王維生平(課堂PPT)課件

1、1王維2王維生平王維生平 王維（王維（701701年年761761年），字摩詰，祖籍太年），字摩詰，祖籍太原祁州（今山西祁縣），其父遷家蒲州原祁州（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟）遂為蒲人。他官終尚書（在今山西永濟）遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱右丞，世稱“王右丞王右丞”。人稱。人稱“詩佛詩佛”。 王維名字合之為維摩詰。王維名字合之為維摩詰。維摩詰經(jīng)維摩詰經(jīng)是是佛教中智者維摩詰和弟子們講學(xué)的書。維佛教中智者維摩詰和弟子們講學(xué)的書。維摩詰意譯是凈名、無垢稱詰。意思是以潔摩詰意譯是凈名、無垢稱詰。意思是以潔凈、沒有污染而稱的人。凈、沒有污染而稱的人。 王維書法、繪畫、音律無不精通王維書法

2、、繪畫、音律無不精通, ,被人譽被人譽為為“文章冠世文章冠世, ,畫絕千古。畫絕千古?！?王維的書法王維的書法 是當(dāng)年草書、是當(dāng)年草書、隸書兼長的高手。隸書兼長的高手。4 隸書隸書 酬張少府酬張少府5王維的畫 王維首先采用王維首先采用“破墨破墨”新技法，以新技法，以水墨的濃淡渲染山水，打破了青綠水墨的濃淡渲染山水，打破了青綠重色和線條勾勒的束縛，大大發(fā)展重色和線條勾勒的束縛，大大發(fā)展了山水畫的筆墨新意境，是文人畫了山水畫的筆墨新意境，是文人畫的南山之宗。的南山之宗。 蘇軾評價其：詩中有畫，畫中有詩蘇軾評價其：詩中有畫，畫中有詩 錢鐘書稱他為：盛唐畫壇第一把交錢鐘書稱他為：盛唐畫壇第一把交椅。椅

3、。6 江干雪霽圖江干雪霽圖中的山石，流水壯麗輝煌，中的山石，流水壯麗輝煌，王維的山水畫都以王維的山水畫都以“空空”、“靜靜”、“寂寂”等禪機為主題，畫面簡潔肅靜，氣韻豪邁灑等禪機為主題，畫面簡潔肅靜，氣韻豪邁灑脫，抒發(fā)了遠(yuǎn)離世俗，潛心修煉的精神向往脫，抒發(fā)了遠(yuǎn)離世俗，潛心修煉的精神向往。 7長江積雪圖長江積雪圖以簡潔精煉的線條勾畫出以簡潔精煉的線條勾畫出高偉險峻的山脈，姿態(tài)各異的樹木，挺拔高偉險峻的山脈，姿態(tài)各異的樹木，挺拔的松柏及錯落的山中茅舍小屋，獨具匠心的松柏及錯落的山中茅舍小屋，獨具匠心的水墨用法使畫中的積雪，江水動中有靜，的水墨用法使畫中的積雪，江水動中有靜，靜中又默默地流出生氣來。

4、靜中又默默地流出生氣來。8王維的音樂造詣王維的音樂造詣 妙解音律，尤擅琵琶，妙解音律，尤擅琵琶， 音樂的造詣，超人一等，音樂的造詣，超人一等， 故被授大樂丞。故被授大樂丞。9春風(fēng)得意春風(fēng)得意 王維自幼聰穎，九歲時便能作詩寫文章，王維自幼聰穎，九歲時便能作詩寫文章，而且工于草書、隸書，嫻于絲竹音律，擅而且工于草書、隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱弱集異記集異記記載：記載：“王維右丞，年未弱王

5、維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！?0 王維王維開元九年（開元九年（721721年）年）春天中狀元后，即春天中狀元后，即為太樂丞，開始了仕宦生涯。為太樂丞，開始了仕宦生涯。 關(guān)于王維應(yīng)舉，關(guān)于王維應(yīng)舉，集異記集異記曾有一段有趣曾有一段有趣的記載。的記載。當(dāng)時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應(yīng)舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，

6、岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風(fēng)姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說；“這是何人呀？”岐王回答說；“是個懂音樂的?！北阕屚蹙S給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調(diào)哀切，滿座為之動容。公主直接問王維道：“這是什么曲子？”王維起身答道：“是郁輪袍?！惫魃醺畜@奇，非常高興。岐王趁機對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學(xué)，更佳，簡直無人能超過他?！惫鞲畜@異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數(shù)卷詩獻(xiàn)上。公主看過之后，驚奇不已，說；“這都是我所誦習(xí)過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的！”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客

7、人之列。王維風(fēng)流蘊籍，而且說話風(fēng)趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光。”公主說：“那為什么不教他去應(yīng)舉？”岐王說：“聽說您已經(jīng)囑托，解頭不是要給那個張九皋嗎？”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋?！彪S即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當(dāng)全力薦你?！本瓦@樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，或者純屬傳構(gòu)，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據(jù)考證，乃開元九年（721年）狀元，時年21歲。 11宦海浮沉宦海浮沉 王維為官不久隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，王維為官不久隨即因

8、為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開受了牽連而謫為濟州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維京城，赴濟州任。濟州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。開元十七年（在那里度過了四年多的光陰。開元十七年（729729年）年）赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即赴長安，在長安又閑居了幾年。初到長安，他即開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教，結(jié)識了詩人開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教，結(jié)識了詩人孟浩然。孟浩然開元十六年（孟浩然。孟浩然開元十六年（728728年）赴長安應(yīng)試，年）赴長安應(yīng)試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩落第后

9、滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。為長策，勸君歸舊廬?！眲衩虾迫换剜l(xiāng)隱居，不勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。元后仍不得意，所以有這樣的話。12壯年喪偶壯年喪偶 作為一個才子，一代名人，王維作為一個才子，一代名人，王維在青年時期不太得意，青年時期在青年時期不太得意，青年時期賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九

10、年（在開元十九年（731731年）去世，年）去世，當(dāng)時他才當(dāng)時他才3131歲。妻子去世后，王歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨身，維不再續(xù)娶，幾十年一直獨身，于此也可見他的思想情態(tài)。于此也可見他的思想情態(tài)。13 雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己雖則王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執(zhí)的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執(zhí)政，復(fù)又求仕。閑居長安時，即他政，復(fù)又求仕。閑居長安時，即他3434歲那歲那年，赴洛陽，獻(xiàn)詩中書令張九齡，希求汲年，赴洛陽，獻(xiàn)詩中書令張九齡，希求汲引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱于此正可待

11、機而出。次年他便拜右拾遺，隱于此正可待機而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監(jiān)察御又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監(jiān)察御史。史。14半隱半仕半隱半仕 4040歲時，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職歲時，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進(jìn)入中年，變換中，他度過了許多年的時光，而進(jìn)入中年，此后此后或隱或官或隱或官。王維。王維5050歲時，丁母憂，離朝屏居歲時，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。 進(jìn)一步使他仕途失意的，是進(jìn)一步使他仕途失意的，是安史之亂中曾陷于叛安史之亂中曾陷于叛軍軍中，得罪了唐

12、王朝。中，得罪了唐王朝。萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。書舍人。上元元年（760年）夏， 6060歲時王維轉(zhuǎn)尚書右丞，這是他一生所任官職中歲時王維轉(zhuǎn)尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。15 縱觀王維的一生，大約可以四十歲為界，劃分為縱觀王維的一生，大約可以四十歲為界，劃分為前后兩期，前期積極進(jìn)取，政治熱情高漲，充滿前后兩期，前期積極進(jìn)取，政治熱情高漲，充滿濟世之志。并寫下了很多詠政詩，邊塞詩，風(fēng)格濟世之

13、志。并寫下了很多詠政詩，邊塞詩，風(fēng)格也較為熱烈豪放。四十歲后，隨著李林甫執(zhí)政，也較為熱烈豪放。四十歲后，隨著李林甫執(zhí)政，唐代政治逐漸走向腐敗，他的政治熱情受到壓抑，唐代政治逐漸走向腐敗，他的政治熱情受到壓抑，逐步走上一條回避政治斗爭，追求的閑適的生活逐步走上一條回避政治斗爭，追求的閑適的生活道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居，道路。他先是在終南山、藍(lán)田、輞川等地隱居，身為官吏，卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多身為官吏，卻全身遠(yuǎn)禍于林下。期間創(chuàng)作了許多優(yōu)美的山水田園詩。此乃其山水詩創(chuàng)作的社會基優(yōu)美的山水田園詩。此乃其山水詩創(chuàng)作的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。16王維山水詩的藝術(shù)特點王維

14、山水詩的藝術(shù)特點 清新淡遠(yuǎn)，自然。王維以脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一清新淡遠(yuǎn)，自然。王維以脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種種“詩中有畫，畫中有詩詩中有畫，畫中有詩”“”“詩中有禪詩中有禪”的意境，的意境，在詩壇獨樹一幟。在詩壇獨樹一幟。 （一）王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌（一）王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩善于他的山水詩善于著色取勢著色取勢，如：，如：“雨中草色綠堪雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。染，水上桃花紅欲燃?！保ㄝy

15、川別業(yè)輞川別業(yè)）17 王維的山水詩善于王維的山水詩善于結(jié)構(gòu)畫面結(jié)構(gòu)畫面，使其層次豐富，遠(yuǎn)，使其層次豐富，遠(yuǎn)近相宜，乃至近相宜，乃至動靜相兼，聲色俱佳動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動，更多一層動感和音樂美，如感和音樂美，如“松含風(fēng)聲里，花對池中影松含風(fēng)聲里，花對池中影”（林園即事寄舍弟林園即事寄舍弟） 神韻的淡遠(yuǎn)神韻的淡遠(yuǎn)，是王維詩中畫境的靈魂。，是王維詩中畫境的靈魂。鹿柴鹿柴云：云：“空山不見人，但聞人語響，返影入深林，空山不見人，但聞人語響，返影入深林，復(fù)照青苔上。復(fù)照青苔上。”詩中著意描寫了作者獨處于空山詩中著意描寫了作者獨處于空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，深林，看到一束夕陽

16、的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠(yuǎn)，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人神往。令人神往。18 （二）二）情景交融，渾然天成。情景交融，渾然天成。王維山水詩寫景如王維山水詩寫景如畫，他的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生畫，他的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情?；钋槿ぃ憩F(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。 如如田園樂七首田園樂七首其六曰：其六曰：“桃紅

17、復(fù)含宿雨，柳桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶青煙?；浼屹孜磼?，鶯啼山客猶眠。綠更帶青煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠?！?在王維的早期詩歌中，也有不少采用了直抒胸臆在王維的早期詩歌中，也有不少采用了直抒胸臆的表達(dá)方式，在寫景的同時，飽含濃情。比如的表達(dá)方式，在寫景的同時，飽含濃情。比如送元二使安西送元二使安西：渭城朝雨浥輕塵：渭城朝雨浥輕塵, , 客舍青青客舍青青柳色新。柳色新。 勸君更盡一杯酒勸君更盡一杯酒, , 西出陽關(guān)無故人。關(guān)西出陽關(guān)無故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。比如懷體貼之情溢于言表。比如相思相思一篇，托小一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思

18、的經(jīng)典之作。之作。 19 （三）（三）詩滲禪意，流動空靈。詩滲禪意，流動空靈。 與上述相反，王維與上述相反，王維又有很多詩清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，無一點人間煙又有很多詩清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)含義，而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維美學(xué)含義，而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。 有些詩尚有蹤跡可求，如有些詩尚有蹤跡可求，如過香積寺過香積寺云：不知云：不知香積寺香積寺, ,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲, ,安禪制毒龍。安禪制毒龍?！庇行┰婏@得更空靈，不用禪

19、語，時得禪理。有如有些詩顯得更空靈，不用禪語，時得禪理。有如羚羊掛角，無跡可求。如行到水窮處羚羊掛角，無跡可求。如行到水窮處, , 坐看云起坐看云起時。時。 如人閑桂花落，夜靜春山空。如人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥月出驚山鳥, , 時鳴時鳴春澗中。春澗中。( (鳥鳴澗鳥鳴澗) ) 一切都是寂靜無為的，虛一切都是寂靜無為的，虛幻無常，沒有目的，沒有意識，沒有生的喜悅，幻無常，沒有目的，沒有意識，沒有生的喜悅，沒有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的。沒有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的。 20王維詩歌的語言風(fēng)格王維詩歌的語言風(fēng)格 王詩語言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，王詩語言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。音韻響亮、和諧，具有音樂美。 王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩歌王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對其詩歌詩