那樹教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)那樹教學(xué)設(shè)計(jì)那樹說課稿.doc

1、那樹教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)那樹教學(xué)設(shè)計(jì)那樹說課稿那樹教學(xué)設(shè)計(jì) 那樹說課稿那樹教學(xué)設(shè)計(jì) 那樹說課稿 那樹教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1.整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。 2.理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散 文鑒賞能力。 3.反思人類與自然關(guān)系，珍愛自然。 教學(xué)重點(diǎn) 1.了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的 思想情感。 2.掌握托物寫意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭手法的表達(dá)效果。 教學(xué)難點(diǎn) 1.揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn) 的悲劇色彩。 2.正確理解螞蟻王國的故事，體會(huì)作者的用意。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 1.歌曲欣賞：好大一棵樹。

2、 2.導(dǎo)語：穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉 戲的日子成了我們童年記憶中最美好的時(shí)光。人在大自然中，原來是可以那樣的 物我相親，自由自在，但是這一切在慢慢離我們遠(yuǎn)去。有那么一棵曾經(jīng)庇護(hù)人類 卻被人類屠殺的大樹深深觸動(dòng)了作家王鼎鈞的心靈。就讓我們?nèi)ヂ犚宦犇菢?的故事吧。二、初讀感知內(nèi)容 1.(播放課文朗讀)深切關(guān)注那樹的命運(yùn)，看看那樹的一生有怎樣的經(jīng) 歷 2.有人為那樹的故事配了幾幅圖片，請選擇其中的一幅配一點(diǎn)文字。 出示幾幅圖片，學(xué)生任意選擇一圖配字。 3.師交流自己所配字。 (1)早期的樹：長在泥濘的馬路邊，佝僂、老態(tài)，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密 茂盛。霉黑潮濕的樹皮層，隆起的筋，

3、縱裂的紋，樹身像鐵鑄就;面對臺(tái)風(fēng)，屹 立不動(dòng);炎熱夏天，撐開綠陰;給鳥兒棲息之所，給情侶以溫馨，不斷伸展，滋潤 土地。 (2)近期的樹：斗轉(zhuǎn)星移，人們在樹的附近架起了電線，鋪起了柏油 路，蓋起了高樓，那樹似乎有些礙事，有人開始質(zhì)疑這顆樹還有沒有存在的必要。 那樹一聲不響，仍然釋放著詩意的綠色。 (3)現(xiàn)在的樹：后來由于一個(gè)醉漢撞到樹上死了，交通專家給樹判了 死刑，在一個(gè)夜里樹被從踝骨鋸掉，兩星期后，根也被挖走了，幾千條斷根壓在 一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。 三、深入課文，感受那樹的形象 1.那樹的不平凡的經(jīng)歷在我們心中留下深深的印跡，在我們的心中， 那是一棵什么樣的樹朗讀課文。 那是一棵

4、 的樹，因?yàn)檎n文第 段中這樣說“ ”。(或用自己的語言簡述 理由。) 老師提示： (1)從樹的環(huán)境方面概括 (2)從樹的外形方面概括 (3)從樹的品格方面概括(4)從樹的遭遇方面概括 (5)從作者對樹的感情方面概括 (6)從讀者對樹的感情方面概括 (7)從樹的作用方面概括 2.教師展示生字詞，幫助閱讀。 佝僂(gu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。 倒坍(tn)：倒塌。 萌庇(yìn bì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。 引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。 踝(huái)骨：指樹干靠近根的部位。 虬(qiú)須：卷曲的胡子。這里指樹根

5、。 周道如砥(d)：這里形容公路的平坦，暢通無阻。 3.學(xué)生交流 4.教師交流 有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定， 繁密茂盛，有霉黑潮濕的樹皮。有隆起的筋和縱裂的紋，樹自身像生鐵鑄就。 對人類大有功德的大樹：成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏，送來陰涼 和清靜;蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺;它擴(kuò)張著陰庇的面積，為人類帶來更 多的便利?？傊髽涫侨祟惖氖刈o(hù)神。 有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因?yàn)楫?dāng)大樹 的生存受到威脅，身處逆境時(shí)，它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩意。 有愛心的大樹：自己面臨殺戮時(shí)，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。 讓作者

6、心痛的大樹：作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹 倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。 5.過渡：那樹，是大自然中的強(qiáng)者，茂盛繁密;那樹，是人類的朋友， 給我們濃濃的綠陰、心神的慰藉。這樣的大樹讓人肅然起敬，讓我們用贊嘆的語 氣來讀那樹啊!那那里是樹，那是人類的守護(hù)神! 6.人類又是怎樣對待這棵大樹的 以老太太為代表的普通人，諸如清道婦。 還有螞蟻。 千萬別忘記還有作者。 7.這位人類的守護(hù)神就這樣被人類屠殺，無情的人類就這樣對待曾經(jīng) 給過自己無數(shù)幫助的友人，這是多么令人心痛的事啊!請大家用痛苦的語氣來讀 好樹喲! 四、拓展 1.好樹不幸的遭遇震撼著我們，在你我的心中一定有好

7、多的話想說。 想對那樹說，想對交通專家說，想對螞蟻說，想對作者說。 交通專家，我好想對你說： 。 那樹，我好想對你說： 。 作者，我好想對你說： 。 清道婦，我好想對你說： 。 螞蟻，我好想對你說： 。 2.角色轉(zhuǎn)換，寫出幾句心里的話。 (A)想象螞蟻王國參加葬禮的場面，螞蟻和樹互相傾訴了什么(B)如果你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷的倒下，你面 對人類，有什么話要說嗎 3.交流 五、結(jié)束語 好想用言語感動(dòng)一棵樹，讓風(fēng)見證往事，歷歷在心頭 我相信：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程， 沖出洪荒，緊握文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎不，我們決不后悔!對付文明造成的災(zāi) 害，是用進(jìn)一

8、步的文明，不是否定文明?！?我相信：人類完全可以詩意地棲居在大地上，只是要看我們怎么走。 讓我們一起向世界宣告：留住綠色，留住地球，留住未來! 那樹說課稿 一、說教材。 王鼎均先生說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈;文明驅(qū)走 毒蛇猛獸，卻制造市虎;文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵;”這位散文大家對 文明和自然的思考應(yīng)該就是那樹寫作的初衷吧。文章在極具表現(xiàn)力的字里行 間浸透著現(xiàn)代文明對自然界寶貴生命的無情虐殺的痛惜和斥責(zé)?！澳菢洹睔v經(jīng)滄桑、 阻擋風(fēng)雨，努力開枝散葉，蔭庇生靈，它恪盡樹道卻因莫須有的罪名慘遭殺戮。 樹的悲劇命運(yùn)恰恰折射出文明進(jìn)程中人類道德的淪喪，人道的泯滅，人和樹都成 了現(xiàn)代

9、文明發(fā)展中悲劇的載體。編者把那樹編錄到這個(gè)以“生命”為主題的單 元，其意圖是與作者相通的自然界的一切都有其生命，也都有其生存的權(quán)利， 作為自然界最有靈性的人類不能因自己的無盡欲望而剝奪了其他物種的生命。九 年級(jí)的學(xué)生對文學(xué)作品已具有一定的鑒賞能力和審美能力，加上他們這個(gè)年齡段 對社會(huì)形態(tài)有所關(guān)注，因此，把這篇教材處理成“樹道”“人道”的悲劇美學(xué)生還是 能夠領(lǐng)賞的。 二、說教學(xué)目標(biāo)。 1、情感和態(tài)度目標(biāo)：通過文章的學(xué)習(xí)，感受作者愛憎分明的情感。 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。2、知識(shí)和能力目標(biāo)：通過個(gè)性品讀，感知“那樹”的整體形象及其品 質(zhì)，把握樹的悲劇命運(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生通過揣摩感悟詞

10、句以賞析文本的能力，提高學(xué) 生文本的鑒賞能力和審美能力。 3、過程和方法目標(biāo)：以問題為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味語言文字，把握 文章內(nèi)容;在讀中品味語言的優(yōu)美，在讀中質(zhì)疑、探究，完成對特定形象的認(rèn)識(shí); 在濃重的悲劇氛圍中領(lǐng)賞文本的悲劇美學(xué)，深入探究文章的深層主題。 三、說教學(xué)重難點(diǎn)。 1、教學(xué)重點(diǎn)：通過揣摩品析精彩詞句，感知那樹的形象，了解那樹 的命運(yùn)悲劇，感受作者情感。 2、教學(xué)難點(diǎn)：了解作者寫作意圖，鑒賞樹道、人道的雙重悲劇美學(xué) ， 以達(dá)到人詩意地棲息于大地的美學(xué)觀念。 四、說教法。 1、品讀賞析法：品詞句而知文心。運(yùn)用精細(xì)的朗讀去感受文章語言 藝術(shù)，把握作品形象，感悟作者情感。 2、提問探究法：

11、抓住文中四個(gè)關(guān)鍵句子以點(diǎn)帶面精設(shè)問題，垂直深 入文本核心在以學(xué)生為主體師生互動(dòng)下，引導(dǎo)學(xué)生從文本的已知知識(shí)走向未知知 識(shí)，從文本的表象走向深層的主題開掘。 五、說學(xué)法。 1、比讀法：通過文段間的對比朗讀，文句間的對比朗讀，特定形象 的對比朗讀以達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)效果的優(yōu)化。 2、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生合作探究，在團(tuán)體協(xié)作中討論、分析、歸納， 以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)的再生成。 六、說教學(xué)過程。 這堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：1、聯(lián)系生活，導(dǎo)入課題。2、品讀文 句，感知“那樹”形象。3、走入文本，賞析“那樹”的悲劇命運(yùn)。4、深入文本，探討“人性”悲劇。 (一)聯(lián)系生活，導(dǎo)入課題。 導(dǎo)入語：溫州的八字橋消失了，

12、但那站立在八字橋邊的千年古榕還在。 它承載千年歷史，每一道年輪都是它見證滄桑的印記;它集日月精華，根深葉大， 這城市因有它的存在才有了厚實(shí)感。它是幸運(yùn)的!我們也是幸運(yùn)的!但在樹的種族 里有著更多的是不幸，你看，那樹(板書)。 這段導(dǎo)語以溫州的八字橋?yàn)槲恼碌那腥朦c(diǎn)既拉近了學(xué)生跟文本的距 離，更重要的是溫州橋文化的失落與溫州的現(xiàn)代文明的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系， 學(xué)生對文本的體驗(yàn)由此鋪墊會(huì)更深刻。此外，八字橋邊的千年古榕與那樹一脈相 承，學(xué)生在品讀文本時(shí)內(nèi)心的感受也因此會(huì)變得豐富立體。 (二)品讀文句，感知“那樹”的形象。 當(dāng)課題那樹出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生必然對那不幸的樹產(chǎn)生好奇。 于是我出示了文章

13、中的第一個(gè)關(guān)鍵句 Ppt.“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰 火一樣繁密?！?設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的意圖是讓學(xué)生通過品味這比喻句的喻體“焰火”來感 受那樹生命的強(qiáng)盛(板書)，和樹所彰顯出來的生命熱情。由此引入教學(xué)過程中的 第二環(huán)節(jié)：通過品讀文句，總體感知“那樹”富有生命活力和熱情的形象。 問題一：你從文章的哪些語句中感受到“那樹”的生命活力 這個(gè)問題不單是引導(dǎo)學(xué)生整體把握“那樹”早期的形象，也是為了讓學(xué) 生在揣摩品讀文句中，感受“那樹”旺盛的生命形態(tài)背后是它無私奉獻(xiàn)、蔭庇生靈 (板書)的使命。其三，通過示范的第一個(gè)關(guān)鍵句子，培養(yǎng)學(xué)生品讀文句的能力 品詞句而知文心。 (三)走入文

14、本，賞析“那樹”的悲劇命運(yùn)。 在學(xué)生品讀文句的基礎(chǔ)上，我出示了第二個(gè)關(guān)鍵句子讓學(xué)生齊讀 Ppt.“那沉默的樹，暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無用的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上 帝?！?這段ppt.采用了電影蒙太奇的手法把文章中的兩句話進(jìn)行整合，學(xué)生 在比讀中必能產(chǎn)生一種心靈沖擊，“那樹”歷經(jīng)滄桑到現(xiàn)時(shí)依然煥發(fā)青春，以其頑 強(qiáng)的生命意志捍衛(wèi)著它腳下的土地，蔭庇這土地上的一切生靈，然而它的奉獻(xiàn)卻 成了徒勞。于是我拋出第二個(gè)問題，也是學(xué)生心中的疑問： 問題二：“那樹”努力伸展?jié)馐a，為人類遮風(fēng)擋雨，為何卻成了“徒勞 無功(板書)的奉獻(xiàn)” 教學(xué)的第三環(huán)節(jié)是本

15、堂課的重點(diǎn)，這個(gè)問題的設(shè)計(jì)目的就在于讓學(xué)生 通過朗讀6、7兩段(指名讀)，從樹的形象與樹的遭遇形成強(qiáng)烈的對比沖突中去感 受其悲劇根源。在6、7兩段朗讀腳本的設(shè)計(jì)上我給朗讀者配了一段哀怨悠長的小 提琴演奏，既是激發(fā)朗讀者的朗讀激情，又是為課堂營造一個(gè)哀傷的氣氛。當(dāng)然， 我更感謝王鼎均先生這般富有藝術(shù)感染力的文字：“這世界還有別的東西，別的 東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓 房一排一排挨過來”作者借助排比一氣呵成，極具逼迫氣勢，加上數(shù)量詞“一 里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”跟“一厘米一厘米”強(qiáng)烈對照，揭露了在飛速發(fā) 展的現(xiàn)代文明排擠下，迫使那始終如一、默

16、默奉獻(xiàn)的樹無辜地成了交通的障礙， 甚而被質(zhì)疑(板書)為交通事故的始作俑者;“入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹 葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意?！边@般輕柔律 動(dòng)的節(jié)奏，這般活脫感性的文字，這般詩意的畫面，但人類無視它，一系列事物 的“搬”中揭示了無情的人類背棄(板書)“那樹”，致使秉承天職恩澤生靈的樹成了 街頭不識(shí)趣的擺設(shè)。這是 “樹道”(板書)的悲劇。通過這些文句的精細(xì)品讀來突破 教學(xué)的重難點(diǎn)，引讓學(xué)生在親近文本中走進(jìn)悲劇氛圍，領(lǐng)賞“那樹”的悲劇美學(xué)。 再齊讀第8段，一起去聽聽“那樹”的心聲。漪君說：“讀是為了更好的品”學(xué)生借 著讀，透過這些富有靈性的語言文字，達(dá)成了

17、與“那樹”的對話，達(dá)到了與作者的 情感共鳴，也提升了他們悲劇美的鑒賞力。 問題三：讀完后你有什么要說的嗎 中國的寫意畫中追求的是留白的境界，課堂中我們也需要適當(dāng)?shù)牧舭?以激發(fā)學(xué)生無限的審美意識(shí)。而我們老師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生從感性走向理性。 在這里，我引用魯迅先生的一句話作為小結(jié)過渡“什么是悲劇悲劇就是把真正有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?問題四：“那樹”遵守上蒼的旨意，肩負(fù)樹的使命，堅(jiān)守一方，捍衛(wèi)一 方，它給了人類無數(shù)的恩澤，人類卻拋棄了它。除此之外，那樹的命運(yùn)悲劇還表 現(xiàn)在哪些地方 這個(gè)問題的設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生垂直深入去領(lǐng)賞“那樹”在文明沖突下 的深層悲哀人類不單無視于它“樹道”的使命，更剝奪了它

18、生存的權(quán)利(板書); 其二也在學(xué)生的心靈法庭上對人類進(jìn)行了初次的審判。 (四)深入文本，探究“人性”悲劇。 這一環(huán)節(jié)是整篇課文的一大難點(diǎn)，即如何引導(dǎo)學(xué)生從表象的樹的悲劇 而走向深層的人的悲劇。我在這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上分兩步走： 1、設(shè)計(jì)問題五：有人說，這是一篇樹的悼詞。作者在文章里營造著 一種濃濃的悲劇感，你覺得這悲劇僅僅來自于“那樹”嗎 以問題導(dǎo)入，再次引領(lǐng)學(xué)生回歸文本，品悟文章的語言魅力。學(xué)生在 品味王鼎均先生充滿傾向性的文字筆底，一定能領(lǐng)賞到這位散文大家的藝術(shù)追求 和藝術(shù)特色：特定環(huán)境中的人性探討。文章后半部分到處充斥著對人性批判的文 字：“宣判”“償命”，“嚼碎”“白森森”“尸體肢解”“切斷動(dòng)脈靜脈”“悶死”“跳躍奔騰 如巨無霸”人類，是一只張牙舞爪的獸，是一個(gè)冷酷陰險(xiǎn)的儈子手。這是作為人 的悲哀。 2、文章第四個(gè)關(guān)鍵句。Ppt.“現(xiàn)在，日月光華，周道如砥?！?問：你覺得這畫面美嗎 以文章的最后一句話作為這堂課