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1、師說課文簡析 古今異義詞,古義指求學(xué)的人;今義指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 古今異義詞,古義指用來的;今義是連詞,表因果關(guān)系 通“授”,傳授 代詞,代道理 名詞的意動用法,以為師 動詞,學(xué)習(xí)副詞,豈,難道名詞,指生年古今異義詞,古義是兩個詞,從,跟隨;而,表承接;今義是連詞,表結(jié)果、目的等2翻譯下列句子,并探究句式特點(diǎn)。(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 ()譯文:_答案:老師,是用他來傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。(判斷句)(2)生乎吾前。 ()譯文:_答案:出生在我之前的(在我之前出生的)。(狀語后置句)環(huán)節(jié)二分析文理3下面各句中屬于“擇師”標(biāo)準(zhǔn)的一句是 ()A古之學(xué)者必有師B惑而不從師,

2、其為惑也,終不解矣C師者,所以傳道受業(yè)解惑也D無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也解析:A項(xiàng)是作者提出的論題;B項(xiàng)是從師的必要性;C項(xiàng)是教師的作用。答案:D4對本段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ()A“古之學(xué)者必有師”這句話開門見山,不僅起到點(diǎn)題作用,而且籠罩全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍。是全文的中心論點(diǎn)。B本段第2句闡述了教師的作用。作者用六個字概括了教師的三個作用:“傳道”“受業(yè)”“解惑”。.C第3、4句闡述了從師的必要。作者從正面指出“惑而不從師,其為惑也,終不解矣”,說明有惑必須從師。D第5、6、7句闡述了擇師的態(tài)度。正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn),不論其地位高低和年紀(jì)大小,凡先聞道者,都可以

3、為師,作者表達(dá)了不恥下問、能者為師的進(jìn)步思想。解析:C項(xiàng),作者從反面指出“惑而不從師,其為惑也,終不解矣”。答案:C 動詞,從師求學(xué) 助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞,的 古今異義詞,古義指一般人;今義指許多人形容詞的意動用法,以為恥 形容詞用作名詞,圣明的人 形容詞用作名詞,愚蠢的人 語氣副詞,表推測,大概 形容詞的意動用法,以為恥 古人指文辭休止和停頓處 助詞,賓語前置的標(biāo)志 通“否” 古今異義詞,古義指在小的方面學(xué)習(xí);今義指教育的一個階段,也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu)形容詞用作動詞,感到羞恥語氣副詞,有加重語氣的作用2翻譯下列句子,并探究句式特點(diǎn)。(1)句讀之不知,惑之不解。 ()譯

4、文:_答案:不懂得文章斷句,不能解決疑難問題。(賓語前置句)(2)而恥學(xué)于師。 ()譯文:_答案:卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為羞恥。(狀語后置句)(3)今其智乃反不能及。 ()譯文:_答案:(可)現(xiàn)在君子們的見識竟然反而比不上(他們)。(省略句)環(huán)節(jié)二分析文理3本段的分論點(diǎn)句是 ()A師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!B小學(xué)而大遺,吾未見其明也C是故圣益圣,愚益愚D(zhuǎn)位卑則足羞,官盛則近諛解析:B項(xiàng)是作者對其子與對其身對比后的抒情句;C項(xiàng)是作者對古圣人與今眾人對比后的抒情句;D項(xiàng)是士大夫之族不從師的特殊心態(tài)。答案:A4對本段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ()A第12句,慨嘆師道不傳,指出師道不傳的危

5、害。這一層承接上文從師的標(biāo)準(zhǔn),并領(lǐng)起下文對恥于從師的不良風(fēng)氣的批判。B第35句,把“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師對比,指出“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚”的原因。C第68句,把習(xí)句讀從師與惑而不從師的現(xiàn)象對比,在這組自身矛盾的對比中,對不從師的表現(xiàn)加以評論,并給予間接的否定,批評“今之眾人”“小學(xué)而大遺”的不明智的做法。.D第913句,把巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族譏笑相師對比,批評士大夫之族恥于從師的惡習(xí)。解析:C項(xiàng)“對不從師的表現(xiàn)加以評論,并給予間接的否定”錯,是給予直接的否定“小學(xué)而大遺,吾未見其明也”。答案:C 固定的老師 名詞的意動用法,以為師 古今異義詞,

6、古義指不一定;今義表示事理上或情 理上不需要 動詞,學(xué)習(xí)、研究 古今異義詞,古義指兩漢及其以前的散文;今義指五四以前的文言文的統(tǒng)稱 副詞,普遍 動詞,贊賞 古人從師之道 動詞,贈送動詞,履行2翻譯下面的句子,并探究句式特點(diǎn)。(1)不拘于時。 ()譯文:_答案:(他)不受(士大夫那種恥于從師的)時俗的限制。(被動句)(2)是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。 ()譯文:_答案:因此學(xué)生不一定(永遠(yuǎn))不如老師,老師(也)不一定(樣樣都)勝過學(xué)生。(狀語后置句)環(huán)節(jié)二分析文理3下列各句屬于“圣人無常師”事例論據(jù)的一句是()A孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃B孔子曰:三人行,則必有我?guī)烠郯子之徒,其賢不及孔子D是故弟子不必不如師解析:A項(xiàng),孔子從師學(xué)習(xí)的事例很好地證明了“圣人無常師”的觀點(diǎn),是事例論據(jù);B項(xiàng)是孔子的語言,屬于理論論據(jù);C項(xiàng)是對事例論據(jù)的分析;D項(xiàng)是結(jié)論。答案:A4對本段內(nèi)容解說不正確的一項(xiàng)是 ()A本部分用孔子的“言”和“行”兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點(diǎn)。B作者從孔子的事例中推斷出“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”的結(jié)論。C作者贊揚(yáng)李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判:既針砭時弊,又通過贊揚(yáng)李

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