2025屆江蘇省十三大市高三沖刺模擬歷史試卷含解析

2025屆江蘇省十三大市高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人及外國(guó)人相互之間的訟爭(zhēng)案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系?！辈牧现械姆芍饕侵窤．《十二銅表法》 B．公民法 C．萬(wàn)民法 D．自然法2．關(guān)于伊斯蘭教，下列說(shuō)法正確的是①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個(gè)世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③3．西晉末年始，北方人口因動(dòng)蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開(kāi)始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢?jiàn)土斷政策的主要目的是A．抑止士族勢(shì)力膨脹 B．控制人口擴(kuò)大賦役來(lái)源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移4．觀察下圖，其“勝負(fù)”決斷于A．等級(jí)君主制確立 B．君主專(zhuān)制建立C．斯圖亞特王朝建立 D．英國(guó)革命結(jié)束5．在2013年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲的活動(dòng)中，有人說(shuō)“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個(gè)世界相遇日”。這一說(shuō)法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文明由此交匯A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④6．下表是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱(chēng)成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)民主建國(guó)會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名，1946年5月6日成立重慶許德珩等A．各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B．政治協(xié)商制度開(kāi)始形成C．和平民主成為社會(huì)潮流 D．國(guó)民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁7．由如圖所示國(guó)家組成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是A．東盟 B．石油輸出國(guó)組織 C．歐共體 D．世界貿(mào)易組織8．羅馬學(xué)者西塞羅說(shuō)：“不知道你出生之前歷史的人永遠(yuǎn)是個(gè)孩子?！痹谒磥?lái)，歷史學(xué)有助于A．為帝王將相提供歷史借鑒 B．增強(qiáng)人類(lèi)的人文關(guān)懷意識(shí)C．促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全 D．為社會(huì)的發(fā)展提供思想武器9．商王既是國(guó)家的最高行政首腦，也是最大的祭師：占卜顯兆吉兇皆由他親自制定，在甲骨文中的反映就是經(jīng)常出現(xiàn)“王占曰”。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說(shuō)明了A．神權(quán)實(shí)際服務(wù)于王權(quán) B．商王權(quán)力高度集中C．王權(quán)具有了神秘色彩 D．君權(quán)神授思想盛行10．如圖體現(xiàn)了16世紀(jì)法國(guó)學(xué)者布埃勒對(duì)“真正的人”的理解，從中可見(jiàn)人生存的四種層次分別是懶惰、貪婪、奢侈和美德，與石頭、植物、有感性的馬和理性的人相對(duì)應(yīng)。此圖可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)A．新教思想廣泛傳播 B．人文主義得到發(fā)展C．生物進(jìn)化論的影響 D．個(gè)人私欲日益膨脹11．1075年，北宋政府把對(duì)酒務(wù)原有的“買(mǎi)撲”法（承包商繳保證金于官，取得征稅之權(quán)）替代為“實(shí)時(shí)授狀”法（在政府指定期限內(nèi)，將愿出的價(jià)錢(qián)寫(xiě)于狀內(nèi)，封口上交，政府售與出價(jià)高者）。這一變化A．體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．表明政府嚴(yán)格掌握商業(yè)征稅權(quán)C．弱化了重農(nóng)抑商思想 D．有助于減輕政府負(fù)擔(dān)12．在亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路。下列項(xiàng)中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是A．甘地以國(guó)大黨主席的身份領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)B．起因于殖民當(dāng)局頒布了食鹽專(zhuān)營(yíng)法C．印度人民的民族意識(shí)得到空前高漲D．運(yùn)動(dòng)中甘地沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力13．材料表明19世紀(jì)前期，中國(guó)在對(duì)英國(guó)A．棉紡織品貿(mào)易一直處于出超地位B．棉紡織品貿(mào)易由出超變成了入超C．貿(mào)易往來(lái)中一直居于出超的地位D．交往中一直以“天朝上國(guó)”自居14．如圖漫畫(huà)發(fā)表于中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫(huà)報(bào)》1934年第三期。該漫畫(huà)的寓意是A．中共開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)B．長(zhǎng)征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯(cuò)誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車(chē)頭15．盧梭說(shuō):“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌?，思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物?！北R梭在此A．贊賞理性對(duì)人類(lèi)的價(jià)值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)16．1933年3月德國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項(xiàng)法案的實(shí)施A．為納粹黨上臺(tái)執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨(dú)裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進(jìn)一步完善17．1956年以前，英國(guó)已基本撤出遠(yuǎn)東，但不打算放棄非洲。1956年蘇伊士運(yùn)河事件中，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)譴責(zé)侵略，并要求以色列停火，英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一變化A．造成了英美盟友關(guān)系終結(jié) B．加劇了東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙C．加速了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D．加快了英殖民帝國(guó)的瓦解18．某校歷史興趣小組，要研究古代西亞兩河流域奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為選取的素材是A．金字塔 B．《漢穆拉比法典》 C．種姓制度 D．《論語(yǔ)》19．“星期日”源于猶太教的安息日，是休息和禮拜的日子。11世紀(jì)時(shí)，英國(guó)法律禁止人們?cè)谛瞧谌者M(jìn)行聚會(huì)、狩獵等世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容。這一變化反映出英國(guó)A．貴族政治走向沒(méi)落 B．宗教淡出社會(huì)生活C．工廠制度已經(jīng)形成 D．休閑活動(dòng)商業(yè)化趨勢(shì)20．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)?！边@表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐21．有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鳛樵撚^點(diǎn)最有力的證據(jù)的是A．歷史記載，19世紀(jì)末沿海各州縣，大多用洋布，用土布者漸少B．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需求，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受封限制?！盋．1853年的《順德縣志》載：“女布（指土布）原遍于縣市，自西洋以風(fēng)火永牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！盌．20世紀(jì)初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕夫織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！?2．孫中山說(shuō)：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會(huì)主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢(shì)力，直至成為財(cái)閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國(guó)D．廢除私有制23．周武王病逝之后，周公攝政當(dāng)國(guó)，不久出現(xiàn)管叔、蔡叔與武庚（殷商后裔）作亂，史稱(chēng)“三監(jiān)叛亂”，這說(shuō)明A．諸侯之間要求地位平等 B．宗法制度遭到嚴(yán)重破壞C．國(guó)家內(nèi)部階級(jí)矛盾尖銳 D．制度建設(shè)需要不斷完善24．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢(xún)問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D．重視對(duì)人自身的探討25．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴26．北宋理學(xué)家孫復(fù)（992---1057年）在研究《春秋》時(shí)，把其中的“尊王攘夷”之說(shuō)凸顯出來(lái)，并且更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”。這可以用來(lái)說(shuō)明理學(xué)（）A．具有經(jīng)世致用的價(jià)值取向 B．曲解傳統(tǒng)典籍C．已經(jīng)成為正統(tǒng)的官方哲學(xué) D．倡導(dǎo)復(fù)古思想27．晚清詩(shī)人黃遵憲《番客篇》言：“國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！鼻宄腙P(guān)之初厲行“海禁”政策，其主要針對(duì)A．東南沿海反清勢(shì)力 B．東部沿海奸商勢(shì)力C．來(lái)自日本的倭寇勢(shì)力 D．來(lái)自西方的殖民勢(shì)力28．19世紀(jì)中后期，某國(guó)最高統(tǒng)治者面臨國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻形勢(shì)，被迫有所行動(dòng)，但他同時(shí)在國(guó)務(wù)會(huì)議上宣布：“諸位請(qǐng)相信，凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了?！痹撔袆?dòng)是A．法國(guó)頒布《民法典》B．德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．俄國(guó)廢除農(nóng)奴制D．日本明治維新29．下表是建國(guó)后某次會(huì)議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷這次會(huì)議是A．一屆全國(guó)人大一次會(huì)議 B．中共八大C．全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議 D．中共十一屆三中全會(huì)30．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門(mén)望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對(duì)威望和權(quán)勢(shì)過(guò)高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料近代以來(lái)國(guó)際社會(huì)普遍使用公歷，而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利（農(nóng)歷）計(jì)歲。孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各省：“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷?！?912年1月13日，孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國(guó)元年新歷書(shū)》。這本歷書(shū)與舊歷書(shū)相比，特點(diǎn)有三：一是新舊歷并存；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是舊歷書(shū)上吉兇神宿一律刪除。民國(guó)初期的政府公文也是陰陽(yáng)歷并用的。然而，陰陽(yáng)歷并行形成了歷法問(wèn)題上的“二元社會(huì)”格局：社會(huì)上層（機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報(bào)館）主要用陽(yáng)歷。下層民眾（商家、一般市民及廣大農(nóng)民）主要用陰歷；陰歷在社會(huì)上占主流，陽(yáng)歷僅為點(diǎn)綴。1923年《申報(bào)》發(fā)文評(píng)論道：“吾國(guó)自光復(fù)以來(lái)，首改正朔，無(wú)如社會(huì)習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽(yáng)歷，而種種事實(shí)，仍以陰歷行之?！薄幾宰笥窈印稄摹案恼贰钡健皬U舊歷”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)初期推行新歷法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國(guó)初期新舊歷法并存的原因。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋代科技進(jìn)入了我國(guó)科技發(fā)展史上的一個(gè)全盛時(shí)期。宋代的科技教育機(jī)制是其創(chuàng)新和發(fā)展的原動(dòng)力。宋太宗力主“興文教抑武事”，“以文化成天下”。宋仁宗詔曰；“國(guó)子監(jiān)于翰林院選能講說(shuō)醫(yī)書(shū)三五人為醫(yī)師，召京城習(xí)學(xué)生徒聽(tīng)學(xué)”，歸太常寺管理。宋神宗設(shè)置算學(xué)。胡暖在主持湖州州學(xué)時(shí)開(kāi)設(shè)治民、講武、堰水和算歷四種課程，宋代私學(xué)教材《千字文》僅一千個(gè)字，內(nèi)容卻涵蓋天文、地理、動(dòng)物等學(xué)科知識(shí)。主持過(guò)“崇寧興學(xué)”的蔡京在《勸用醫(yī)》中向當(dāng)?shù)匕傩罩v述求醫(yī)就藥的道理，產(chǎn)生了很好的效果。宋代醫(yī)學(xué)考試分三場(chǎng)進(jìn)行，三場(chǎng)考試都及格，才準(zhǔn)予畢業(yè),并按成績(jī)屬高等者派為尚藥局醫(yī)師以下職，其余為博士正錄或委以外府州醫(yī)學(xué)教授?！幾在w國(guó)權(quán)《從科技創(chuàng)新看宋代的科技教育改革》（1）根據(jù)材料歸納宋代科技教育改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材科利所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)評(píng)宋代科技教育的改革，并談?wù)剬?duì)當(dāng)代人才培養(yǎng)的啟示。33．材料慶歷七年（1047年），王安石調(diào)任明州（今浙江寧波）郡縣知縣。鄞縣本是個(gè)、水利資源十分豐富的魚(yú)米之鄉(xiāng)，居然“旱輒連年”。其緣故固然在于水利工程年久失修，但王安石進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其深層原因則是“吏者因循”，“人力不至”，官吏甚至與豪強(qiáng)勾結(jié)，侵占、破壞水利資源。因此，他一方面加強(qiáng)廉政建設(shè)，獎(jiǎng)懲結(jié)合，提拔廉吏；另一方面把抗旱作為第一要?jiǎng)?wù)，在全縣范圍內(nèi)組織民眾掀起水利建設(shè)熱潮。其后鄞縣“旱則滴水如油，澇則民居漂沒(méi)”的問(wèn)題大大緩減。鑒于鄞縣無(wú)官學(xué)，王安石在這里創(chuàng)建了鄞縣縣學(xué)，并聘請(qǐng)名師主辦。為了改變鄞人“信巫而不信醫(yī)”的狀況，他將朝廷頒布的醫(yī)書(shū)《善救方》“刺石，樹(shù)之縣門(mén)外左”。當(dāng)時(shí)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使司厲行損害百姓利益的禁鹽之政，王安石拒不施行，且上書(shū)轉(zhuǎn)運(yùn)使為民請(qǐng)命。王安石離任后，民眾“常相與傳誦其事，指其跡而懷思之”，甚至為其立祠，以祭祀之?！幾詮埌顭槨锻醢彩嫩纯h施政與熙寧變法之異同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石鄞縣施政的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石鄞縣施政的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】材料中“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國(guó)人及外國(guó)人相互之間的訟爭(zhēng)案件，它所調(diào)解的社會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系，而是不同民族的人之間的關(guān)系。”說(shuō)明了羅馬法適用的對(duì)象是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由民，即羅馬法調(diào)整的帝國(guó)境內(nèi)的不同民族的人之間的關(guān)系，所以此時(shí)的法律應(yīng)該是萬(wàn)民法，故答案選C；《十二銅表法》、公民法適用于羅馬共和國(guó)公民，自然法是并不是一種具體的法律，而是對(duì)法的基本看法，即法律觀，故排除A、B、D。2、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個(gè)宗教當(dāng)中，伊斯蘭教產(chǎn)生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關(guān)系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個(gè)世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴(yán)格的一神教，相信除安拉之外別無(wú)神靈，安拉是宇宙間至高無(wú)上的主宰，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故選D。3、B【解析】

依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”來(lái)看，僑人由不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰?fù)擔(dān)，此舉可以加強(qiáng)對(duì)僑人的控制，并且增加賦役來(lái)源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來(lái)源，抑止士族勢(shì)力膨脹不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯(cuò)誤；材料信息與實(shí)現(xiàn)重心南移無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，國(guó)王權(quán)力受到約束，故D項(xiàng)正確；英國(guó)等級(jí)君主制始于12世紀(jì)，議會(huì)產(chǎn)生于13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；君主專(zhuān)制及斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王與議會(huì)一直處于斗爭(zhēng)之中，排除BC兩項(xiàng)。故選D。5、A【解析】

美洲的發(fā)現(xiàn)，使得歐洲人給印第安人帶來(lái)了殺戮和奴役，印第安人數(shù)量銳減。故①項(xiàng)正確。1492年，哥倫布受西班牙王室的資助，率領(lǐng)由三艘不大的船組成的船隊(duì)，從西班牙起程，開(kāi)始橫渡大西洋。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的航行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地。故②項(xiàng)正確。美洲的發(fā)現(xiàn)架起溝通歐美的橋梁，美洲由此卷入資本主義市場(chǎng)。故③項(xiàng)正確。18世紀(jì)，英國(guó)工業(yè)革命標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)全新時(shí)代的開(kāi)始，拉開(kāi)了整個(gè)世界向工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)變的帷幕。故④項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，①②③正確，④錯(cuò)誤，故本題正確答案為A。排除BCD項(xiàng)6、C【解析】

材料信息是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后，追求和平民主成為社會(huì)潮流，故C正確；各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒(méi)有體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；政治協(xié)商還沒(méi)有成為一種制度，故B錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，國(guó)民黨沒(méi)有結(jié)束一黨獨(dú)裁，故錯(cuò)誤。7、A【解析】

從圖中可以看出這一區(qū)域是東南亞一帶，結(jié)合所學(xué)可知，這一地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是東盟，A項(xiàng)正確；石油輸出國(guó)組織不在東南亞，歐共體是歐洲的，世界貿(mào)易組織不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織，故排除BCD項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是看準(zhǔn)圖片中的地理位置，并理解“區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織”的含義。8、C【解析】

根據(jù)題干可知，西塞羅強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史進(jìn)行認(rèn)知，借鑒歷史的智慧以啟迪人生價(jià)值，有利于促進(jìn)個(gè)人能力與人格的健全，C項(xiàng)正確；題干西塞羅并未限定歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)主體為帝王將相，排除A項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的人文關(guān)懷意識(shí)，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)歷史學(xué)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。故選C。9、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知商王既是行政首腦，也是最大的祭師，負(fù)責(zé)吉兇的占卜，表面上看出早期政治制度帶有濃厚的神秘色彩，但實(shí)質(zhì)上是商王通過(guò)神權(quán)為王權(quán)服務(wù)的，故選A，排除C；商王實(shí)行內(nèi)外服制度，還沒(méi)有形成權(quán)力的高度集中，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)神授思想，D錯(cuò)誤。10、B【解析】

布埃勒認(rèn)為真正的人是具有理性和美德的，這體現(xiàn)了人文主義精神，B正確；16世紀(jì)宗教改革剛剛興起，尚未達(dá)到廣泛傳播程度，而且理性本身與新教思想相對(duì)，排除A；布埃勒對(duì)人的描述并不是按照生物進(jìn)化過(guò)程描述的，排除C；通過(guò)題干無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中是否個(gè)人私欲泛濫，排除D。11、D【解析】

“實(shí)時(shí)授狀”法關(guān)注的是出價(jià)高者，這有利于政府增加財(cái)政收入，因此D正確；材料主旨是政府為增加財(cái)政收入而對(duì)專(zhuān)賣(mài)制度承買(mǎi)方式的改變，不能直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A；材料涉及的是政府的專(zhuān)賣(mài)權(quán)，而非征稅權(quán)力，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。12、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，印度第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，使印度人民的民族意識(shí)得到空前高漲，故C正確；當(dāng)時(shí)甘地并不是國(guó)大黨主席，故A錯(cuò)誤；第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責(zé)人民使用暴力，排除D。13、B【解析】

材料表明，1832年之后英國(guó)對(duì)華戶口棉紡織品超過(guò)了在華進(jìn)口的土布值，說(shuō)明了中國(guó)對(duì)英國(guó)棉紡織品由出超變成入超。B正確；1832年之后變?yōu)槿氤匚唬珹排除；材料只體現(xiàn)了棉紡織品值，不能反映整體貿(mào)易往來(lái)狀況，C排除；材料未體現(xiàn)中國(guó)以“天朝上國(guó)”自居，D排除。故選B。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1934年紅軍總政治部的畫(huà)報(bào)上，支部帶動(dòng)游擊隊(duì)這輛火車(chē)的漫畫(huà)，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車(chē)頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，D選項(xiàng)符合題意;紅軍開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，始于1927年的南昌起義中，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍長(zhǎng)征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯(cuò)誤，是在1935年的遵義會(huì)議上，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強(qiáng)調(diào)人的感性，反對(duì)理性至上，符合浪漫主義的特點(diǎn)，故選B；材料反映盧梭反對(duì)理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。16、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國(guó)總理，標(biāo)志著納粹黨統(tǒng)治的開(kāi)始，但由于當(dāng)時(shí)政府和議會(huì)中力量對(duì)比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國(guó)歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺(tái)執(zhí)政后獲得獨(dú)裁權(quán)力的標(biāo)志，故排除A，B符合題意；1935年，德國(guó)公開(kāi)撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國(guó)魏瑪共和國(guó)時(shí)期的民主憲法，《授權(quán)法》的實(shí)施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。17、D【解析】

據(jù)材料“英法失去干涉借口，不得不撤軍，這成為英國(guó)殖民史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”可知，體現(xiàn)了英國(guó)對(duì)殖民地的控制力下降，即加快了英殖民帝國(guó)的瓦解，D項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后英美盟友關(guān)系沒(méi)有終結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)對(duì)殖民地控制力的下降與東西方的冷戰(zhàn)對(duì)峙，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了英國(guó)殖民地帝國(guó)的瓦解，不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

《漢穆拉比法典》是兩河流域的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是研究?jī)珊恿饔蚺`社會(huì)的重要素材，故B正確；金字塔位于埃及，是研究埃及歷史的素材，排除A；種姓制度是印度的制度，排除C；《論語(yǔ)》是研究中國(guó)奴隸社會(huì)的素材，排除D。故選B。19、D【解析】

星期日從休息和禮拜到禁止世俗活動(dòng)，這說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)中世紀(jì)宗教和封建統(tǒng)治形成了沖擊，故禁止世俗活動(dòng)；到18世紀(jì)后變?yōu)閵蕵?lè)購(gòu)物等，這也是商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，故選D；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；1765年工業(yè)革命開(kāi)始，C選項(xiàng)與材料時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“到18世紀(jì)以后，娛樂(lè)、購(gòu)物、郊游等成為星期日的重要生活內(nèi)容”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系英國(guó)資本主義發(fā)展的背景分析解答。20、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。21、C【解析】

自然經(jīng)濟(jì)解體的最大表現(xiàn)就是耕織分離，傳統(tǒng)紡織業(yè)衰敗。洋布的涌入使“女工幾停其半”，直接打擊家庭手工業(yè)，促使“男耕女織”緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，C符合題意；A雖然反映了用洋布多，用土布少，體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的逐步瓦解，但是與C相比，C項(xiàng)更準(zhǔn)確，排除；B反映廈門(mén)雖對(duì)西方棉織品有較大需求，但受到限制，體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)商品的抵制作用，排除；D說(shuō)的是農(nóng)婦等開(kāi)始從事建筑業(yè)，但沒(méi)有表明是因?yàn)橥鈬?guó)商品輸入，排除。故選C。22、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對(duì)他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對(duì)民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢(shì)力，直至成為財(cái)閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項(xiàng)。AC選項(xiàng)不屬于民生主義的范圍；D項(xiàng)不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義23、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，周初分封并未改變松散的國(guó)家形式，統(tǒng)治秩序尚不穩(wěn)定，說(shuō)明制度建設(shè)需要不斷完善，因此D選項(xiàng)正確；“三監(jiān)叛亂”目的是奪權(quán)，并非要求地位平等，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；周代宗法制度實(shí)行于“三監(jiān)叛亂”之后，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，不是階級(jí)矛盾，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。24、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指?jìng)€(gè)人成長(zhǎng)的三個(gè)階段：幼年不能獨(dú)立行走用四肢，中青年獨(dú)立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說(shuō)明了古希臘人對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項(xiàng)與上述題意特征不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】25、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。26、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，孫復(fù)更突出地強(qiáng)調(diào)“尊王”，凸顯了對(duì)君權(quán)的尊崇，這符合北宋統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的訴求，體現(xiàn)了理學(xué)經(jīng)世致用的價(jià)值取向，因此A選項(xiàng)正確；這是對(duì)“尊王攘夷”說(shuō)的凸顯，并非曲解經(jīng)典，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；理學(xué)成為官方哲學(xué)是在南宋以后，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)屬于表現(xiàn)，不是說(shuō)明的內(nèi)容，排除。故選A。27、A【解析】

清朝初年，為了對(duì)付東南沿海的抗清勢(shì)力，厲行“海禁”政策。故A正確；東部沿海奸商勢(shì)力在明朝時(shí)期已經(jīng)被肅清，排除B；日本倭寇主要是明朝時(shí)期出現(xiàn)，排除C；清初厲行“海禁”不是對(duì)付西方的殖民勢(shì)力，排除D。故選A。28、C【解析】

據(jù)材料“19世紀(jì)中后期……面臨國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻形勢(shì)，被迫有所行動(dòng)……凡是為保障地主利益能夠做的一切，都做到了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的背景和特點(diǎn)，故C正確；法國(guó)頒布《民法典》在1804年，故A排除；德意志實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并不是“面臨國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻形勢(shì)，被迫有所行動(dòng)”，故B排除；日本明治維新并不是“保障地主利益”，故D排除。29、B【解析】

1956年中共八大《有關(guān)政治報(bào)告的決議》中規(guī)定：社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)以國(guó)家市場(chǎng)為主，同時(shí)附有一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)，作為國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。B正確；第一屆人民代表大會(huì)的召開(kāi)主要是為了制定《中華人民共和國(guó)憲法》，A排除；全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議召開(kāi)主要是為了籌備新中國(guó)成立的相關(guān)問(wèn)題，C排除；中共十一屆三中全會(huì)做出了改革開(kāi)放的偉大決策，D排除。故選B。30、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無(wú)關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）與西方立法接軌；新歷與陽(yáng)歷同時(shí)并存（或陰陽(yáng)歷并行）；消除舊歷中的迷信因素；政府與民間推行程度差別大。（2）社會(huì)處于新舊交替時(shí)期；西方文化的影響；政府積極推行新歷（政治變革的影響）；城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；原有社會(huì)習(xí)俗的影響；傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷）具有一定的合理性。【解析】

（1）據(jù)