2021屆山東省濰坊市高三下學(xué)期語(yǔ)文高考模擬考試試題

1、2021屆山東省濰坊市高三下學(xué)期語(yǔ)文高考模擬考試試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：2010年由人民文學(xué)發(fā)起的非虛構(gòu)寫(xiě)作的倡導(dǎo)，得到了社會(huì)廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫(xiě)作的興盛，對(duì)報(bào)告文

2、學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報(bào)告文學(xué)的主體地位。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫(xiě)作。黃燈的一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn)，這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫(xiě)作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫(xiě)作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫(xiě)作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開(kāi)放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫(xiě)作潮流中，“野生的寫(xiě)手”遍地開(kāi)花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情

3、感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實(shí)感是專業(yè)化寫(xiě)作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報(bào)告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來(lái)自自身。與非虛構(gòu)作品越來(lái)越理直氣壯形成鮮明對(duì)照的是，報(bào)告文學(xué)近年來(lái)顯得有些失了底氣，因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家，還是報(bào)告文學(xué)的研究者，正在失去對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍(lán)報(bào)告文學(xué)與非虛構(gòu)寫(xiě)作的維度差異）材料二：在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí)，評(píng)論家們便已預(yù)言報(bào)告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分：一是報(bào)告文學(xué)沒(méi)有像小說(shuō)、詩(shī)歌

4、那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無(wú)法生存；二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆](méi)有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來(lái)品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來(lái)之物，但在本土語(yǔ)境中并沒(méi)有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報(bào)告文學(xué)既是寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說(shuō)是一種周全，報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說(shuō)、散文等體裁而獨(dú)立門(mén)戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失

5、內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報(bào)告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)的現(xiàn)代性的五副面孔中說(shuō)：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實(shí)是優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的試飛英雄關(guān)注中國(guó)空軍試飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏，紀(jì)紅建的鄉(xiāng)村國(guó)是記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。趙遐秋的中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史里說(shuō)：“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代，正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號(hào)角的和平時(shí)代，仍有著不見(jiàn)硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報(bào)告文

6、學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，常常遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫(xiě)的“非虛構(gòu)”作品一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時(shí)，長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識(shí)到，自己的敵人并非報(bào)告文學(xué)，兩者之間并非“魚(yú)與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人

7、經(jīng)驗(yàn)”的命題；但這也意味著在某些時(shí)候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒，而報(bào)告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長(zhǎng)處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場(chǎng)中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅?shū)寫(xiě)內(nèi)容無(wú)法切中肯綮，二來(lái)可能是呆板滯塞的書(shū)寫(xiě)方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)

8、。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教，回歸初心和本真。（摘編自丁佳雯在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果沒(méi)有人民文學(xué)倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫(xiě)作從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)”寫(xiě)作消解。B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入度廣，而報(bào)告文學(xué)因底氣不足正好相反。C.報(bào)告文學(xué)傳到中國(guó)后，延續(xù)了中國(guó)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，沒(méi)有深廣的傳統(tǒng)根基。D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”，兩者內(nèi)涵相同。2.根據(jù)材

9、料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.報(bào)告文學(xué)是專業(yè)化寫(xiě)作，不能像非虛構(gòu)寫(xiě)手那樣寫(xiě)切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗(yàn)的“帶入性”相對(duì)處于劣勢(shì)。B.名為“非虛構(gòu)”的一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死受到批評(píng)，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實(shí)的觀點(diǎn)。C.報(bào)告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問(wèn)題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場(chǎng)的不良影響。D.報(bào)告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教”這個(gè)方向和目標(biāo)，否則難以自救。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.美國(guó)學(xué)者索爾·貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義再也無(wú)法深刻地

10、表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活。”B.藝術(shù)評(píng)論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)的生活，就沒(méi)有藝術(shù)的真實(shí)?！盋.作家胡平：“報(bào)告文學(xué)能夠?qū)憣?shí)、寫(xiě)全時(shí)代精神，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，并促進(jìn)對(duì)歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思。”D.作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿?！?.材料二第一段針對(duì)報(bào)告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.有人說(shuō)：“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。

11、桃花蝴蝶劉詩(shī)偉那棵桃樹(shù)生長(zhǎng)在我們老家的臺(tái)坡口。春天，一樹(shù)粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑。她的藏青棉襖泛白，顏色接近柴草；皮膚干皺，已然融入三寸小腳下泥土的灰黃與安寧。一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間。我背著書(shū)包出了堂屋，看見(jiàn)桃花、祖母與蝴蝶，不由愣住。那景象讓我迷狂而驚異。但我沒(méi)有叫喚祖母，正要悄悄離開(kāi)，不料，祖母喊了一聲我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把頭遞給她。她抬手摸過(guò)我的頭頂，熟練地在我的額頭親吻一下，說(shuō)：“記得，下回莫忘了?！蔽夜粗^，連連點(diǎn)頭誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己祖母如花芳華。我七歲那年，祖母六十五

12、歲；那時(shí)的人老得快，祖母已是白發(fā)、缺牙的老態(tài)。我以為天下的祖母原本就是這個(gè)樣子。但隔壁家的楊奶奶說(shuō)，她見(jiàn)過(guò)祖母的年輕，那時(shí)，祖母剛嫁過(guò)來(lái)，一張鵝蛋臉，粉白紅潤(rùn)，抹過(guò)油的黑頭發(fā)用木簪綰在后腦勺，身子飽滿，兩只小腳走起路來(lái)像鐵杵一樣咚咚咚地敲在地上。那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來(lái)：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪。祖父帶我去過(guò)姑爺爺家，我在那里見(jiàn)過(guò)這枚銀簪。姑爺爺住在兩里外的珠璣街上，膝下無(wú)無(wú)女，房屋的門(mén)楣上掛著“光榮烈屬”的牌子。他們是一對(duì)怪老頭，分明樂(lè)意坐在一起，可坐在一起又很少說(shuō)話。姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前。那銀簪是一只蝴蝶，既精致又光亮··

13、;····祖父對(duì)姑爺爺說(shuō)：“留著吧，總是個(gè)念想。”姑爺爺回應(yīng)：“我這身體怕是扛不了多久，拿去給嫂子，我也落心。”接著兩人都不說(shuō)話，碰一下杯，不說(shuō)話，再碰一下。離開(kāi)時(shí)，祖父把銀簪又放在姑爺爺座位前的桌上。正月初二，姑爺爺來(lái)我家拜年，后來(lái)我知道，這是延續(xù)姑奶奶在世的禮俗。他來(lái)了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把銀簪放在祖母手里。祖母一看，連忙大呼：“這使不得！”姑爺爺捏住祖母的手，說(shuō)：“嫂子，它陪了我?guī)资?，也讓它陪陪你。”祖母再看那銀簪，眼淚就嘩啦一下奔涌而出。一天，我看見(jiàn)祖母身上歇了許多桃花，手里正撫摸著那枚銀簪。祖

14、母告訴我：蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士我聽(tīng)到這里，呆望著無(wú)邊春天的深處。祖母還沉浸在從前沒(méi)有回來(lái)，嘆息一聲說(shuō)：“你的姑奶奶不滿十九歲，像一朵桃花兒，又像一只蝴蝶”我問(wèn)祖母：“姑奶奶怎么鬧革命的？”祖母說(shuō)：“跟大姑奶奶學(xué)的?！蔽覇?wèn)：“還有大姑奶奶？”祖母說(shuō)：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁?！蔽覇?wèn)：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的額頭，讓我快去上學(xué)。到我七歲時(shí)，小姑奶奶已犧牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段時(shí)空里那是充滿血色的歲月，祖母不講，外人只能簡(jiǎn)略講述。大姑奶奶在武昌上學(xué)，因?yàn)轸[革命犧牲了；小姑奶奶不知什么時(shí)候成

15、了黨的地下通訊員，被“白匪”刺死在桃樹(shù)下?，F(xiàn)在時(shí)間又過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，祖母早已去世，我的記錄也只能如此簡(jiǎn)略。時(shí)間讓繁密過(guò)往成為簡(jiǎn)史，盡管我童年時(shí)不斷用想象填補(bǔ)那些故事。只是，這種想象反過(guò)來(lái)又常常加重對(duì)于過(guò)往的懷想。當(dāng)年，隔壁楊奶奶跟祖母是說(shuō)私心話的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床邊；她說(shuō)她來(lái)生也做祖母的鄰居；父親出生后，楊奶奶喂奶，灣子里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢(qián)；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢(qián)。祖母極瘦。晚上她坐在竹床邊，彎成一道弧線，可以清晰看見(jiàn)前胸、兩肋和后背的骨頭。我不曉得別人的祖母是不是這樣，但記得父親說(shuō)過(guò)：祖母是一個(gè)不幸的母親，他是祖母的第六個(gè)孩子，前面五個(gè)都死了，最大

16、的不滿兩歲。為什么？不單因?yàn)楦F，娘吃不飽沒(méi)奶水，娃兒病了買(mǎi)不起藥；主要是為了兩個(gè)小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命。我看著祖母頭上發(fā)亮的銀簪，想起祖母必須摸過(guò)她的孫兒們的頭才讓他們離開(kāi)那里有祖母如花如蝶的歲月。我一生沉迷于那幅圖景：祖母坐在桃樹(shù)下，桃花燦爛，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之間飛。為什么是桃花與蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木蕪長(zhǎng)，唯有這兩樣是世間罕有的綻放與嬌艷，是生命的密語(yǔ)，是離世的安魂曲它們那么輕盈而親切，讓人永遠(yuǎn)無(wú)法全然抵達(dá)和擁有。（有刪改）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)多次寫(xiě)到祖母撫摸、親吻孩子的頭再讓孩子離開(kāi)，表現(xiàn)了祖母的慈愛(ài)

17、，也顯示了烈士的犧牲和孩子的夭折在祖母心頭留下的痛楚。B.小說(shuō)中“碰一下杯，不說(shuō)話，再碰一下”這一細(xì)節(jié)，寫(xiě)出祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲哉?，也借此表達(dá)對(duì)姑爺爺晚年凄苦生活的同情。C.小說(shuō)中“正月初二，姑爺爺來(lái)我家拜年”，“照例在堂屋的方桌上放一盒茶”，這一習(xí)慣體現(xiàn)了他對(duì)小姑奶奶的懷念和對(duì)親情的珍視。D.小說(shuō)寫(xiě)當(dāng)年村民們對(duì)“我”父親的多方照顧，既顯示出村民對(duì)革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最終能夠成功的原因。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)以“我”七歲時(shí)為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫(xiě)了晚年的祖母，回憶大、小姑奶奶，意在以孩子的視角冷峻地觀照時(shí)間的流逝和人物的經(jīng)歷。B.小說(shuō)借助楊奶奶之口講

18、述祖母的故事起到的作用，與魯迅祝福中衛(wèi)老婆子講述祥林嫂再嫁后的狀況所起作用有相似之處。C.小說(shuō)中對(duì)祖母的幾處肖像描寫(xiě)，不僅細(xì)致刻畫(huà)出祖母的外貌形態(tài)，讓形象具體可感，更借前后樣貌的改變，暗示出祖母的人生遭際。D.小說(shuō)顯著的特點(diǎn)是時(shí)空交織，實(shí)虛穿插，引領(lǐng)讀者感受一個(gè)革命家族半個(gè)多世紀(jì)家風(fēng)傳承的同時(shí)，領(lǐng)略滄桑變化的歷史厚重感。8.文中多次寫(xiě)到“蝴蝶”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其意蘊(yùn)。（4分）9.作為革命題材作品，小說(shuō)沒(méi)有詳寫(xiě)大、小姑奶奶兩位烈士，而集中筆墨寫(xiě)了祖母，對(duì)此你怎么理解？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。張存仁，遼陽(yáng)人。崇德元年，

19、始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日，存仁上言：“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。今上創(chuàng)立此官，而以命臣。臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠(chéng)見(jiàn)不如此不足以盡職。”三年正月，存仁疏言：“禮部行考試，令奴仆不得與。上前歲試士，奴仆有中式者，別以人界其主。臣等竊謂奴仆宜令與試，但限以十人為額，茍十人皆才，何惜以十人易之？”是歲，都察院劾刑部承政郎球貪污，論罪；又劾吏部刑部復(fù)用贓吏違旨?jí)姆?。上嘉納之。祖大壽守錦州，攻數(shù)年不克。存仁疏言：“臣睹今日情勢(shì)，錦州所必爭(zhēng)。大壽跋扈畏罪，豈肯輕去其窟？彼所恃者蒙古耳，今蒙古多慕化而來(lái)，彼必疑而防之。防之嚴(yán)則思離，離則思變。伏愿以屯

20、耕為本務(wù)，率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者?！卞\州競(jìng)克。順治二年七月，疏言：“近有民號(hào)召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)，開(kāi)科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書(shū)者希仕進(jìn)，力田者逭追呼，則莫肯相從為逆矣?！钡弥?，謂“誠(chéng)安民急務(wù)也”，令諸行省皆準(zhǔn)施行。六年八月，起授兵部尚書(shū)，兼領(lǐng)海防。上令疆吏考校諸守令，以文藝最高下。存仁出按諸府縣，廉能吏有一二語(yǔ)通曉，即注上考；非然者，文雖工亦乙之。監(jiān)司請(qǐng)其故，存仁曰：“我本武臣也，上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也。況諸守令多從龍之士，未嘗教之，遽以文藝校短長(zhǎng)，不寒廉能吏心乎？”九年，卒，謚忠勤。論曰：存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹(shù)如此。資格固

21、不足以限人歟？抑所遭之時(shí)異也。（節(jié)選自清史稿，有刪改）【注】畀（bì):送給。逭（huàn):避免。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸適伏其事甚難誠(chéng)見(jiàn)不如此不足以盡職B.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠(chéng)見(jiàn)不如此不足以盡職C.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠(chéng)見(jiàn)不如此不足以盡職D.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸擿伏其事甚難誠(chéng)見(jiàn)不如此不足以盡職11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中式，文中指參加科舉選拔考試，現(xiàn)代常指符合中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)格或形式。B.追呼，字面意義是追

22、趕呼喊，文中指吏胥到百姓門(mén)前呼叫催租，逼服徭役。C.文藝，文中指撰述和寫(xiě)作方面的技藝，現(xiàn)代是文學(xué)和其他藝術(shù)形式的合稱。D.節(jié)鉞，字面意義是符節(jié)與斧鉞，古代常以之授與官員，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張存仁能力出眾備受重用。朝廷新設(shè)立的都察院權(quán)力顯赫，張存仁被委任都察院要職；后來(lái)還被起授兵部尚書(shū)等，足見(jiàn)朝廷對(duì)他能力的認(rèn)可。B.張存仁恪盡職守勤于政務(wù)。他被任命都察院承政不久即上書(shū)進(jìn)言，表達(dá)盡心履職的決心；后來(lái)果然極盡監(jiān)察彈劾和建議的職分，得到皇上贊賞。C.張存仁審時(shí)度勢(shì)善于謀劃。對(duì)固守錦州的祖大壽，他能根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展分析其心理和行為的動(dòng)態(tài)變化

23、，并為如何攻取錦州提出了合理的建議。D.張存仁建樹(shù)頗豐卻仍留遺憾。原為武官的他改任文職成就了不俗的業(yè)績(jī)，然而變亂的世道成為限制他發(fā)展的外在條件，時(shí)人議論時(shí)對(duì)此表示惋惜。13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1)率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。（4分）（2)上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也。（4分）14.針對(duì)“有民號(hào)召為逆”的危情，張存仁的建議體現(xiàn)了怎樣的治理理念？請(qǐng)概括說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作杜甫拾遺曾奏數(shù)行書(shū)，懶性從來(lái)水竹居。奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚(yú)。謝安不倦登臨費(fèi)，阮籍焉知禮法

24、疏。枉沐旌麾出城府，草茅無(wú)徑欲教鋤.【注】：嚴(yán)公：指嚴(yán)武，曾寫(xiě)寄題杜二錦江野亭，邀請(qǐng)杜甫出仕做官，其尾聯(lián)為“興發(fā)會(huì)能馳駿馬，終當(dāng)直到使君灘”。杜甫時(shí)居使君灘附近。釣錦江魚(yú)：化用東漢嚴(yán)光隱居富春江垂釣的典故。語(yǔ)出屈原卜居：“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)作者先說(shuō)自己任拾遺之職時(shí)曾上書(shū)朝廷，接著自稱本性疏懶只適合水竹之居。B.詩(shī)人回憶在朝廷擔(dān)任職務(wù)，駕乘皇家之馬，現(xiàn)在則追慕古人江邊垂釣，有幽居之意。C.頸聯(lián)下句以阮籍自比，表明自己不懂禮法，照應(yīng)前兩聯(lián)，解釋為官不長(zhǎng)久的原因。D.此詩(shī)通過(guò)對(duì)比、用典，體現(xiàn)心氣平和的情緒，與“官應(yīng)老病休”

25、的憤激并不相同。16.作為一首酬答詩(shī)，本詩(shī)尾聯(lián)針對(duì)嚴(yán)詩(shī)尾聯(lián)，運(yùn)用雙關(guān)巧妙回復(fù)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)杜牧阿房宮賦中多用夸張和比較的手法突出阿房宮的奢華，“ ”一句寫(xiě)出了釘頭的突出眾多，“ ”一句強(qiáng)調(diào)了瓦縫的參差紛繁。（2)黃庭堅(jiān)登快閣中“ ， ”兩句，勾畫(huà)出闊大悠遠(yuǎn)的境界，為抒發(fā)情志做好了準(zhǔn)備。（3)古詩(shī)詞中常用“流水”一詞，或比喻愁情，或感慨物是人非，詞人李煜就寫(xiě)過(guò)許多這樣的詞句，如“ ， ”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題，6分）閱讀下面材料，完成1819題。中國(guó)人自古有“天

26、人合一”的思想【甲】。以山水畫(huà)為例，其誕生之初，在藝術(shù)功能上就標(biāo)記地理位置的地形圖迥然不同。像是南朝宗炳的“山水以形媚道”就為中國(guó)山水畫(huà)奠定了以藝載道、托物言志的基調(diào)【乙】。擬人化在詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作和理論研究中十分常見(jiàn)。宋代畫(huà)家郭熙就在其著作林泉高致中，以擬人的手法對(duì)自然山水展開(kāi)討論。詩(shī)詞中擬人化的精彩描寫(xiě)更是不勝枚舉【丙】?！拔乙?jiàn)青山多嫵媚，料責(zé)出見(jiàn)我應(yīng)如是?！痹?shī)人、畫(huà)家與自然萬(wàn)物的對(duì)話，正應(yīng)和了“天地入胸臆”“物象由我裁”的意旨。無(wú)論詩(shī)人還是畫(huà)家，他們自覺(jué)自愿地融入自然，也請(qǐng)自然萬(wàn)物融之于“我”。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他們將景物作為自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情【丁】。這樣的作品，怎能不氣韻生動(dòng)，穿越古今？18.文中漏掉了“畫(huà)家的情思和智慧時(shí)時(shí)隱現(xiàn)于山水作品中”一句，放在文中哪處位置最合適？（3分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】19.下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。B.青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。D.感時(shí)花