淺析陶行知的主要教育思想及教學實踐價值

1、用陶行知教育思想指導教學實踐響水縣第一小學 馬明真摘要：首先簡要的闡述了其主要的教育思想：愛的教育；“教學做合一思想；創(chuàng)造性教育。然后，在日常的教學過程中，引進陶行知的教育思想，提高教與學的實效，共創(chuàng)師生和諧的學校環(huán)境。關(guān)鍵詞：陶行知；教育思想；教學實踐陶行知先生生于1891年10月18日清光緒十七年九月六日安徽歙縣的一個清苦農(nóng)家。他是我國偉大的人民教育家，他的教育理論博入精深，他的教育思想熠熠生輝。今天人們?nèi)栽谘芯克乃枷?，學習他的品德。他的著作已被輯為?陶行知全集?出版，研究陶行知教育思想的專著和論文已大量涌現(xiàn)。他的奉獻給人類的珍貴財富對我國的教育建設(shè)和教育改革是極好的參考。一、主要教育思

2、想一愛的教育陶行知先生是中國近代史上偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了“愛的教育。陶行知先生一生提倡“愛滿天下，他熱衷于創(chuàng)造真誠、博愛、和諧的教育氣氛，表達了最崇高的師德境界，張揚了愛心和人剃精神。 “愛是世界上最偉大的字眼，愛學生是每位老師的天職。他指出，作為一名教師，不僅要樹立愛滿天下“的寬闊胸懷，更要以自己的言行感召學生，培養(yǎng)學生的一顆愛心。二“教學做合一思想 陶行知致力教育改革事業(yè)起步于教育方法的改革。教學方法是為教學目的效勞的，陶行知認為舊教育在教學方法上存在著弊端，主要表現(xiàn)在教學領(lǐng)域存在“重教太過、“教學別離等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教

3、師和學生的關(guān)系被簡單的演化為簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，一味反復灌輸和強化作業(yè)。學生在校內(nèi)也似乎除了受教外，無別的功課可學，于是似乎出現(xiàn)了“先生只管教，學生只管受教，好似學的事情都被教的事情消除了。論起名字來，居然是學校，講起來卻又像教校。他鋒利地指出這是教與學的別離，并呼吁“教學二者，實在是不能別離的，實在是應當合一的，兩者別離是違背教學規(guī)律的，其弊端最終表現(xiàn)為“一來先生收效很少，二來學生苦惱太多。他在1919年就撰寫?教學合一?一文，批判傳統(tǒng)教學法“重教太過、“教學別離的流弊，主張“把教和學聯(lián)絡起來。與此同時，他在南京高師把“教授法改為“教學法，

4、從課程改革上實現(xiàn)了教學合一的有益嘗試。這種教學方法的改革及其實踐，應該說是一種創(chuàng)造，它既是對當時現(xiàn)行學校教育的變革，也是對傳統(tǒng)教育固有的“教學相長思想的一種挖掘和開展。個人收集整理 勿做商業(yè)用途三創(chuàng)造性教育陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。他認為，兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。陶先生是這樣說的，他也是這樣做的。終其一生的教育生涯，他堅持不渝的，其中重要的一個主張，就是創(chuàng)造教育，就是致力于為受教育者建設(shè)一個發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。無論是在他所開辦的曉莊師范

5、，創(chuàng)立的育才學校，無論是他所提倡的生活教育，還是他所開辟的平民教育，他都把創(chuàng)造教育作為其中的宗旨。他為育才學校所寫的校歌中，熱情歌唱，要學生“靜觀大千世界，啄開未知之門，飛入神秘之宇宙，找出真理之夜明珠，熱情謳歌“真善美的祖國，真善美的世界，真善美的人生，真善美的創(chuàng)造！他激情澎湃地呼吁，要使處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，“讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進！二、指導教學實踐 一關(guān)愛學生，用真誠去感動學生教育工作是一種育人的工作，而育人質(zhì)量的上下，決定于教師。在學校里，教師對學生無微不至的關(guān)愛，對于學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，有著十分重大的意義。?陽光下有這樣一群教師?一書

6、列舉了多個教師關(guān)愛學生的具體案例，對關(guān)愛的方式展開了充分的討論。其中有一個章節(jié)講到了“與愛同行 與責任同在-愛和責任是一名教師永恒的追求，只有中下努力的種子，才能享受成長的快樂。 孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保存；荀子愛學生，留下“青出于藍而勝與藍的名言，鼓勵學生超過自己的老師；魯迅先生愛學生，發(fā)出了“救救孩子的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠?；陶行知先生愛學生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學校，讓窮人的孩子有受教育的時機在工作中,我也很注重建立和諧的師生關(guān)系,尊重學生意味著班主任應將學生置于平等的地位,尤其是對待“問題學生不能總是批評指責,要善于激發(fā)其

7、積極向上,幫助其樹立自信心,使其產(chǎn)生內(nèi)在動力,以到達轉(zhuǎn)化的目的,在工作中我試用了以下兩種方法,效果顯著. 1. 鼓勵語:作為班主任,我常常以欣賞的角度去看待自已的學生,贊美學生,讓他們發(fā)揚優(yōu)點,從而改正不被老師欣賞的贊美的缺點,我除了自已在日常這樣做,還教育學生要學會欣賞別人,欣賞自已,我常用的鼓勵語是老師相信你!“老師很欣慰“老師很喜歡你“老師相信你下次做的更好“老師支持你,別氣餒“你的進步,老師的幸福等等。 2. 心語箱:培養(yǎng)學生寫心情日記,日記便成了師生溝通的心語箱,把難說的話和想說的話寫在日記上,我用心讀精心寫評語,這樣一來我可以利用這點了解學生心理,幫助學生疏解心理壓力!這一心語箱的

8、建立,學生常常和我說很多的心理話,這為了班級的管理起到了一定作用 ?！皭凼且环N偉大的力量，沒有愛便沒有教育。確實，兩年來的工作，使我深刻地認識到愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種觸及靈魂，動人心魂的教育過程。在今后的教育生涯中，我將用我的青春繼續(xù)耕耘屬于我的那片花園。我將用我的真心，真情、關(guān)愛去澆灌、感染、呵護每一顆幼苗，愿他們在愛的滋潤下茁壯成長。一起用心等待“陶花盛開的瞬間二“教學做合一思想重塑自身形象。陶先生提出“教學做合一，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學、“教的法子必須根據(jù)學的法子、“先生須一面教一面學。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而

9、是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。“教學做合一理論是陶行知在批判脫離生活、脫離實際的傳統(tǒng)教育弊端，不斷進行教學改革的過程中逐步提出并形成的，它的內(nèi)涵是：“教的法子根據(jù)學的法子；學的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教

10、與學都以做為中心。“教學做合一思想要求我們摒棄“死教書本知識的傳統(tǒng)觀念，不斷打造自身新形象。個人收集整理 勿做商業(yè)用途 三重視創(chuàng)新教學，激發(fā)學習興趣創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺興旺的不渴動力。教育要改革、創(chuàng)新，以培養(yǎng)和提高全民族的創(chuàng)新能力，這是我們肩負的榮耀歷史使命。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育是當今教育改革的主旋律，課堂教學那么是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神及實踐能力的主陣地。如何轉(zhuǎn)變教育觀念、棄舊汲新，培養(yǎng)出一代有扎實根底、有創(chuàng)新精神、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當今教師的首要任務。因此我們要從變革舊的教學方法、建立新的教學策略入手，努力為學生創(chuàng)設(shè)活動情境，鼓勵學生大膽嘗試，以培養(yǎng)學生

11、的創(chuàng)造個性。 在教學中實施素質(zhì)教育，必須擺脫傳統(tǒng)教學的羈絆，改良教學方法，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，制造課堂氣氛，使語言教學與人的全面開展辯證統(tǒng)一起來，即在幫助學生掌握知識與提高交際能力。 興趣是最好的老師，是學習永不枯竭的動力。自古至今，但凡成功偉大的人都將興趣視為一種珍貴的財富。在教學中，教師更不能無視創(chuàng)新教學對學生學習興趣的影響。創(chuàng)新教學的精華之處在于通過不同形式的教學內(nèi)容和教學形式，為學生營造輕松活潑快樂的學習氣氛。在快樂中學習知識，在知識中發(fā)揮興趣，在興趣中產(chǎn)生創(chuàng)新。創(chuàng)新作為一項漫長而艱巨的過程，不能求勝心切，循序漸進，從提高學生的學習興趣做起。例如：在講解小學語文?烏鴉喝水?時，教師可利用

12、先進的多媒體技術(shù)為學生再現(xiàn)烏鴉喝水的場景，引發(fā)學生的想象，提出“如果不利用小石子，烏鴉怎么才能喝到水？的問題，引發(fā)學生的討論，學生展開思路，發(fā)揮創(chuàng)新，獻計獻策，共同營造良好的學習氣氛。在講解?第一次抱母親?文章時，教師開展了“回家抱母親的活動，讓所有學生回家都主動抱一次的母親，并將感受記錄下來。每位學生都在課堂上積極發(fā)表自己的觀點，并對“什么才是真正的母愛等問題進行討論，使學生在學習知識的同時，體會人文主義關(guān)心。個人收集整理 勿做商業(yè)用途“捧著一顆心來，不帶半根草去。確實，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒樱┆殢男睦锇l(fā)出來，才能打到心靈的深處。沒有愛就沒有教育?！澳慵僭O(shè)把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在群眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。陶行知先生為了使群眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件