，只是不隸屬自然科學(xué)而已。 法國盧梭的成名論文，便專門討論科學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系及其對人類進步的意義。 但是，對于富于藝術(shù)特性的中國古文字，難道僅能這樣的看待和分析嗎？嚴(yán)守學(xué)科的界限，會不會使我們錯失什么，甚至是古文字所能告訴我們的最重要的東西呢？ 這幾年不少學(xué)者在談科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，主張和推動的多數(shù)是自然科學(xué)家。A.51342 B.24531C.25143 D.513249. （2分）下列

11、有關(guān)文中“天書”的表述最準(zhǔn)確的一項是：（ ）A古漢字與其它字母化的文字相比較具有鮮明的特征。B能讓人驚奇，震撼，歡喜贊嘆，語言所難形容的作品。C形態(tài)豐富多姿，兼有深厚古今文化精神的藝術(shù)作品。D能將科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，具有開創(chuàng)性價值的作品。10. （3分）文章先說明“文字”與“符號”的關(guān)系，再說明“文字”與“藝術(shù)”的關(guān)系。請說明這樣排列的理由。 11. （4分）“序”,一般是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可以對作家作品進行評論，對有關(guān)問題進行研究闡發(fā)。上文具有哪些特征？請結(jié)合文本，加以簡述。 （三）完成下列名篇名句的填空（4分）12（1）_，問蒼茫大地，誰主沉?。浚?）問君何

12、能爾？_。（3）_，來對白頭吟。（4）人生代代無窮已，_。（5）萬籟此俱寂，_。（6）琵琶起舞換新聲，_。（7）人煙寒橘柚，_。（8）_，天涯共此時。（四）閱讀下文，完成13-18題（14分）（王）維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“郁輪袍。”因出詩卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉！”力薦之。開元十九年狀元及第。擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至

13、洛陽供舊職，拘于普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼，賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦?！睍r聞行在所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，云勢石色，皆天機所到，非學(xué)而能。自為詩云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師?！焙笕嗽u維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉！客有以按樂圖示維者，曰：“此霓裳第三疊最初拍也?！睂η?。篤志奉佛，蔬食素衣。喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂。后表請舍宅以為寺。臨終，作書辭親友，停筆而化?！咀⑨尅快鑿?/p>

14、：跟從，隨從。喑：啞嗓，不能發(fā)聲。行在所：古代封建皇帝所在的地方。13（2分）解釋下列句中加點的詞語。（1）延于上座_ （2）當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫師_14（1分）根據(jù)文意，“賊陷兩京，駕出幸”與_這個歷史事件有關(guān)。15（3分）根據(jù)文中“后人評維詩中有畫，畫中有詩，信哉！”這句話，從本學(xué)期早讀“王維專題”中選擇一首詩，分析詩中的這個特點。_ 16（4分）翻譯并回答相關(guān)問題（1）翻譯：賊平后，授偽官者皆定罪，獨維得免。_（2）“獨維得免”的原因，依照文意至少有以下兩點：A_B_17（2分）以下句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)王維才能出眾的一組是_九歲知屬辭，工草隸，閑音律。皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之

15、佳制乎？祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘于普施寺。客有以按樂圖示維者，曰：“此霓裳第三疊最初拍也?！焙V志奉佛，蔬食素衣。喪妻不再娶，孤居三十年。A B C D18（2分）下列對原文的敘述分析，不正確的一項是_A公主請王維上座，是因為王維獨奏的郁輪袍正是公主所諷誦的，而郁輪袍又是王維自己的佳作。B安祿山逼王維到洛陽，把他拘留在普施寺，是因為安祿山非常嫉妒王維的才能。C曾經(jīng)有人拿了按樂的圖畫給王維看，王維應(yīng)答準(zhǔn)確，說明王維對音樂非常精通。D王維除了善屬辭，工草、隸，閑音律，通詩善畫之外，還篤信佛教，吃蔬著素，足見其受佛教影響之深。（五）閱讀下文，完成19-23題。（14分）子胥入船，漁父知其意也，乃

16、渡之千尋之津。子胥既渡，漁父乃視之有其饑色，乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉?！睗O父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：，“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？”二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍；以與漁者：“此吾前君之劍，上有七星北斗，價直百金，以此相答?！睗O父曰：“吾聞楚王之命：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭。豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受，謂子胥曰：“子急去，勿留！且為楚所得?！弊玉阍唬骸罢堈扇诵兆帧！睗O父曰：“今日兇兇，

17、兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘也?！弊玉阍唬骸爸Z?！奔热?，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露?！睗O父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者，已覆船自沉于江水之中矣。注：執(zhí)圭：春秋時楚國設(shè)置的爵位名，它是楚國的最高爵位。19（4分）寫出下列加點詞在句中的含義。（1）乃渡之千尋之津（） （2）為子取餉，子何嫌哉（）（3）價直百金（） （4）賜粟五萬石，爵執(zhí)圭（）20（2分）下列句中的代詞，指代的內(nèi)容理解不正確的一項是_。A.求之樹下，不見 之（子胥）B.如是至再 是（歌而呼之）C.此吾前君之劍 此（前君之劍）D.掩子之盎漿，無令其露 其（漁父）21（2

18、分）下列句中“相”的用法不同于其它三項的一項是_。A.價直百金，以此相答 B.相看兩不厭，只有敬亭山C.實不相瞞 D.富貴莫相忘也22（4分）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）子急去，勿留！且為楚所得。（2）何用姓字為？23（2分）用四字短語概括漁父的品行：。二、寫作24作文（40分）一杯茶、一盞燈、一支筆、一棵樹、一本書每當(dāng)你在夜晚挑燈夜戰(zhàn)時，每當(dāng)你面對生活不同的狀況時，總有些無言的朋友陪伴著你，你對它有什么感受呢？請以“無言的朋友”為題寫一篇作文。要求：（1）能運用敘述、描寫、抒情、議論等多種表達方式。 （2）不少于700字。高一語文零次考參考答案（一）1湯姆叔叔的小屋。 2稱她們?yōu)椤靶D人”

19、沒有歧視意味。一方面是增加親切感，更重要的是這里的“小”與下文的“大”作對比，突出她們的貢獻之大、意義之深。 3該句中的“美”是特指形式美、外在美。根據(jù)上下文，“附加”在這是束縛的意思。這里旨在說明有時候外在美（形式美）對人的智慧、潛能的開發(fā)、對人生目標(biāo)的追求是一種束縛、甚至障礙。 4白居易（1分）大林寺桃花（1分）居里夫人其身雖逝，但其“美麗”早已轉(zhuǎn)入科學(xué)教科書和人類文化的史冊中去了，她的“美麗”和創(chuàng)造的價值是永恒的。 5類比論證引證（二）6.藝術(shù)（1分）7.文字是文明時代的標(biāo)志；文字高于其它符號。（2分）（答“文字是文明斷不可缺的”，不得分；答“人類有了文字，才算得上進入文明時代”，得1分；答“只有文字能夠代表事物，記錄思想，并且傳播到遠方以及后世”得1分。）8D（3分）9. C（3分）10.從邏輯方面闡述?！拔淖帧迸c“符號”是基礎(chǔ)，“文字”與“藝術(shù)”是進一層的。(3分)（文字是一種記錄事物的符號，基礎(chǔ)，得1分；文字又是追求完形和意境，或追求意境、性格、氣質(zhì)、神韻、活力、創(chuàng)造性的藝術(shù)，得1分；遞進