傷仲永練習(xí)題及答案PPT精選文檔

1、1七下語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題七下語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)試題2傷仲永傷仲永3一、常識(shí)積累一、常識(shí)積累 作者： ，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人， 。著有王臨川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。王安石王安石北宋北宋 政治家、思想家、文學(xué)家政治家、思想家、文學(xué)家4二、通假字 日扳仲永環(huán)謁于邑 （ ） 賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）“扳”通“攀”，牽，引 “材材”通通“才才”，才，才能能 5三、一詞多義 自：1.并自為其名（ ） 2. 自是指物作詩(shī)立就（ ） 聞： 1、余聞之也久（ ） 2、不能稱前時(shí)之聞（ ） 其： 1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（ ） 2、稍稍賓客其父（ ） 名詞，自己名詞，自己介詞，從介詞，從

2、 動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō) 名詞，名聲名詞，名聲 代詞，這代詞，這 代詞，他的代詞，他的 6 然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然眾人矣（ ） 賓客： 1、稍稍賓客其父（ ） 2、于是賓客無(wú)不變色離席（ ） 代詞，這樣代詞，這樣 形容詞詞尾形容詞詞尾.的樣子的樣子 以賓客之禮相待以賓客之禮相待名詞，客人名詞，客人 7四、古今異義1、自（是）指物作詩(shī)立就 2、（或）以錢幣乞之 古義：此，古義：此，今義：判斷動(dòng)詞今義：判斷動(dòng)詞古義：有的古義：有的人人今義：或許，或者。今義：或許，或者。83、其（文理）皆有可觀者 4、（稍稍）賓客其父 5、泯然（眾人）矣 古義：文采或道理。古義：文采或道理。今義：表示文

3、章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理古義：漸漸。古義：漸漸。今義：稍微。今義：稍微。 古義：平常人。古義：平常人。今義：許多人，大家。今義：許多人，大家。9五、重點(diǎn)句子翻譯。 自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即就能完就能完成成，詩(shī)詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方的文采和道理都有值得欣賞的地方。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。做客，有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。10父利

4、其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。使學(xué)。他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。人，則其受于人者不至也。他的天資，他的天資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有才能的人。最終成為一才能的人。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。11六、問(wèn)題探究1、下列句子中，屬于正面描寫的（、下列句子中，屬于正面描寫的（ )，屬于側(cè)面描寫的有屬于側(cè)面

5、描寫的有( )。 A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。未嘗識(shí)書具，忽啼求之。 B即書詩(shī)四句，并自為其名即書詩(shī)四句，并自為其名 C自是指物作詩(shī)立就。自是指物作詩(shī)立就。 D其文理皆有可觀者。其文理皆有可觀者。 E邑人奇之，稍稍賓客其父。邑人奇之，稍稍賓客其父。 F令作詩(shī)，不令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。能稱前時(shí)之聞。 A 、B、 C 、D、 F、 E 12 2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( ) A“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。 B“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書具”，襯托方仲永天資非凡。 C“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。 D“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微

6、而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。 E.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。D133聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩(shī)的才能； 第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前； 第三階段：方仲永又過(guò)了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人。144方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”；其三，從作者的看法來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)稍稍賓客其父稍稍賓客其父,或以錢幣乞之或以錢幣乞之日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至受于人者不至15

7、5. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫的目的是什么？ “仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之?！薄敖枧越c之,即書詩(shī)四句, 并自為名?！薄白允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者?！?這樣寫，暗示仲永本應(yīng)該前途無(wú)量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題。16 6. 是什么原因造成方仲永最后是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣泯然眾人矣”？從個(gè)人情況看：從道理上講： 原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）。 是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保](méi)有受到后天正常的教育）177我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？

8、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。 青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。18 8文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？ 籍貫 姓名 身世 家世 金溪金溪 方仲永方仲永 民民 世隸耕世隸耕199“余聞之也久余聞之也久”這句話在文中這句話在文中的作用？的作用？ 結(jié)構(gòu)上： 內(nèi)容上：起承上啟下的作用起承上啟下的作用轉(zhuǎn)敘述為議論，將我轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對(duì)這件事的態(tài)度與結(jié)對(duì)這件事的態(tài)度與結(jié)論

9、寫了出來(lái)。論寫了出來(lái)。2010“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。于材人遠(yuǎn)矣?！边@句話表明了什么觀點(diǎn)？這句話表明了什么觀點(diǎn)？ 表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。很重要的。11從最后一段分析，人要成才，是先天的從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？天資重要還是后天的教育重要？ 后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。是否成才是至關(guān)重要的。21七、句式積累七、句式積累 1.判斷句 金溪民方仲永，世隸耕。翻譯： 2.省略句 省略賓語(yǔ)： “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)

10、充為“ ”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。 金溪百姓方仲永，世代金溪百姓方仲永，世代耕田為業(yè)。耕田為業(yè)。不使之學(xué)不使之學(xué)令其作詩(shī)令其作詩(shī)22 省略主語(yǔ)：“還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。 省略介詞：“受之天”可補(bǔ)充為“ ”；“借旁近與之”可補(bǔ)充為“ ”。 3.倒裝句 “還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“ ”。 我還自揚(yáng)州我還自揚(yáng)州受之于天受之于天借于旁近與之借于旁近與之自揚(yáng)州還自揚(yáng)州還23 八、解題本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖。“傷”是( )的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 ( )之情。哀傷，痛惜哀傷，痛惜 哀傷，惋惜哀傷，惋惜241、下列句中加點(diǎn)的詞意思

11、完全相同的一項(xiàng)是 ( )A其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也B自是指物作詩(shī)立就 蒙乃始就學(xué)C卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞D得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之C252、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ） A借旁近與之，即書詩(shī)四句B其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 C父/利其然也D余聞之也久B263、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。 父異焉，借旁近與之( ) 即書詩(shī)四句，并自為其名( ) 邑人奇之，稍稍賓客其父 ( )（ ) 明道中，從先人還家( )形作動(dòng)，對(duì)感到詫異名作動(dòng)，書寫對(duì).感到驚奇名作動(dòng)，以賓客之禮相待 跟從274、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。285、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把