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1、西漢霍去病墓的紀念性石雕我國西漢時期，北部的匈奴族經(jīng)常侵擾中原北部地區(qū)?；羧ゲ。ü?40年公元前117年）是平陽（今山西臨汾縣西南）人，他18歲就投入了反擊匈奴入侵的激烈戰(zhàn)斗，五年間，他六次出擊，均獲大勝，但他年僅23歲就病逝了。漢武帝深為悼惜，下令為冢像祁連山，以表彰他的功勛。 立馬以象征性的藝術(shù)手法，概括了霍去病與廣大將士們擊敗匈奴這一重大歷史功績。表現(xiàn)了他們歷盡艱辛，英勇豪邁，勝而不驕的英雄氣概。 立馬由于雕刻要露天放置，作為永久性紀念，故材料的堅固性是十分必要的。作者通過巖石塊的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一錘一鑿，就使巖石原來表面的塊面起優(yōu)，自然而然地成為藝術(shù)形象所需的體

2、面轉(zhuǎn)折和質(zhì)感，極富藝術(shù)創(chuàng)造力，在今天仍值得我們學習和借鑒。伏虎石麒麟 蕭賾墓石麒麟的形象雙肩披翅，四肢碩壯，全身呈型 ，靜中寓動，似有一種邁步欲行的動感。，其高大雄壯體現(xiàn)出墓主人的權(quán)勢與威嚴。 麒麟是古人通過想象創(chuàng)造出來的神獸。墓前放置石雕神獸，一方面顯示了帝王的特權(quán)神圣不可侵犯，另一方面是希望憑借神獸的庇護，使墓主的靈魂與地位得以永久的安寧穩(wěn)定。這件石雕明確地表現(xiàn)了這一鮮明的主題思想。 南朝陵墓雕刻繼承了漢代深沉雄大的古風，創(chuàng)造了南朝氣魄雄偉而又極具神奇色彩的新風格。梁武帝修陵 石麒麟蕭景墓 辟邪昭陵六駿颯露紫5.順陵立獅云岡石窟露天大佛 云岡第20窟的坐佛，是云岡石窟最著名的露天大佛。由于

3、地震，窟頂塌露，佛像暴露于外，巍然獨坐于石崖間。其形象是：前額寬闊，面相豐滿；目大眉長，鼻梁高??；唇較薄，嘴角微翹，呈愉悅微笑狀；雙耳垂肩，肩寬挺胸；袈裟輕柔，緊貼肌體；肩寬腰細。這些異于常人的形態(tài)，渲染了佛超越自然的力量與神圣不可侵犯的肅穆氣氛。龍門石窟奉先寺盧舍那佛 龍門在河南洛陽，奉先寺在龍門西山南部，它坐西向東，寬30米，進身35米，估計其高40米。主要造像九尊，以本尊盧舍那大佛為中心。盧舍那佛意譯為凈滿，以諸惡都盡故云凈，眾德悉備故為滿。龍門石窟盧舍那佛高17.4米，眉目修長，面容豐滿，雙耳垂肩，頭微低，目光朝下，安詳自若，于莊嚴中透著慈愛、親切之情。龍門石窟菩薩龍門石窟天王、力士大足石刻養(yǎng)雞女如刀船地獄中的養(yǎng)雞女，發(fā)挽雙髻，面露微笑，正揭開雞籠，籠中雞探頭欲出，另兩只在爭

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