大學(xué)生學(xué)習(xí)以專為主的辯論賽演講稿

1、以專為主可以緊扣大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以專為主的主題，引經(jīng)據(jù)典，從社會(huì)急需專業(yè)型人才、大學(xué)生精力有限和“十鳥在林不如一鳥在手”三個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)以博為主可以將學(xué)習(xí)的概念從單純地學(xué)習(xí)書本知識(shí)拓展到學(xué)做人，學(xué)能力的廣闊領(lǐng)域，認(rèn)為學(xué)應(yīng)該以博為主，而不該局限于一個(gè)狹窄的點(diǎn)。以專為主：眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)是以技能為主導(dǎo)的社會(huì)，社會(huì)需要專業(yè)型人才，社會(huì)呼吁專業(yè)型人才。專業(yè)型人才能使你擁有一份過硬的技能，能夠更好地進(jìn)行創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在的潛能，引爆思想的火花，能讓你泰山崩于前而色不變，麋鹿奔于左而目不瞬，從容應(yīng)對(duì)事情。古典學(xué)家亞當(dāng)*斯密有過這樣一個(gè)論述：過去制造扣針采取的是一包到底，也就是所謂的“博”，但一人一天最多

2、生產(chǎn)二十枚針，后來把制造全過程分解為十八道工序。由10個(gè)工人負(fù)責(zé)一到兩道工序。日產(chǎn)量猛增到4800枚，人均勞動(dòng)生產(chǎn)率一躍為原來的24倍。從這個(gè)角度得知，只有專業(yè)技術(shù)型工人才可以勝任，而把創(chuàng)造過程分解為8道工序，10名普通工人經(jīng)過針對(duì)性培訓(xùn)就可以勝任，這等于10倍于過去的就業(yè)機(jī)會(huì)。這實(shí)際中創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。“多能型”人才固然可貴，但各方面問題都依賴于一個(gè)人的力量來解決，對(duì)方辨友難道不覺得工作壓力大，會(huì)造成過早衰老嗎？再者，會(huì)使中國就業(yè)壓力得不到有效緩解。我們大學(xué)生有著特殊的使命，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們必須以專為目標(biāo)，我們作為普通大學(xué)生，即使播下了以博為主的好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻

3、流于空泛，流于淺薄的知識(shí)。一種學(xué)識(shí)只有到達(dá)一定程度后才會(huì)結(jié)果，只有那些鉆研精深的學(xué)識(shí)才能成熟，沒有結(jié)果甚至不會(huì)開花的學(xué)識(shí)，能否在實(shí)踐中運(yùn)用自如？是否對(duì)個(gè)人和社會(huì)有用？同學(xué)們，大學(xué)四年，不多也不少，如果在這段時(shí)間內(nèi)以博為目標(biāo)，究竟能掌握幾門學(xué)識(shí)？要掌握好多門學(xué)識(shí)，在大學(xué)期間能否實(shí)現(xiàn)呢？而如果每一類都只是初涉其中，難道這樣子對(duì)方辨友也認(rèn)為是博學(xué)嗎？我們先來看看古人是怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請(qǐng)問對(duì)方辯友，以博為主的話那簡(jiǎn)直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對(duì)于我們大學(xué)生來說，尤其我們的特殊性，因?yàn)槲覀冏鰹榇髮W(xué)生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要在

4、煙波浩淼的知識(shí)海洋之中進(jìn)行遨游，我們就必須以專的目標(biāo)注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)選擇了要在眾多的強(qiáng)手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。作為一個(gè)大學(xué)生，不以專為主，這些東西如何能夠達(dá)到呢？就象對(duì)方四位辯友一樣，為以博為主進(jìn)行辯護(hù)的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會(huì)無愧于母校東吳大學(xué)這充滿榮譽(yù)的名字吧。對(duì)方辯友告訴我們說，這一點(diǎn)可以通過博來達(dá)到，那我們?cè)賮砜纯聪日苡质窃趺凑f的呢。莊子云，吾生也有涯，而學(xué)也無涯，以有涯隨無涯。這是在一個(gè)資訊落后的時(shí)代，卻有著大智慧的圣人所言。而我們今天知識(shí)爆炸的時(shí)代，對(duì)于普通的大學(xué)生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只

5、能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識(shí)。胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣。而當(dāng)他到美國康耐爾大學(xué)的時(shí)候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目標(biāo)，師從杜威，專攻實(shí)用主義哲學(xué)，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家。由此可見，所謂學(xué)貫中西，所謂博采眾長(zhǎng)，其知識(shí)體系必須是以專為主的一個(gè)有機(jī)結(jié)合。黑格爾天馬行空，無所不學(xué)，但他首先是一個(gè)哲學(xué)家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學(xué)歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對(duì)論領(lǐng)導(dǎo)天下；陳寅恪由史學(xué)而入，王國維由哲學(xué)出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟(jì)文學(xué)的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長(zhǎng)為一代參天大樹。這樣的過程具體而形

6、象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要確定一個(gè)專的方向和專的高度，所謂昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚(yáng)專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。只有在這樣一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時(shí)，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開。只有在這樣一種情況下，我們于對(duì)方辯友才能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”。這里的主語是大學(xué)生。大學(xué)生首先是個(gè)學(xué)生,請(qǐng)問學(xué)生的職責(zé)是什么?很明顯是學(xué)習(xí),每一個(gè)人都應(yīng)把自己的本質(zhì)工作放在首位,這是最簡(jiǎn)單最明顯的道德.一個(gè)連自己的本質(zhì)職責(zé)都做不好的

7、人很難讓別人去肯定他,就如教師不去教學(xué)、科學(xué)家不去搞研究,同樣也是，學(xué)生不去學(xué)習(xí). 就背離了自己的本職工作，也就失去了我們到大學(xué)的目的。還有這里的學(xué)習(xí)并不是指“死讀書，讀死書”。學(xué)習(xí)是指用過閱讀、聽講、研究、實(shí)踐等獲得知識(shí)或技能的過程。這里包括研究和實(shí)踐，這也是對(duì)動(dòng)手能力的一個(gè)培養(yǎng)。最后一個(gè)關(guān)鍵詞是“為主”這就代表我方的觀點(diǎn)是以學(xué)習(xí)為主并不等于忽視能力的鍛煉。這只是一個(gè)主次問題。如一個(gè)學(xué)生把他精力的70%放在學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)上，30%放在鍛煉能力上。理論是構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)生思想的精神支柱，我們通常所說的要做到理論與實(shí)際結(jié)合，也就是說實(shí)踐是需要在理論知識(shí)扎實(shí)的情況下，由理論所領(lǐng)導(dǎo)的，不能本末倒置。有好的理論

8、才有好的實(shí)踐計(jì)劃。同學(xué)們，我們的父母花這么多的錢，讓我們花上3年或者4年的時(shí)間到大學(xué)來讀書是為了什麼? 我們填志愿時(shí)，在各個(gè)專業(yè)中艱難抉擇是為了什麼？我們之所以要選擇不同的專業(yè)，是因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是成為社會(huì)上某個(gè)領(lǐng)域的人才，我們的大學(xué)學(xué)業(yè)都圍繞這個(gè)專業(yè)進(jìn)行。如果我們只注意能力的鍛煉，而把學(xué)業(yè)當(dāng)作我們的副業(yè)，那我們當(dāng)初的艱難抉擇又有什么意義呢!一個(gè)在校學(xué)生縱使能利用自己鍛煉的機(jī)會(huì)去提高能力,但如果忽略了學(xué)習(xí)的重要性,必然會(huì)給人一種有失"體統(tǒng)"的印象,這樣會(huì)使自己在別人心中的印象大打折扣,甚至是不務(wù)正業(yè)的印象.這樣一來恐怕就得不償失了. 還有專業(yè)，很重要，是我們安身立命之本，是我

9、們以后工作的基礎(chǔ)， 再者說到大家非常關(guān)心的就業(yè)問題，現(xiàn)在的就業(yè)形式非常嚴(yán)俊。的確現(xiàn)在用人單位對(duì)應(yīng)聘者的綜合能力有一定的要求，但是請(qǐng)大家不要忽略用人單位對(duì)應(yīng)聘者的專業(yè)也有明確的要求。這從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)出了專業(yè)知識(shí)技能的重要性。假使你拿到了這個(gè)專業(yè)的畢業(yè)證書，假使你幸運(yùn)的應(yīng)聘成功，但是你那薄弱的專業(yè)知識(shí)馬上就會(huì)露出馬腳。 這對(duì)用人單位來說是不可原諒的。用人單位沒有責(zé)任更沒有義務(wù)教會(huì)你這些，因?yàn)檫@是你交了學(xué)費(fèi)花了3年或4年時(shí)間在學(xué)校學(xué)會(huì)的東西。而如果你的能力有限這使可以原諒，畢竟你欠缺經(jīng)驗(yàn)。這也可以在工作中慢慢鍛煉和積累。先用理論指導(dǎo)實(shí)踐，再從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，比從實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)的積累經(jīng)驗(yàn)無疑是高效的，會(huì)

10、讓剛步入社會(huì)的大學(xué)生更快的適應(yīng)社會(huì)我就曾經(jīng)看到這樣一個(gè)報(bào)道：有一個(gè)大學(xué)生，他從大二開始就非常重視能力的鍛煉，幸運(yùn)的是他在社會(huì)上也闖出了一些名頭，當(dāng)然這是要付出代價(jià)的，缺課就成了他的家常便飯，考試不及格也在意料之中。當(dāng)他畢業(yè)后，出去找工作時(shí)，他的簡(jiǎn)歷能力這塊是比別人光輝的多，但是，當(dāng)他到一個(gè)很好的崗位去應(yīng)聘時(shí)，用人單位卻拒絕了他，而選擇了一個(gè)能力相對(duì)較差的應(yīng)聘者。這個(gè)人不明白，也不甘心，就去問，用人單位的回答是：你犧牲了兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間換來了你今日的能力。但是另一個(gè)人把這兩年的時(shí)間花在了學(xué)習(xí)上，你的能力他在工作的半年后就可以達(dá)到。而你所失去的學(xué)業(yè)你要花多少的時(shí)間才能找回呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x

11、擇他呢，我們寧愿花半年的時(shí)間讓他鍛煉能力。這個(gè)應(yīng)聘者被說的啞口無言。大學(xué)生就業(yè)的最大“籌碼”不是豐富的“經(jīng)驗(yàn)”,而是優(yōu)秀的學(xué)業(yè)?？偟膩碚f，我還是同意學(xué)習(xí)為主的觀點(diǎn)！在學(xué)校就是要好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中你也能鍛煉能力，也能學(xué)到很多的東西。讀書，會(huì)讀書！書中的東西很多，你是學(xué)不完的，只有在大學(xué)里我們好好的學(xué)了，將來才能更好駕奴你的人生，不要急著在學(xué)校就出去鍛煉能力，那只是眼前的蠅頭小利，那些能力在出去工作的半年甚至連半年也用不了就能鍛煉來的。做好自己的本職，吸取書中的精華，享受讀書的快樂，在學(xué)校就要學(xué)習(xí)為主！我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)一個(gè)核心和方向，在大學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)讓自己學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所精，這就是我們

12、所說的以專為主，同時(shí)呢，以博為輔，沿著專的方向逐項(xiàng)展開學(xué)習(xí)，日積月累，觸類旁通，最終豁然洞開，達(dá)到博大精深！然后我們就符合了中國高等教育法第五條規(guī)定：（大學(xué)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性，實(shí)踐性的高級(jí)專門人才?。┫旅嫖揖退膫€(gè)方面來總結(jié)為什么大學(xué)生學(xué)習(xí)以專為主：第一、社會(huì)分工決定論，現(xiàn)代社會(huì)分工越來越細(xì)，而與分工細(xì)化相對(duì)應(yīng)的知識(shí)分化也越來越細(xì)，因此，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該向?qū)I(yè)方向發(fā)展；第二、學(xué)習(xí)階段決定論，無論是大學(xué)生的本科階段、研究生階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本學(xué)習(xí)規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，以專為主不光是內(nèi)容上的以專業(yè)課程學(xué)習(xí)為主，還包括學(xué)習(xí)方式的專一和專注，我們學(xué)習(xí)中要有一個(gè)專心一致的態(tài)度，這

13、往往也是我們做人的道理。第四，專與博的辨證關(guān)系，任何事物都是有矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪菍W(xué)習(xí)的主要矛盾。它決定了學(xué)習(xí)中博的方向，而博學(xué)的一切觸類旁通都是為了“專”來服務(wù)的，目的是為了能夠更好地在“專”上有所建樹。如果沒有一個(gè)核心作為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)失去了目的性，就會(huì)造成盲目性的學(xué)習(xí)。將來走上社會(huì)，雖然表面上什么都懂，卻沒有一樣做得出色。由此可見，所謂學(xué)貫中西，博采眾長(zhǎng)，其知識(shí)體系必須首先是以專為主的一個(gè)有機(jī)結(jié)合。歷史上有名的黑格爾天馬行空，幾乎無所不曉，但他首先是一個(gè)哲學(xué)家；愛因斯坦在哲學(xué)上，藝術(shù)上都有造詣，但他首先是以他的相對(duì)論名昭天下，；陳明闕由史學(xué)而入，王國維由哲學(xué)出發(fā)

14、，他們都成為經(jīng)濟(jì)文學(xué)的一代巨匠，這些名人巨匠正是以專為主，兼收并蓄，最終成為了一棵參天大樹。我相信，如果現(xiàn)代大學(xué)生按照對(duì)方辯友所說的 “以博為主”來進(jìn)行學(xué)習(xí)，收獲到的恐怕是面面俱到卻空泛淺薄，廣而不精，最終一事無成！因此，我方堅(jiān)持并呼吁“大學(xué)生學(xué)習(xí)以專為主，以博為輔?！辈贿^，我們?cè)诜磳?duì)只博不專的同時(shí)，也反對(duì)只專不博。社會(huì)在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個(gè)"博"需要有一個(gè)核心，有一個(gè)指導(dǎo)的方向，這個(gè)方向就是“?！薄Ｈ魏问虑槎际敲艿?，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪沁@個(gè)主要矛盾。一切的觸類旁通都是為了這個(gè)“?！眮矸?wù)的

15、，目的就是為了能夠更好地在“專”上有所建樹。而如果沒有這個(gè)核心作指導(dǎo)，我們的學(xué)習(xí)將會(huì)很盲目， 沒有目的性。將來走上社會(huì)，雖然表面上什么都懂，但卻沒有一樣能做得出色，這就是為什么我們一直強(qiáng)調(diào)要有一技之長(zhǎng)的原因。大學(xué)生是一個(gè)塑造自己的地方，我們努力地將自己塑造成一個(gè)素質(zhì)全面的人才?一個(gè)以“專”為指導(dǎo)的“全面性”人才從社會(huì)需求的角度來說，社會(huì)需要的其實(shí)是專才，并不是根本不可能存在的全才。從宏觀上來看，社會(huì)派生出的行業(yè)是越來越多；但從微觀上來看，是行業(yè)的劃分越來越細(xì)。這個(gè)“細(xì)”就表明，一個(gè)更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。而面隊(duì)社會(huì)這樣的需求。我們大學(xué)生則應(yīng)該相應(yīng)地做出響應(yīng)，將我們的學(xué)習(xí)

16、重點(diǎn)調(diào)整到專業(yè)上來我們作為大學(xué)生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識(shí)海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學(xué)術(shù)中搏擊，所以我們就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，我們才能共道一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，成就就在燈火闌珊處大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以專為主，是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上應(yīng)以專業(yè)知識(shí)為核心。=""在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)以專業(yè)方向?yàn)橹鲗?dǎo)；在學(xué)習(xí)方式上，應(yīng)當(dāng)專一、專注；在學(xué)習(xí)目的上，應(yīng)使自己成為學(xué)以致用的高級(jí)專門人才。專與博是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾，專構(gòu)成了矛盾的主要方面，它規(guī)定著博的內(nèi)容、范圍與方向。國學(xué)大師陳寅烙先生和科

17、學(xué)巨匠居里夫人在知識(shí)上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長(zhǎng)不同所致。我們認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)以專為主，理由如下：py4第一，現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)爆炸與分工細(xì)密的客觀現(xiàn)實(shí)，要求大學(xué)生必須以專為主。在今天，百科全書式的人物既無可能，也無必要。一個(gè)大學(xué)生在有限的時(shí)間里，只有學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所精，才能成為社會(huì)需要的高級(jí)人才。,L第二，人一生的學(xué)習(xí)可以分為若干階段，中學(xué)階段主要是奠定一般基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)以專為主；研究生階段則進(jìn)一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向?yàn)橹鲗?dǎo)，不斷拓寬知識(shí)面。因此，整個(gè)大學(xué)階段學(xué)習(xí)都應(yīng)該以專為主，以博為輔，通過點(diǎn)的深入，達(dá)到面的擴(kuò)展。|r第

18、三，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)具體的知識(shí)和技能，更重要的是要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與科學(xué)的研究方法。一個(gè)大學(xué)生如果在學(xué)習(xí)過程中朝秦暮楚，見異思遷，對(duì)各門學(xué)科都如蜻蜓點(diǎn)水般的淺嘗輒止，最終將一事無成。Rbl2第四，我們既反對(duì)以博為主，也反對(duì)只專不博，而主張以專為主，以博為輔，日積月累，觸類旁通，最終達(dá)到博大精深。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！庇蓪６?，循序漸進(jìn)，才能達(dá)到博專相融；由博而入，廣種薄收，結(jié)果只能博專兩空。oYouh胡適先生早年是心高自大，可謂是涉獵甚廣，而在美國康奈爾大學(xué)的時(shí)候卻幡然猛醒，他自嘆：生平之過在于求博而不務(wù)精。自此，痛下決心，明確目

19、標(biāo)，師從杜威，專攻實(shí)用主義哲學(xué)，并由此深入，最終才成為中國近代史上一代著名大思想家。由此可見，所謂學(xué)貫中西，博采眾長(zhǎng)，其知識(shí)體系必須首先是以專為主的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。黑格爾天馬行空，幾乎是無事不曉，但他首先是一個(gè)哲學(xué)家；愛因斯坦在哲學(xué)上，藝術(shù)上都有造詣，愛因斯坦不僅懂物理學(xué)，又拉小提琴。但他首先是以他的相對(duì)論名昭天下，不會(huì)拉小提琴的愛因斯坦，他還是愛因斯坦；沒有相對(duì)論的愛因斯坦，還是愛因斯坦嗎？陳明闕又史學(xué)而入，王國維由哲學(xué)出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟(jì)文學(xué)的一代巨擘。這些鴻儒巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終才成為一代參天大樹。這樣一個(gè)過程，具體而形象地說來，就是要我們今天的各位大學(xué)生，首先要有一個(gè)專

20、的方向，專的高度，所謂“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓”，方能夠“望斷天涯路”，然后我們必須以專業(yè)為指引，發(fā)揚(yáng)光大的精神，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。就在這樣的情況下，我們才能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)精神，專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化的同時(shí)，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開1、身份為“大學(xué)生”！不要覺得這是廢話，肯定有人會(huì)想到社會(huì)上各類專業(yè)培訓(xùn)，例如外語、會(huì)計(jì)、法律，等等，本題行為主體已經(jīng)限定，大學(xué)生！社會(huì)教育只有在大學(xué)生參與的前提下，才具備論證價(jià)值。2、行為為“學(xué)習(xí)”！大學(xué)生干什么事時(shí)，以專為主，不是大學(xué)生活、不是談戀愛、，是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。3、“專與博”，是一個(gè)相對(duì)概念，這是

21、本辯題的難點(diǎn)。如何界定專與博？以什么標(biāo)準(zhǔn)判斷？這是難點(diǎn)所在。4、最后一個(gè)詞，很重要“為主”，這一點(diǎn)很容易被忽略。什么意思呢？就是你絕對(duì)不能全面否定對(duì)方，而是要證明，“?！睘橹鳎安睘檩o。否則，不但有離題之嫌，更重要的是辯論起來，十分困難，你根本無法完全否定對(duì)方，以至于不得不強(qiáng)詞奪理。1、大學(xué)生學(xué)習(xí)以專為主是現(xiàn)行大學(xué)教育體制的必然要求（或符合現(xiàn)行大學(xué)教育體制）。世界各國的大學(xué)教育都是以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)也是對(duì)大學(xué)生的基本要求，所以大學(xué)生學(xué)習(xí)，需要，也必須，首先完成本專業(yè)的學(xué)習(xí)。2、以專為主，學(xué)好本專業(yè)，有利于大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)。就業(yè)問題是大學(xué)生畢業(yè)后面臨的首要問題，在就業(yè)壓力不斷

22、增大的今天，具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和完備的專業(yè)技能的畢業(yè)生，才能更好的就業(yè)。3、科學(xué)的探索需要在某一專業(yè)持之以恒的耕耘。大學(xué)生是推動(dòng)科技發(fā)展的儲(chǔ)備力量，只有那些在某一專業(yè)孜孜以求的學(xué)子，才能夠成為推動(dòng)這一專業(yè)發(fā)展的真正力量。以博為主：專業(yè)東西學(xué)得非常好，最關(guān)鍵時(shí)刻學(xué)以博學(xué)，們認(rèn)這樣以專主，以學(xué)輔但方觀點(diǎn)什么呢？方觀點(diǎn)認(rèn)發(fā)揮專業(yè)，必須有定道德感，必須有定社觀念，必須有定世界觀讓們看看這時(shí)候怎么比較不同人，就什么主代表什么比較重比如說方辯友，如果家記得話，就博學(xué)部分告訴們說，如果什么都學(xué)話，難道就整個(gè)專業(yè)就偏廢，那方辯友又告訴們說，雖然們工作專業(yè)，但博就博偏廢呀，所以兩個(gè)都需比較時(shí)候代表，當(dāng)只能其，或

23、當(dāng)個(gè)必須時(shí)候，方辯友認(rèn)專業(yè)知識(shí)最重，社觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛，世界觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛那方認(rèn)什么？方認(rèn)先有社觀、世界觀，才發(fā)展真專業(yè)時(shí)候，什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界觀、社觀，換句話說，能出現(xiàn)像方所說個(gè)專業(yè)人才雖然有非常強(qiáng)專業(yè)技能，但卻缺乏道德感，這個(gè)時(shí)候能采方所說，造成這樣危害社，這樣專業(yè)難道有于社嗎？再看看，如果說沒有社觀，就說，沒有辦法跟別人相處，沒有辦法左右，讓別人所接受，那這樣專業(yè)究竟社有什么幫助呢？再說說看，如果沒有世界觀，這樣發(fā)明國能家以接受再向世界進(jìn)軍時(shí)候，已經(jīng)被世界所淘汰，這樣專業(yè)難道方辯友所說有嗎？反觀們，說能，適應(yīng)社當(dāng)能相信方辯友非常積極專業(yè)鉆研，雖然能基礎(chǔ)差點(diǎn)，但

24、就算專業(yè)真沒有辦法增加話，但至少研究所時(shí)候還以再學(xué)，進(jìn)入社還以再做學(xué)習(xí)，就說專業(yè)部分以靠面再彌補(bǔ)，但個(gè)人道德感如果失去都沒有，有專業(yè)知識(shí)那又有什么作呢？雖然們以比較，當(dāng)雙方都能夠做時(shí)候，其實(shí)雙方狀況樣，就說，們都有個(gè)有專業(yè)而又博學(xué)人，但，只能其時(shí)候，第二方自動(dòng)退，至少，出生個(gè)人，然再讓成個(gè)專才換句話說，這個(gè)人即使不能夠有利于社，但至少不有害社，不危害社提，才去發(fā)展專業(yè)有利于社，這不比較合理嗎？反觀方辯友，以給個(gè)強(qiáng)而有力攻擊力，但卻不知這攻擊力底攻擊敵人，還攻擊自己？這樣專業(yè)知識(shí)難道們想嗎？因此方認(rèn)，學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)以博主，以專輔謝謝社會(huì)在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是

25、不行的。讓我們看一下兩種學(xué)習(xí)方式會(huì)帶來什么樣的效果,學(xué)習(xí)以專為主,會(huì)使我們?cè)谀骋粋€(gè)專業(yè)領(lǐng)域掌握較多的專業(yè)知識(shí)和較嫻熟的專業(yè)技能;學(xué)習(xí)以博為主,會(huì)使我們成為具有廣闊知識(shí)平臺(tái),豐富知識(shí)儲(chǔ)備和多種技能的人.第二. 從以博為主的必要性來看.我們知道現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力-傳新,.幾十年前,梁思成先生在北京大學(xué)作了一場(chǎng)關(guān)于半面人的演講,文理分科造成了半面人,說半面人不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,請(qǐng)問對(duì)方辯友對(duì)此如何看待?2.<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>中強(qiáng)調(diào)要求各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)更多的能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的德智體全面發(fā)展的應(yīng)用型,復(fù)合型國際化的高級(jí)人才,對(duì)方辯友對(duì)此又如何看待?3.眾所周知,我

26、們大學(xué)生的目標(biāo)是成為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的四有新人,馬克思主義的最終理想告訴我們,我們?nèi)耸且姘l(fā)展的1.請(qǐng)問對(duì)方辯友,我們的教育是不是應(yīng)該努力培養(yǎng)社會(huì)更需要的人才,是或者不是?2.現(xiàn)代社會(huì)更需要溝通協(xié)調(diào),更需要的是整合創(chuàng)新,更需要整體性思維,宏觀性把握,這不是要求我們大學(xué)生學(xué)習(xí)要以博為主,對(duì)方辯友對(duì)此作何解釋?3.現(xiàn)代社會(huì)分工是細(xì)化了,但分工的細(xì)化,更突出了整合性的要求,這不僅是系統(tǒng)能告訴我們的,也是辯證法告訴我們的,那么請(qǐng)問對(duì)方辯友,以專為主的學(xué)習(xí)方式如何適應(yīng)這一要求呢? “讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器”都說明了

27、博覽的重要性。 博覽群書。博覽群書的好處：第一，可以增長(zhǎng)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。第二，可以學(xué)習(xí)語言。第三，從雜書里，可以悟會(huì)人生和法律的道理。增文賢文中說：“觀今宜鑒古，無古不成今”。 博覽群書能使我們襟懷開闊，思想深邃。博古通今，我們就可以“古為今用，洋為中用”，旁征博引，口若懸河，使我們的論據(jù)更具說服力，更震撼人心?，F(xiàn)代社會(huì)需要復(fù)合型的人才，如果你不博學(xué)一點(diǎn)，將來很難適應(yīng)以后專業(yè)不一定對(duì)口，你現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)知識(shí)將來不一定能有用，博學(xué)有助于就業(yè)和適應(yīng)新的工作環(huán)境博學(xué)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，這樣的人才能夠駕御全局，從總體上來考慮問題 關(guān)與博的：專，知識(shí)太片面，在局部領(lǐng)域或許可以領(lǐng)先別人，但是在對(duì)總體的

28、把握上不行，也就是說，專是打工仔。博，能干什么？相對(duì)與專來說，博，不能干好單一的任何事。專充其量只能充當(dāng)手的作用，但是博，卻是充當(dāng)大腦的作用。手是大腦指揮的，只有大腦靈活，手才能充分發(fā)揮他的作用?，F(xiàn)今的市場(chǎng)，信息瞬息萬變，在處理不同的事需要不同的專業(yè)人才。知識(shí)太局限，太片面，就沒法更好的把握市場(chǎng)?！安钡拇嬖诟淖兞诉@個(gè)現(xiàn)象，遇到不同的事，知道需要什么樣的人才，因?yàn)槟恪安?，所以你什么都知道，不需要你自己去做，你只需要知道什么情況用什么專業(yè)的人才就足夠了，這才是大腦的作用。只有大腦充分發(fā)揮了，手才有運(yùn)用的價(jià)值！所以“博”是“?！蹦芊癜l(fā)揮的充分條件！關(guān)于提問：專固然很好，但是專知道什么時(shí)候該干什么

29、事嗎？專說到底還是要聽指揮，誰能更好的把握市場(chǎng)？是“博”。所以沒有“博”的指揮專什么干不了什么大事。有沒有更好的“專”只能決定事情的結(jié)果的優(yōu)良，但是沒有好的“博”決定了能否發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)。 首先我要解釋一下大學(xué)之意：     “大學(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思；二是相對(duì)于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。    中庸中寫到：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！卑选安W(xué)”置于首位，可見博學(xué)之重要。     荀子.勸學(xué)中寫到：君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。也將博學(xué)作為知明和行無過的前提。 

30、    為什么大學(xué)四年我們要學(xué)習(xí)很多種不同的學(xué)科？那是因?yàn)閷W(xué)科之間或多或少的有聯(lián)系，如果我們只專注于本學(xué)科的知識(shí)，就會(huì)流入“井底之蛙”。眼界窄勢(shì)必定造成知識(shí)窄，知識(shí)窄必會(huì)影響專業(yè)的學(xué)習(xí)/！      綜上所訴，我們知道博學(xué)在一個(gè)人知識(shí)積累過程中占有非常重要的地位。我們上大學(xué)四年，對(duì)于知識(shí)的積累遠(yuǎn)比專攻一門要重要的多。況且，沒有“博”怎能清楚地知道到底要“專”哪一門類呢？沒有“博”怎能不斷發(fā)展“?！薄?chuàng)新“?！蹦兀?#160;     我一直相信：站得高才會(huì)看得更遠(yuǎn)!我們?cè)诖髮W(xué)階段重要的任務(wù)就是“博”