華夏之祖課件

1、三位杰出首領(lǐng)之一黃黃 帝帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。后向東遷徙。 黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱(chēng)號(hào)。黃帝是傳說(shuō)中上古帝王軒轅氏的稱(chēng)號(hào)。姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為姓公孫，生于軒轅之丘，故稱(chēng)為軒轅氏軒轅氏。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿涿鹿，擒蚩尤而誅之，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。主。因有土德之瑞，故稱(chēng)為黃帝。 相傳黃帝

2、有許多發(fā)明和制作，如文字、相傳黃帝有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)等。人們?cè)谒纳砩霞辛斯湃说母鞣N優(yōu)點(diǎn)，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向點(diǎn)，諸多創(chuàng)造，他帶領(lǐng)中華文明從野蠻向文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。文明發(fā)展，從而將他奉為人文始祖。炎帝部落炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，之神，“嘗百草之滋味，嘗百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒” ” 。炎炎 帝帝神農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)嘗百草圖三

3、位杰出首領(lǐng)之一原來(lái)生活在陜西歧山原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。到達(dá)今河南山東一帶。 九黎部落九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩蚩 尤尤九黎族的首領(lǐng)。傳九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害。常厲害。原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。部落。 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤一、炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 場(chǎng)面場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫(huà)像磚）黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫(huà)像磚）約四五千年約四五千年二、黃帝“人文初祖”倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)傳說(shuō)黃帝對(duì)

4、中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車(chē)制造指南車(chē)觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室嫘祖嫘祖 史記提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為史記提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為妻，她發(fā)明了養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶嫘祖始蠶”。嫘祖是。嫘祖是傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。傳說(shuō)中的北方部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就五帝中的妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就五帝中的“顓頊顓頊帝帝”。 陜西白水縣倉(cāng)頡廟陜西白水縣倉(cāng)頡廟 倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史

5、皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人造字圣人”。今南樂(lè)縣。今南樂(lè)縣城西北城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書(shū)華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書(shū)臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯。 黃帝陵黃帝陵黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介 黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介 黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始 祖祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名 的游覽勝地。的游覽勝地。 傳說(shuō)黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在

6、陜西橋傳說(shuō)黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán)環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立頂立 一石碑，名為下馬石，上一石碑，名為下馬石，上“文武百官至此下馬文武百官至此下馬”字樣。字樣。古代凡古代凡 祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵黃帝陵”三個(gè)大字。祭三個(gè)大字。祭亭后面又亭后面又

7、有一塊石碑，上書(shū)有一塊石碑，上書(shū)“橋山龍馭橋山龍馭”四字。四字。 黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周長(zhǎng)米，周長(zhǎng)48米，米，有有 磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。或通令。 據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共平方公里，共86000余株。余株。 堯堯舜舜禹禹你能講一講堯舜禹的故事嗎？堯堯中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。堯、舜禪帝王之一

8、。堯、舜禪讓?zhuān)橇鱾骱軓V的故讓?zhuān)橇鱾骱軓V的故事。就堯、舜傳說(shuō)故事。就堯、舜傳說(shuō)故事來(lái)看，當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父事來(lái)看，當(dāng)時(shí)應(yīng)屬父系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)系家長(zhǎng)制氏族部落聯(lián)盟的盛期瀕臨解體前盟的盛期瀕臨解體前的時(shí)期。堯、舜只是的時(shí)期。堯、舜只是軍事民主制中部落聯(lián)軍事民主制中部落聯(lián)盟的軍事首長(zhǎng)，而不盟的軍事首長(zhǎng)，而不是帝王。是帝王。 舜舜中國(guó)歷史上傳說(shuō)的中國(guó)歷史上傳說(shuō)的古帝王之一。傳說(shuō)古帝王之一。傳說(shuō)舜從小受父、弟迫舜從小受父、弟迫害，歷盡磨難。后害，歷盡磨難。后受堯識(shí)拔，攝行政受堯識(shí)拔，攝行政務(wù)，終至膺受歷數(shù)務(wù)，終至膺受歷數(shù)為天子，最后又南為天子，最后又南巡而身死，葬于蒼巡而身死，葬于蒼梧之野。梧之野。 禹禹夏

9、代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，夏代開(kāi)國(guó)的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號(hào)禹。因平治洪水姓姒氏，號(hào)禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世有功，受舜禪讓為天子，世稱(chēng)為大禹。在位八年而卒，稱(chēng)為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開(kāi)君主世襲傳位于子啟，而開(kāi)君主世襲之制。亦稱(chēng)為夏后氏。之制。亦稱(chēng)為夏后氏。 禹是中國(guó)人所知的一位禹是中國(guó)人所知的一位治水治水英雄英雄，他為，他為治水三過(guò)家門(mén)不治水三過(guò)家門(mén)不入入。貴為天子，保持本色，。貴為天子，保持本色，親近百姓，為民謀利。是帝親近百姓，為民謀利。是帝國(guó)君主制度下的君主典范。國(guó)君主制度下的君主典范。禹城禹城 夏朝的建立夏朝的建立約公元前約公元前2070年，禹建立夏朝，它是我

10、年，禹建立夏朝，它是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。它標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入文明社會(huì)。正式進(jìn)入文明社會(huì)。返回返回堯舜禹的“禪讓”禪讓制禪讓制：原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推：原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn)：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是其表現(xiàn)有兩點(diǎn)：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的；通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的；這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。權(quán)。時(shí)間：約公元前時(shí)間：約公元前20702070年年建立者：禹建立者：

11、禹朝代：夏朝朝代：夏朝性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一個(gè)性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝奴隸制王朝意義：原始社會(huì)到此結(jié)束，意義：原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。奴隸社會(huì)開(kāi)始了。夏禹王像夏禹王像科學(xué)排序科學(xué)排序: :貧富分化貧富分化剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)早期的奴隸主早期的奴隸主早期的奴隸早期的奴隸原始社會(huì)的終結(jié)原始社會(huì)的終結(jié)早期的奴隸早期的奴隸社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化貧富分化早期的奴隸主早期的奴隸主原始社會(huì)的終結(jié)原始社會(huì)的終結(jié)中國(guó)歷史朝代歌中國(guó)歷史朝代歌夏商與西周，東周分兩段。夏商與西周，東周分兩段。

12、春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后延。三分魏蜀吳，二晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。宋元明清后，皇朝至此完。課堂練習(xí)課堂練習(xí)1 1、我國(guó)的傳說(shuō)時(shí)代大約是、我國(guó)的傳說(shuō)時(shí)代大約是A.距今五、六千年 B.距今二、三千年 C.距今四、五千年 D.距今三、四千年 C課堂練習(xí)課堂練習(xí)2.2.被稱(chēng)為被稱(chēng)為“人文初祖人文初祖”的是的是 A炎帝 B蚩尤 C黃帝 D堯3 3、建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是、建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是：A黃帝B堯C舜D禹CD 1 1、傳說(shuō)、傳說(shuō)40004000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)，即的部落首領(lǐng)，即_、_、_ 。 2 2、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)、炎、黃兩族和部分九黎族結(jié)成一體定居中原后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了_族。