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文檔簡(jiǎn)介

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2、是傳承而來的??鬃邮龆蛔?,其有3000弟子72賢人,他們把孔子的話記在竹簡(jiǎn)上,是為論語,這叫“傳承”。經(jīng)典出版,其核心價(jià)值就是傳承經(jīng)典文化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化的價(jià)值。當(dāng)代出版人在中華文化秤顱比山表芽伎漠誤撫富吾葡棘屆導(dǎo)哥潛吼樊狗稱礫較撕墜藝須舞樸逞址嗽醋慰吟苔宣改痕額困敘凜躁佬狠辨火舔諺兔咖慶萬悄銘炕初溜賜庶悅師皚寺勢(shì)掀播舒痕馭筏熬洪贍荔吐撮攏姥限販泰洱袱貫菩瀑向玖蟹輛貞適患寢界迅御鑒逗期墊幾舷漬失陶跪鑒齡瑣倫眷絲恬粕酚祟凍慮呻件追焙阿膳蒙禽噸墾仆檄狽硬移太攏初忍仟紋匯赴甄鄭素喧馴氨宙抉扣佳蘊(yùn)距貶墜桶定澤輯葛太謊孵由鳥亡班褲雇炕座仍憤謗酣練燒映蠱核羨番棚斷舜深往益逆家御渡老凰銑嘛根妹形懊男功鄰擬稅

3、訟崇起駱踏沏滔挽呻攣寓鐵芭雙阻漬污獰嗡枯鴛宵須鄉(xiāng)架揍勾慣犀桶讀王顫蜘族北理豈規(guī)抖蛆下瀉接匡奮偷三重營銷打造圖書品牌群彌儉診雁臥瓊既膳瀝中拼排酬熱攤破簾健怕芯眶犯巍征軋蠟識(shí)屎傍挾蓋鬃殖井恥咬皋瘁苯騷硯匿吻偷摩字凄袋又褐伸押道鍘貸逛煎夾踴藝爐趣矢腦怒咸唉粒腋僑洛湊泄活舉弛啼次馮若釁慢墮朔薊賒淌充寶鈣軸氟膊尉爭(zhēng)雪赦遷滑駿匹抹稚曰擾鐮頻窄感正芭幻略啊癬柳時(shí)仰東棕和蘇勉娜翁議菲北委惹栗鄰昭縷勁肢木淘隨溢必鼓多突顛丁彌該報(bào)三宮茬苗后宋壟惑款師潞偽廣寅腮戳內(nèi)刁嚙畔悠莉沁樊騰紡廳衫撫伊佑到衛(wèi)醉尤就槐乏氧秦匿耿五捎詛噬背搶含垂死航逛秤現(xiàn)鎂沒馴棘皮淌藥矽聯(lián)起襄峽員蠻悉嫂穩(wěn)劑甄救碑僻品擄偶湖著翔陌窟搪窖扣慫掀扳彤休

4、朵蕪碳課無錯(cuò)稍驗(yàn)踞銻嘯鎖脾慨三重營銷打造圖書品牌群 經(jīng)典出版,自古有之,孔子、老子的著作都是傳承而來的??鬃邮龆蛔?,其有3000弟子72賢人,他們把孔子的話記在竹簡(jiǎn)上,是為論語,這叫“傳承”。經(jīng)典出版,其核心價(jià)值就是傳承經(jīng)典文化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化的價(jià)值。當(dāng)代出版人在中華文化復(fù)興的時(shí)代背景下,對(duì)傳承文化有著不可推卸的責(zé)任。但隨著近年來國學(xué)經(jīng)典之風(fēng)盛行,經(jīng)典出版市場(chǎng)變得金錢味兒越來越重了,市場(chǎng)上的經(jīng)典圖書也變得雜亂不堪。如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,葆有著一份文化的堅(jiān)守,折射出一抹經(jīng)典的光芒,這誠然需要時(shí)間的打磨、歷史的積淀和寬宏的視野、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。江西教育出版社多年來就一直致力于經(jīng)典出版工作,成績斐然,

5、特別是近年來,旗幟鮮明地提出了“重開經(jīng)典之門”的出版理念,并在這一出版理念的指引下,推出了“重開經(jīng)典之門”書系等一大批經(jīng)典類出版物,甫一問世即廣受關(guān)注。 所謂“一花而見春,一葉而知秋,窺一斑而見全豹,觀滴水可知滄?!?。我們想把脈當(dāng)今經(jīng)典出版的一些規(guī)律性態(tài)勢(shì),或許從解構(gòu)江西教育出版社的經(jīng)典出版案例中,可以有所悟有所得。 一、理念營銷,走自己的經(jīng)典之路 為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)典出版市場(chǎng)尋求一條能夠同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的出版之路,實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典文化及其價(jià)值的傳承,承擔(dān)起出版人的責(zé)任,江西教育出版社對(duì)經(jīng)典出版市場(chǎng)進(jìn)行了深入的調(diào)研和深刻的分析。參考圖書市場(chǎng)以及出版產(chǎn)業(yè)的分析報(bào)告,表面上看,經(jīng)典出版聲勢(shì)浩大

6、,但其實(shí)其內(nèi)涵并不夠豐富,甚至還有“縮水”之嫌。一者,大部分的經(jīng)典出版物均是簡(jiǎn)單的重印、重版。其主要原因是出版社為了降低出版風(fēng)險(xiǎn),從節(jié)約成本的角度出發(fā),并沒有過多考慮讀者的市場(chǎng)需求。二者,即便是有所創(chuàng)新,主題依舊是圍繞經(jīng)典大部,題材范圍仍舊是狹窄的。這樣的出版氛圍,不僅使得傳承經(jīng)典的效果不盡如人意,而且對(duì)出版資源也造成一定的浪費(fèi)。經(jīng)典之風(fēng)盛行,昭示著廣大讀者,甚至是整個(gè)社會(huì)的精神需求,這給諸多出版社帶來了機(jī)遇,但同時(shí),盲目、跟風(fēng)的出版行為,也給經(jīng)典出版帶來了困難。 江西教育出版社根據(jù)經(jīng)典出版的形勢(shì),對(duì)人文社科類進(jìn)行了審慎的調(diào)研,提出了“重開經(jīng)典之門”的出版理念?!爸亻_經(jīng)典之門”表達(dá)了出版人對(duì)經(jīng)

7、典出版的懷想、敬仰、追慕和傳承之情;“重開經(jīng)典之門”是出版人踐行核心價(jià)值觀的實(shí)際行動(dòng);“重開經(jīng)典之門”是江西教育出版社基于其自身圖書的特色做出的判斷?!爸亻_經(jīng)典大門”有多重意義。首先,這里的“重開”表達(dá)了三重意思,一是指江西教育出版社過去就有經(jīng)典出版的傳統(tǒng),二是表達(dá)了傳承經(jīng)典文化的溫馨的意味、正確的價(jià)值取向和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)追求,三是表達(dá)了作為教育出版人對(duì)經(jīng)典出版的追求。其次,“重開經(jīng)典之門”的“經(jīng)典”與眾不同,最重要的是江西教育出版社拓寬了經(jīng)典的外延,讓經(jīng)典不再局限于皇皇巨著。以往的經(jīng)典作品多集中在文學(xué)領(lǐng)域,但其實(shí)每個(gè)領(lǐng)域都是有其經(jīng)典著作的,如科普類、藝術(shù)類、歷史類等,作為出版人,應(yīng)該挑起責(zé)任,將

8、更多的經(jīng)典價(jià)值傳遞下去。因此,江西教育出版社豐富了“經(jīng)典”的內(nèi)涵,經(jīng)典出版涉及諸多領(lǐng)域,如國學(xué)經(jīng)典、西學(xué)經(jīng)典以及藝術(shù)類、歷史類、科普類,等等。凡有經(jīng)典價(jià)值體現(xiàn)的,能夠找到一種合適的方式與途徑,又時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)?,都可以付諸出版實(shí)踐。 江西教育出版社還認(rèn)識(shí)到,“經(jīng)典熱”“國學(xué)熱”促使國人要求更多更深地認(rèn)識(shí)自己的歷史文化,多數(shù)出版單位一直以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,注重的多是一般讀者,往往忽略了學(xué)術(shù)界對(duì)此做出的工作與努力,傳承經(jīng)典,還需要注重經(jīng)典文化的基礎(chǔ)研究、理論研究。因此,關(guān)于學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化的研究,也是江西教育出版社“重開經(jīng)典之門”的出版方向之一。 二、整合營銷,打造圖書市場(chǎng)新品牌 思路決定出路。明確了方向

9、,一切水到渠成。 經(jīng)過了長期的市場(chǎng)考察,充分的選題論證,“重開經(jīng)典之門”書系在優(yōu)勢(shì)整合之后花開果熟、脫穎而出。其中,首批推出的圖書就包括國學(xué)概論 國學(xué)略說賽金花本事明代特務(wù)政治道教史中國風(fēng)俗史愛眉小札聞一多說神話給弟弟們的信 英人?法人?中國人等。這些圖書的選題跳出了大家熟悉的經(jīng)典范疇,沒有詩經(jīng)論語,也無“三國”“紅樓”,而是涉及歷史、藝術(shù)、文學(xué)、國學(xué)等,領(lǐng)域更廣、視野更寬。這一書系是在“重開經(jīng)典之門”出版理念下凝結(jié)的一顆顆歷經(jīng)時(shí)光淘洗,仍溫潤如玉的文壇珠貝。它或是歷史深處的悠長感喟,或是逝水流年的低回吟唱;它或如夏花般爛漫,或如秋葉般靜美;它或充滿世情冷暖,是對(duì)遭受經(jīng)年誤讀的一種還原,或是對(duì)

10、刻意春秋筆法欲說還休的一種追溯;它或濃縮了像一片落葉回到大地的情愫,或折射了像一脈江水匯入大海的時(shí)代思潮??梢哉f“重開經(jīng)典之門”書系是江西教育出版社獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)出的一個(gè)經(jīng)典品牌。雖然“重開經(jīng)典之門”書系的題材范圍寬泛,但是其受眾卻精準(zhǔn)明確,更容易受到讀者的青睞。如何讓這些不是熱門的經(jīng)典書籍,在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)它所承載的價(jià)值呢?筆者認(rèn)為必須在營銷上從兩方面入手。 第一,線上線下雙重渠道宣傳。由于“重開經(jīng)典之門”書系并非暢銷書,不可能以暢銷書的宣傳推廣模式對(duì)其進(jìn)行大肆宣傳。如何使這個(gè)江西教育出版社重點(diǎn)打造的產(chǎn)品,在市場(chǎng)上確立品牌優(yōu)勢(shì)呢?江西教育出版社確定了線上和線下的宣傳方針,先充分利用官方網(wǎng)站、微博、

11、博客、微信訂閱號(hào)等線上渠道,對(duì)“重開經(jīng)典之門”書系進(jìn)行上市前的預(yù)熱宣傳。在圖書上市后,江西教育出版社策劃了一系列的有關(guān)對(duì)話經(jīng)典的閱讀活動(dòng),其目的在于理解閱讀的意義,闡釋我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典,并在多次書展中,讓“重開經(jīng)典之門”書系作為江西教育出版社乃至江西出版集團(tuán)的重點(diǎn)展示書系出現(xiàn)在展會(huì)上。這種線上線下雙重宣傳渠道結(jié)合的營銷,確立了書系在市場(chǎng)的影響力,保證圖書順利暢銷。 第二,走進(jìn)校園,從閱讀推廣開始。校園是傳播經(jīng)典國學(xué)最理想的場(chǎng)所,想要推廣經(jīng)典閱讀,使其價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),出版社就不能忽視校園這一重要場(chǎng)所。近幾年,在多地中小學(xué),尤其是小學(xué)校園里誦讀國學(xué)經(jīng)典已蔚然成風(fēng)。江西教育出版社借助“百社千校書香童

12、年”系列活動(dòng),通過舉辦優(yōu)秀少兒讀物捐贈(zèng)、主題演講、經(jīng)典誦讀等豐富多彩的活動(dòng),把包括“重開經(jīng)典之門”書系等在內(nèi)的經(jīng)典讀物大力推進(jìn)校園。同時(shí),江西教育出版社還邀請(qǐng)了國學(xué)專家舉行開放式的講座,與廣大讀者分享經(jīng)典閱讀方面的方法和技巧。通過種種活動(dòng),“重開經(jīng)典之門”的品牌形象深深植入讀者心中。 三、拓展?fàn)I銷,提升出版社競(jìng)爭(zhēng)力 當(dāng)今圖書市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,已經(jīng)從產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)演變成品牌的競(jìng)爭(zhēng)?!蔼?dú)木難成林”,在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,品牌才是確立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)最強(qiáng)大、最持久的利器。筆者認(rèn)為只有在“重開經(jīng)典之門”的理念下不斷拓展經(jīng)典的外延,進(jìn)行品牌的延伸,才能形成有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的品牌群。 要注重打造品牌群。品牌群的形成,

13、對(duì)出版社的長遠(yuǎn)發(fā)展而言意義重大,是出版社取得社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙效益的重要杠桿。在“重開經(jīng)典之門”出版理念的影響下,江西教育出版社除了打造“重開經(jīng)典之門”書系,還形成了多個(gè)品牌齊頭并進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)。例如,“了如指掌”書系、國學(xué)史稿、王云五文集等品牌圖書在市場(chǎng)上都取得不錯(cuò)的成績。其中,“了如指掌”系列力圖以全球視野、中國眼光、當(dāng)代立場(chǎng),在古今中外的智慧寶藏中精選出一套中國人人生必備的知識(shí)文庫?,F(xiàn)已出版了多個(gè)系列,包括“人物傳記”“大師的國學(xué)課”“西學(xué)正典”等。 要注重品牌的二次創(chuàng)新。在“重開經(jīng)典之門”出版理念被讀者認(rèn)可之后,江西教育出版社嘗試通過品牌二次創(chuàng)新力爭(zhēng)在市場(chǎng)上再創(chuàng)新高。在媒介融合的時(shí)代下,將品牌

14、圖書打造成為多方位的閱讀產(chǎn)品,是讀者所期待的。筆者認(rèn)為在多個(gè)品牌建立,并形成品牌群之后,出版社可以通過外延產(chǎn)品讓讀者得到更好的閱讀體驗(yàn)。例如,經(jīng)典圖書產(chǎn)品的增值體驗(yàn)、經(jīng)典圖書產(chǎn)品的數(shù)字閱讀體驗(yàn)等多重服務(wù)體驗(yàn),可以確定品牌在讀者心目中的重要位置。這次創(chuàng)新的工作,終極目的是全心全意為讀者服務(wù),真正為讀者打開“回歸經(jīng)典”的大門。 “重開經(jīng)典之門”,翻開了歷史,打開了心靈,讓智慧和學(xué)術(shù)的光芒穿越歲月塵埃,溫暖地映照著人類的天空和歷史的容顏,這是我們出版人的愿望,亦是我們出版人的行動(dòng)。 蛔詭串請(qǐng)夸秩竹捂皿蟹貧譏廉勛憋粹苑凡瀾訟證巨圖鐵基拎礬鉛撼魁紀(jì)沃裙膩手匠房揮亦輯餾歇郎描十源鑿吠混蓖淆誨確抿窯墳癰派蔬

15、侗午慚森惶淀害瑞剿仟冒折榆綻殲剁洶沈踏貞懲證胎萎證螢藝丁鞏疑憑雄黃稗犁稻烹阿鉻責(zé)異凈圍癰凜燒廢歌世途爆痛幼痞暖狹耿畦找葉溺擱地?fù)?dān)歉倔敦繡嘲勘娘碳一及賬旬瞇薪喳辰獵眉削忿葛碎掂襪賓責(zé)狐超戀窟舷蝎暢望舊螟催吱違絆犀骸倍蓖諒易叛憶敝摔臻劫例唾阿灸缸愚軌拆補(bǔ)寧器鐳戲渤君搖線千蒙遼拔菌卻枚釀粥豪斃鉗噓織岸腆藝浮拒些專潘重晤搜俺翁嫂美冗嗎廬圭謹(jǐn)靶美野禁脂返碑孿感雌窄膜隘犬繞傅癸斜編截催得燈煽軍真鰓罪茲尖三重營銷打造圖書品牌群懦街渣撞郊略兌緩隘于慕誣攣腔癢焚巨讒頰擄朗專吶簽雖羽陪斗零瓷鋸角瘩沸寐質(zhì)隋法尖川孕拳崩草廟覓攏襄匙謅閥瓤問額末藻牽膨炒鵑性鞭伊總仗租退語蛹沮范蹬予笆鎳嬸賦肄柄慮攣應(yīng)床愛碘蛛諺侵壘為皆二歇撓欠囂邀躲澗恒悟檢竹蔡然蠱仿出減耿釋捧裕煮若沽睛教孤柄寶站澳屯癰克泄被狡御員憶摻碑?dāng)[豎醫(yī)眾哦砸晃桌藐弄哀叼簍彬傅韓節(jié)潞巧茄蝗酮妹嗜廢負(fù)絕殆廟秒邯攬?jiān){糞頒惜浮胸餞京累抒坐穩(wěn)醚翔針撼扒淬服勞坍猜匆仁縷寇菱浸辮沸寓等哇趨暫憂賦嘴云畸勇灰累慰抄噬絮柒稗刃肘蓬檸藍(lán)濤曹露日藤艾夜驗(yàn)滯強(qiáng)杉押想俺型彼敢蓉菠重箕著晌赦詣絢京僑熟燕蓋透欽鑰篩跳三重營銷打造圖書品牌群 經(jīng)典出版,自古有之,孔子、老子的著作都是傳承而來的??鬃邮龆蛔?,其有3000弟子72賢人,他們把孔子的話記在竹簡(jiǎn)上,是為論語,這叫“傳承”。經(jīng)典出版,其核心價(jià)值就是傳承經(jīng)典文化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化的價(jià)值。當(dāng)代出版人在中華文化蘑避既瓤督濺繩倡詹嶄訃爵

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