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1、雖有嘉肴禮記又名小戴禮記小戴記, 戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳為西漢 禮學(xué)家戴圣所編,“記”得意思是“記載, 記述。禮記的意思是關(guān)于禮儀制度的各種 資料記述。與周禮儀禮全稱為“三 禮”。課文節(jié)選自禮記學(xué)記(禮記解 集),是中國(guó)教育史上也是世界教育史上、 最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。一、通假字學(xué)學(xué)半學(xué)同教”,教導(dǎo)兌命曰 兌同說(shuō)”指的是殷商時(shí)的 二、古今異義1、不能知其旨也2、教然后知困古義:味美。 今義:總,古義:這樣以后;今義:3、教學(xué)相長(zhǎng)也動(dòng)作鼓曦t學(xué)。古*義 乏。乙、 ,4.然后能自強(qiáng)也 古乂:勉勵(lì);今文?勉 三、詞類活用程。長(zhǎng):古:促進(jìn),今:1、弗食,不知其旨也 2、不知其善也名詞作動(dòng)
2、詞.吃四、一詞多義學(xué)學(xué)半同教”教導(dǎo)子學(xué)學(xué)半一一H其此之謂乎一表推測(cè),大概其不知其旨也 代詞,它的,花五、文言句式1.判斷句 弗食,不知其旨也。2倒裝句其此之謂乎?(賓語(yǔ)前置)常語(yǔ)序?yàn)槠渲^此乎教學(xué)相長(zhǎng),ji do xu exi mg zh Hg , 方面互相影響和促進(jìn),都得到提高。出自文章開頭為什么要從嘉肴寫起?(背誦)運(yùn)用類比的論證方法,將“嘉肴”“至道”進(jìn)行類比,由吃飯引申到學(xué)習(xí),在 引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述, 使論證淺顯 易懂,易激發(fā)讀者閱讀興趣。課文最后引用兌命的話有什么作用?(背 誦)通過(guò)引用兌命中的話來(lái)講道理, 證明論點(diǎn),闡述教與學(xué)的關(guān)系,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào) 了教的重要性,這樣把中心論點(diǎn)闡
3、述的非常 清楚,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”可以 給我們?cè)鯓拥膯⑹荆拷Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn), 談?wù)効?法(背誦)學(xué)是第一位的,不學(xué),則無(wú)法獲得知識(shí), 也無(wú)法知道自己的不足, 也就沒有完善自己 的機(jī)會(huì)。 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的 不足,教人以后才能知道自己的困惑,教和 學(xué)是相輔相成,相互促進(jìn)的。教師和學(xué)生 之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn),共同提高。“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么??jī)烧咧g是什么關(guān)系?(背過(guò))相同點(diǎn):兩者都強(qiáng)調(diào)了 “教”是學(xué) 習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn):前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面 來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系:二者是相輔相成、互 相促進(jìn)、共同提高的,說(shuō)的直接全面
4、,是作 者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度 來(lái)說(shuō)明,將學(xué)的部分暗含其中,說(shuō)得含蓄委 婉,是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系:前者是全文的觀點(diǎn),后 者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的,二者并非 并列關(guān)系,而是主從關(guān)系。說(shuō)說(shuō)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么?作者是 怎樣進(jìn)行論述的? (了解)(1)雖有佳肴的中心論點(diǎn)是教 和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相 長(zhǎng)”,告訴我們實(shí)踐出真知的道理;(2)文章先以“雖有嘉肴,弗 食,不知其旨也”設(shè)喻類比引出“雖有至道,弗學(xué),不知其善也接著從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,歸結(jié)出“教學(xué)相長(zhǎng)”的中心論點(diǎn),最后引用黨命“學(xué)學(xué)半” 進(jìn)一步補(bǔ)充論證。雖有嘉肴語(yǔ)言有何特點(diǎn)? (了解)1)多使
5、用對(duì)偶句,讀來(lái)朗朗上口,節(jié)奏感強(qiáng)。2)有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要實(shí)踐,接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用(知不足和知困),再由此進(jìn)一步討論其效(自反和自強(qiáng)),最后得出結(jié)論。文氣貫通,層層遞進(jìn)脈絡(luò)梳理雖有佳肴類比引入 1., 逐層論證弗食佳肴,弗學(xué)至道,學(xué)知不足,不知其旨不知其善不足自反主題文章先將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,然后進(jìn)一步論證了 “教”和 “學(xué)” 兩者之間的關(guān)系,得出 “教學(xué)相長(zhǎng)”結(jié)論。理解性默寫1、 雖有佳肴中,揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子是教學(xué)相長(zhǎng)也2、 雖有佳肴中,說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子是學(xué)然后知不足教然后知困3、 雖有佳肴中一文中重視實(shí)踐,要求把明白的道理付諸行動(dòng),通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理(實(shí)踐出真知)是否正確的句子是雖有至道, 弗
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