曾國藩的領(lǐng)導之道(清華課綱)_第1頁
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文檔簡介

1、120132013年年1111月月0303日日2 著名文化學者,安徽省重點人文社科基地大學生素質(zhì)教育研究中心主任,新華學院國學研究院院長,新華集團企業(yè)發(fā)展研究院院長,為清華大學、北京大學、浙江大學、南京大學、中山大學、華中科技大學、西南財經(jīng)大學等中國多所大學MBA班、總裁班主講國學與領(lǐng)導力系列課程,多次應(yīng)邀至全國各地政府機關(guān)、企事業(yè)單位講學,深受各界歡迎。34象事知器以簡馭繁5第一模塊:國學智慧與領(lǐng)導修養(yǎng)第一模塊:國學智慧與領(lǐng)導修養(yǎng)中高層中高層第二模塊:國學思想與領(lǐng)導智慧第二模塊:國學思想與領(lǐng)導智慧中高層中高層第三模塊:孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營第三模塊:孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營中高層中高層第四模塊:道家哲

2、學與領(lǐng)導藝術(shù)第四模塊:道家哲學與領(lǐng)導藝術(shù)中高層中高層第五模塊:儒家修身與治世之道第五模塊:儒家修身與治世之道中高層中高層第六模塊:正解曾國藩領(lǐng)導之道第六模塊:正解曾國藩領(lǐng)導之道中高層中高層第一模塊:諸子百家的管理哲學第一模塊:諸子百家的管理哲學中高層中高層第二模塊:國學與企業(yè)文化建設(shè)第二模塊:國學與企業(yè)文化建設(shè)中高層中高層第三模塊:人物志與識人的藝術(shù)第三模塊:人物志與識人的藝術(shù)中高層中高層第四模塊:國學思想與職業(yè)成長第四模塊:國學思想與職業(yè)成長員工層員工層第五模塊:國學智慧與立身修為第五模塊:國學智慧與立身修為員工層員工層678讞之則為元兇讞之則為元兇譽之謂為圣相譽之謂為圣相辦辦事事兼兼?zhèn)鱾鹘?/p>

3、教之之人人當當奉奉為為枕枕中中秘秘9(1811-1872)官官場場楷楷模模千千古古完完人人10識人識人領(lǐng)導之智領(lǐng)導之智修身修身領(lǐng)導之本領(lǐng)導之本謀事謀事領(lǐng)導之術(shù)領(lǐng)導之術(shù)11修身修身領(lǐng)導之本領(lǐng)導之本西學管理科學 VS 東方治理經(jīng)驗12 西方管理西方管理,依托,依托,強調(diào)領(lǐng)導是一種,強調(diào)領(lǐng)導是一種,所以側(cè)重所以側(cè)重。 東方治理東方治理,依托,依托,強調(diào)領(lǐng)導是一種,強調(diào)領(lǐng)導是一種,所以,所以側(cè)重側(cè)重。13儒家高明 法家精明 道家聰明修身則道立一也;修身則道立一也;尊賢則不惑二也;尊賢則不惑二也;親親則家和三也;親親則家和三也;敬大臣則累輕四也;敬大臣則累輕四也;體群臣則士人報恩重五也;體群臣則士人報恩

4、重五也;愛庶民則民安六也;愛庶民則民安六也;召百工則財足七也;召百工則財足七也;柔遠人則四方定八也;柔遠人則四方定八也;懷諸侯則天下畏九也。懷諸侯則天下畏九也。14 : 人格理想人格理想: 事業(yè)理想事業(yè)理想內(nèi)內(nèi)圣圣見見于于修修養(yǎng)養(yǎng)外外王王行行于于事事功功15東方治理重在修東方治理重在修西方管理重在煉西方管理重在煉16不為圣賢不為圣賢 即為禽獸即為禽獸從前種種譬如昨日死,以后種種譬如今日生17誠誠敬敬靜靜謹謹恒恒18儒家抱負儒家抱負法家權(quán)謀法家權(quán)謀道家超脫道家超脫19想 辦 事能 成 事不 犯 事20亢勇剛直亢勇剛直 珠圓玉潤珠圓玉潤21知理知理知趣知趣知足知足22二、識人二、識人領(lǐng)導之智領(lǐng)導之

5、智 居高位者,以居高位者,以知人知人與與曉事曉事為職。為職。 曾國藩貴貴在在識識人人之之智智重重在在曉曉事事之之法法23 數(shù)十年來朝野上下所施行,無一數(shù)十年來朝野上下所施行,無一非湘鄉(xiāng)之政術(shù)、學術(shù)也。非湘鄉(xiāng)之政術(shù)、學術(shù)也。 清代學者夏震武24 時人謂曾國藩愛才好士,為當時之最,頌其知人之鑒,為世所宗,而幕府賓僚,尤極一時之盛。以吾觀之,曾氏于人事素有三絕:知人之明知人之明、用人之智用人之智與樹人之道樹人之道。三者并稱,可謂一時無倆,獨冠有清一代。 葉觀瀾讀書筆記.史論篇25邪正看眼鼻,真假看嘴唇;邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風波看腳筋;主

6、意看指爪,風波看腳筋;若要看條理,全在語言中。若要看條理,全在語言中。2627細致觀察細致觀察縝密分析縝密分析科學判斷科學判斷事實佐證事實佐證2829一身精神一身精神 具乎兩目具乎兩目一身骨相一身骨相 具乎面部具乎面部清清奇奇古古秀秀1 1、精神氣質(zhì)識人、精神氣質(zhì)識人30厚薄厚薄清濁清濁善惡善惡雅俗雅俗31u厚相u清相人生常見七相人生常見七相u古相u孤相u惡相u薄相u俗相32一看神色:一看神色:二看行事:二看行事:三看規(guī)模:三看規(guī)模:最終看性情:最終看性情: 33視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如嬰兒,故可以與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱死。視卒如愛子,故可與之俱死。厚而不能使,厚而不能

7、使,愛而不能令,愛而不能令,亂而不能治,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。譬若驕子,不可用也。 孫子兵法 十地形篇34 凡為將者,當凡為將者,當以剛?cè)嵯酀?,不可以剛?cè)嵯酀?,不可徒恃其勇。若但任徒恃其勇。若但任勇,則是一夫之敵勇,則是一夫之敵耳。吾今屯大軍于耳。吾今屯大軍于南鄭,欲觀卿之妙南鄭,欲觀卿之妙才,勿辱二字可也才,勿辱二字可也 。352 2、日常觀察識人、日常觀察識人 曾國藩尤重察才,對于僚屬之賢否、事情之原委,無不博訪周咨,默識于心。清史稿說其“第對客,注視移時不語,見者第對客,注視移時不語,見者悚然,退而記其優(yōu)劣,無或爽者悚然,退而記其優(yōu)劣,無或爽者?!迸c此同時,他閱世愈深,觀察愈微,從相貌、言行舉止到為人處世等方面,均在他的視線之內(nèi)。36一要視其所長 :二要察其所愿:三要知其所短:37一、李鴻章:一、李鴻章: 曾國藩以“ ”二字戒之二、左宗棠:二、左宗棠: 沈葆楨沈葆楨急切 曾國藩以“ ”二字勸之李續(xù)宜李續(xù)宜冒進 曾國藩以“ ”二字規(guī)之曾國荃曾國荃貪功 曾國藩以“ ”二字規(guī)之383 3、選拔標準識人、選拔標準

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